資源描述：
《《安娜·克里斯蒂》中的悲劇情結(jié)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、《安娜·克里斯蒂》中的悲劇情結(jié)
關(guān)鍵詞：安娜·克里斯蒂大海陸地沖突悲劇情結(jié)
摘要：尤金·奧尼爾是美國(guó)最偉大的戲劇家，被譽(yù)為“美國(guó)悲劇之父”。早期的航海經(jīng)歷，現(xiàn)實(shí)生活的磨難，古希臘悲劇知識(shí)的積累，使奧尼爾形成了強(qiáng)烈的悲劇意識(shí)，并將這種悲劇情結(jié)滲透到他的一系列悲劇作品中，體現(xiàn)了現(xiàn)代悲劇的本質(zhì)，《安娜·克里斯蒂》即是其早期代表性悲劇作品。本文分析《安娜·克里斯蒂》的悲劇性特征，結(jié)合尤金·奧尼爾悲劇思想的形成，浙探討劇作家如何在劇中戰(zhàn)以大海、陸地的意象，釁人的合理愿望與命運(yùn)的脅沖突，來揭示現(xiàn)代人生育活的悲劇性本質(zhì),展示貫其濃郁的悲
2、劇情結(jié)。
膿 有“美國(guó)現(xiàn)代悲劇的沮創(chuàng)造者”之稱的尤金·退奧尼爾（1888-1奸953），先后四次獲倉(cāng)美國(guó)普利策獎(jiǎng)，193航6年更由于其劇作中“硬所表現(xiàn)的完全符合悲劇通原始概念的力量、熱忱毗與深摯的感情”，榮獲刁諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?？v觀奧噶尼爾的一生和創(chuàng)作，悲耘劇情結(jié)緊緊伴隨著劇作課家的一生，其創(chuàng)作亦以冤悲劇為主，他的戲劇給奪人最深刻印象的是其深么刻的悲劇精神。本文重愛點(diǎn)探討奧尼爾悲劇情結(jié)艱的形成原因以及在其早椅期海洋劇代表作《安娜勞·克里斯蒂》中的體現(xiàn)麗。
一、奧尼爾悲劇情結(jié)證的形成
“情結(jié)”（瓷complex）一詞少，按照《朗曼
3、當(dāng)代英語(yǔ)哉詞典》解釋，指的是“紉影響人行為舉止的下意秩識(shí)的復(fù)雜的意愿、恐懼腳、感情等”，如自卑情岔結(jié)、優(yōu)越情結(jié)等。豐碩潔的悲劇創(chuàng)作與劇作家的夜人生觀、悲劇觀必然有爺著直接的聯(lián)系。奧尼爾部的悲劇情結(jié)正是在家庭擁悲劇、人生閱歷、宗教描信仰、古希臘悲劇觀的抑綜合作用下形成的。
犧 1.家庭的影響：作酷為嚴(yán)肅的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)合家，奧尼爾密切關(guān)注著滾人生的意義和人類的生川存處境。多舛的個(gè)人命秸運(yùn)決定了奧尼爾濃郁的毛悲劇人生觀。奧尼爾生坷長(zhǎng)在一個(gè)演員之家，父翟親是扮演《基督山伯爵暑》中主人公的著名演員蕭，長(zhǎng)年累月地忙于到處海巡回演出，母親感情
4、寂播寞，無以寄托，吸毒成御癮，一家人顛簸困頓，使經(jīng)?；ハ嘀肛?zé)埋怨。家蝎庭的不幸（在其后期的勸劇作《進(jìn)入黑夜的慢慢催旅程》（1939）中匆有生動(dòng)的再現(xiàn)），包括廄其顛沛的童年、坎坷的弱青少年時(shí)代、母親的悲侄劇一生等使奧尼爾直覺跺地認(rèn)定生活只不過是一腰場(chǎng)悲劇。他的許多作品洼都是這種悲劇認(rèn)識(shí)的深佯刻揭示。
2.人生苑閱歷：1906年，長(zhǎng)耕期養(yǎng)成的叛逆的生活方暫式和酗酒結(jié)束了奧尼爾刨向往已久的在普林斯頓鑄大學(xué)師從貝克教授的戲溝劇學(xué)習(xí)，使其被迫過起摩了幾年“飄蕩”的生活愚，其中包括在杰克·倫她敦和康拉德作品的影響竿下，奧尼爾當(dāng)了幾年的摟海
5、員。由于職業(yè)的關(guān)系稗，他到過許多國(guó)家，接汞觸到許多人，特別是那咒些生活在社會(huì)底層的小盆人物。因此“他對(duì)世態(tài)揣炎涼能看得深，看得透昌，看得遠(yuǎn)”①。航海的咯經(jīng)歷和感受為奧尼爾后廳來的戲劇創(chuàng)作提供了重申要素材。家庭的不幸，羅尤其是作為水手的遭遇廢，使得奧尼爾得以以獨(dú)裹特視角切入生活，把他必對(duì)生活的悲劇看法滲透親到他創(chuàng)作的一系列海洋賬劇中（playoft第hesea）。《安娜笨·克里斯蒂》就是其中瘡的代表作。
3.信腥仰的迷失：奧尼爾生長(zhǎng)殺在一個(gè)信奉天主教的愛淫爾蘭移民家庭，家庭的郵熏陶、宗教的教育使他冰從小就形成了濃厚的宗厭教意識(shí)。
6、然而，現(xiàn)實(shí)生噎活的折磨，家庭的苦難閱，尤其是他深愛的母親知遭受疾病和毒癮的折磨蛹，使他15歲始即對(duì)上砂帝產(chǎn)生了懷疑。在他看矢來，像母親這樣虔誠(chéng)的涪天主教徒，倘若上帝不凈能拯救她，宗教信仰的脯意義何存？由于精神缺蕩乏寄托而內(nèi)心苦悶空虛針，奧尼爾出現(xiàn)了信仰危踩機(jī)。奧尼爾曾經(jīng)說過：鶴“多數(shù)的現(xiàn)代悲劇所關(guān)昌心的是人與人之間的關(guān)面系，但我對(duì)此絲毫不感焉興趣。我所關(guān)心的只有疑人與上帝的關(guān)系?！雹谖鹚嘈诺聡?guó)哲學(xué)家尼采藝的說法，即上帝死了，矽死于對(duì)人的同情之中。飄他對(duì)人生感到迷惘，希摳望找出駕馭世界的神秘囑力量。
4.古希臘貌悲劇的宿命論影
7、響：奧冷尼爾曾經(jīng)承認(rèn)，影響其漫最大的是古希臘悲劇的石故事。在古希臘悲劇中盧，更多的是探索人與命碑運(yùn)的神話故事，最震撼擊心靈的莫過于俄狄浦斯尤的故事。命運(yùn)是如此捉歸弄人，把人變成一種不乏能掌握自己的莫名其妙帥的東西。神話中的命運(yùn)悅女神，象征著某種外在喊的神秘力量，在遠(yuǎn)古時(shí)怖代是初民們尚無法控制嗚的自然和社會(huì)。在這種碧神秘力量的支配下，人蒲的一切努力都會(huì)注定以迎失敗而告終。在奧尼爾徐看來，人的悲劇就在于肢人的合理愿望與現(xiàn)實(shí)之門間的距離。人所希望看輿到的總是比他實(shí)際達(dá)到籠的遠(yuǎn)得多。
大海，頌作為生命的源泉，同時(shí)柿又具有摧毀生命的力量
8、敝，以它的浩瀚深邃、洶肘涌澎湃和神秘莫測(cè)曾激蒜發(fā)了無數(shù)作家的靈感和咕想象。《安娜·克里斯醞蒂》即是奧尼爾以海洋請(qǐng)生活為題材，探索人生蘋的境遇，揭示戲劇家對(duì)車生活嚴(yán)肅思考的悲劇代焰表作。在該劇中，奧尼賀爾對(duì)大海進(jìn)行了象征性車處理，通過對(duì)主人公的笑不幸
