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1、讀高明《琵琶記#8226;糟糠自厭》《琵琶記》是元代劇作家高明的代表作，也是我國一部著名的古典悲劇。在這部戲文申，通過對趙五娘與蔡伯喈的愛情故事的描寫，深刻揭露和控訴了封建社會(huì)的腐朽與黑暗，憤怒鞭撻了爭斗傾軋的封建官場和自欺欺人的封建科舉制度，熱情歌頌了生活在餓殍遍野的元末社會(huì)下被壓迫婦女勇于獻(xiàn)身，吃苦耐勞的傳統(tǒng)美德和高貴品格。從這出戲中，我們不難看到元末社會(huì)種種面影。窮奢極侈的官吏生活，貧困潦倒的貧民境遇，科舉制的昏庸、沒落，被壓迫婦女的善良、賢惠和自我犧牲等等。這些在的筆下得到了深廣的藝術(shù)再現(xiàn)?！杜糜洝匪憩F(xiàn)的社會(huì)內(nèi)容和思想政治意義，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了原來的民間傳說和戲文《趙貞女
2、蔡二郎》，也為當(dāng)時(shí)所有南戲所不及。《琵琶記》的最大成就，在于成功地塑造了栩栩如生的人物形象，明代王世貞在《曲藻》中說：“則成(誠)所以冠絕諸劇者，不唯其啄句之工，使事之美而已。其體貼人情，委屈必盡；描寫物態(tài)，仿佛如生；回答之際，不見扭造；所以佳耳?！眲≈械膸讉€(gè)主要人物都寫得逼真自然。尤其是趙五娘這一典型形象，更是為廣大觀眾和讀者所喜愛。這一形象之所以真切感人，不僅在于她屢遭災(zāi)禍、身世凄慘，更主要的是在她的身上凝聚著中國封建社會(huì)千百萬勞動(dòng)?jì)D女共同的悲慘命運(yùn)。確實(shí)，趙五娘所受的痛苦可謂多矣，——連年災(zāi)荒，家境貧窮，丈夫出走，姑舅埋怨，……然而，在我們?yōu)榕魅斯瘧K命運(yùn)一灑同情之淚的同
3、時(shí)，更使我們產(chǎn)生強(qiáng)列震撼和激動(dòng)不已的則是這一形象性格的閃光點(diǎn)。趙五娘勇子承擔(dān)苦難，自我犧牲的精神和堅(jiān)貞不渝的品格以及不受功名利祿引誘的純樸的生活理想，無不閃耀著晶瑩的光芒，打動(dòng)著人們的心靈。第二十一折《糟糠自厭》，是趙五娘性格發(fā)展史上極其重要的一場戲，這場戲之所以重要、感人，在于劇作家在趙五娘的性格中，集中地反映了她自我犧牲、敬奉公婆的高貴品質(zhì)和傳統(tǒng)美德。這一折一開始，直接將趙五娘所處的困境及其心態(tài)，展現(xiàn)在人們面前?！皝y荒荒不豐稔的年歲、遠(yuǎn)迢迢不回來的夫婿，急煎煎不耐煩的二親”這三方面的困苦重壓在“軟怯怯不濟(jì)事的孤身體”上，使她感到了“難捱，實(shí)丕丕災(zāi)共危?！遍_折唱出了趙五娘面臨的
4、困境以及她內(nèi)心痛苦難耐的心境，使觀眾一下子對她的悲慘遭遇產(chǎn)生無限的同情和熱切的關(guān)注。淚珠、愁緒、病體和饑餓，組成了趙五娘辛酸的命運(yùn)，使她不由發(fā)出“虛飄飄命怎期？”的苦嘆。走投無路的她，產(chǎn)生了一死了之的念頭，“思量起來，不如奴先死?！边@雖屬處于絕境中的合理之想，但更須注意這是將人物推置絕境來刻畫她的美德和品質(zhì)的妙筆所在。即使困難重重，身臨絕境，趙五娘仍沒忘記丈夫的囑托，她“衣典盡，寸絲不掛體”悉心地盡到贍養(yǎng)二老的責(zé)任。她深知自己死去無妨，卻“爭奈沒主公婆，教誰看取?！边@正是趙五娘的可貴處，也是她性格的閃光點(diǎn)。真實(shí)地寫出了一個(gè)貧病交困，卻又不忘晚輩之責(zé)的勞動(dòng)?jì)D女此時(shí)此刻復(fù)雜的心理活動(dòng)
5、和傳統(tǒng)美德，寥寥數(shù)筆，便在觀眾的眼前勾勒出一個(gè)可敬可愛的婦女形象。接下去，正面描寫糟糠自厭，用托物寓意，對比聯(lián)想的手法，層層展示人物的內(nèi)心世界?！皣I得我肝腸痛，珠淚垂，喉嚨尚兀自牢嘎住?！睂懥粟w五娘吃糠的痛楚，并賦糠以人格化，痛陳糟所遭受“礱、舂、篩、簸”的層層不幸，繼而由糠之苦，聯(lián)想到自身的悲苦、如同糠一樣“千辛萬苦皆經(jīng)歷?！币钥穼懭耍杩分?、糠之難咽，寓意深刻地寫出一個(gè)歷經(jīng)磨難、身世凄慘的貧窮婦女的形象，看到這里，觀眾無不為之震顫而至潸然淚下。戲至此，已產(chǎn)生了強(qiáng)烈的悲劇效果，然而，并未就此打住、而是在下文更充分地發(fā)揮聯(lián)想的作用，進(jìn)一步刻畫趙五娘哀怨的心情。趙五娘從吃糠想到米
6、，由米與糠的“兩處飛”聯(lián)想到自己與丈夫的分離，再由米貴糠賤，聯(lián)想到自己與丈夫地位懸殊不同。引出“終無見期”的感嘆。這里充分運(yùn)用聯(lián)想、對比的藝術(shù)手法，深刻而真實(shí)地寫出了趙五娘內(nèi)心的酸苦與哀怨。既然糟糠難解饑餓，丈夫又歸期無著，趙五娘自然而然地又產(chǎn)生了“生無益”，“不如忍饑死了為怨鬼”，可是“公婆年紀(jì)老，靠奴家相依倚”的重任又使妻也放棄了輕生的念頭，人物的心理產(chǎn)生了第一次波折，然而“片時(shí)茍活雖容易，到底日久也難聚”，人物的內(nèi)心又出現(xiàn)了第二次波折，進(jìn)一步道出了趙五娘不滿丈夫赴京投考，怨恨丈夫遲遲不歸的沉痛心情。最后人物的情感希望在無所寄托的困苦中落到了她作比的糟糠上，悲嘆自己不如糟糠的
7、凄苦身世。短短一個(gè)曲子，人物的情感心理一波三折、一唱三嘆。而在這曲折輾轉(zhuǎn)、婉轉(zhuǎn)跌宕的心理活動(dòng)中、人物凄苦、怨恨矛盾的心情得到了充分地展示。趙五娘正對糠訴苦時(shí)，被公婆發(fā)現(xiàn)了，他們懷疑趙五娘在偷吃什么好東西，便一再責(zé)問。趙五娘不愿讓二老知道自己在吃糠，以免傷心。這又進(jìn)一步表現(xiàn)了她精神的可貴和靈魂的美麗。當(dāng)二老知道她在吃糠問她“怎的吃得?”時(shí)，她還是一再寬慰老人、說糠“強(qiáng)如草根樹皮”且以嚙雪吞氈的蘇武等作比，進(jìn)而直接以糠自喻，“奴須是你孩兒的糟糠妻室。”這句話一下子點(diǎn)出了全文的主旨?！?/p>
