社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知維度的分析及其意義

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1、社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知維度的分析及其意義　　質(zhì)性與定量研究共同支撐起了社會(huì)科學(xué)研究方法系統(tǒng)。在社會(huì)科學(xué)中引入認(rèn)知科學(xué)的理論和思想，將其作為社會(huì)科學(xué)研究的一種補(bǔ)充，對(duì)認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中新的意義理論具有重要的意義?！　∫弧⑸鐣?huì)科學(xué)中認(rèn)知問(wèn)題的提出　　社會(huì)科學(xué)在方法論層面大致經(jīng)歷了，實(shí)證主義、解釋主義、批判主義和建構(gòu)主義等幾個(gè)階段，社會(huì)科學(xué)研究方法是社會(huì)科學(xué)研究的手段和工具。質(zhì)性研究方法是現(xiàn)在會(huì)科學(xué)界比較流行的研究方法，質(zhì)性研究方法的理論基礎(chǔ)幾乎囊括了所有社會(huì)科學(xué)研究方法的傳統(tǒng)，它受到很多不同的思潮、理論和方法的影響，

2、包括:實(shí)證主義、后實(shí)證主義、批判理論和建構(gòu)主義?！　∪魏我环N社會(huì)科學(xué)研究方法都不是無(wú)根之木，作為文化人類學(xué)中重要的分支，文化人類學(xué)與質(zhì)性研究有著共同的解釋學(xué)基礎(chǔ)，質(zhì)性研究的范式特點(diǎn)是研究手法的描述性、研究取向的價(jià)值性和研究者思維方法的歸納性。質(zhì)性研究從準(zhǔn)備階段開(kāi)始，它作為一種社會(huì)科學(xué)的研究方法，經(jīng)過(guò)資料的收集、分析，到理論的建構(gòu)，最后到對(duì)研究結(jié)果效度的檢測(cè)，是一套完整的程序。并以其特有的人文傾向，社會(huì)科學(xué)中的理論建構(gòu)，越來(lái)越受到社會(huì)科學(xué)研究者的青睞。　　人們?cè)跉v史發(fā)展中，總是在不斷尋求著自身的意義，

3、創(chuàng)造出新的意義。人們對(duì)意義的研究很早就開(kāi)始了，而語(yǔ)言是世界觀，能被理解的存在就是語(yǔ)言，意義是語(yǔ)言存在的核心，語(yǔ)言研究的首要問(wèn)題就是對(duì)語(yǔ)言意義的理解。作為人類知識(shí)系統(tǒng)的社會(huì)科學(xué)一直以來(lái)以質(zhì)性研究方法為首的諸多研究方法為社會(huì)現(xiàn)象賦予意義，社會(huì)科學(xué)關(guān)注的是意義的被解釋層面。　　概念整合是從概念到意義之間的基本認(rèn)知操作，人類認(rèn)知的過(guò)程基于互動(dòng)式的感知體驗(yàn)，概念整合理論是探索作為認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)中心問(wèn)題的意義建構(gòu)，概念整合的具體內(nèi)容可以簡(jiǎn)單概括如下:首先，概念整合是通過(guò)心智空間作為媒介而發(fā)生的，包括至少四個(gè)心智空間

4、:兩個(gè)輸入空間媒介而發(fā)生的，包括至少四個(gè)心智空間:兩個(gè)輸入空間、一個(gè)類屬空間和一個(gè)整合空間?！　「拍钫侠碚搶?duì)隱藏于語(yǔ)言后的實(shí)時(shí)心理認(rèn)知機(jī)制做了深入揭示，概念整合理論的基本原則包括壓縮原則、拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)原則、整合原則、X絡(luò)原則、解包原則、理?yè)?jù)原則。概念整合總是不斷的，自發(fā)的生成，而用概念整合理論加以解釋的意義必然遵守以上原則。　　二、社會(huì)科學(xué)中認(rèn)知維度的分析　　在社會(huì)科學(xué)中幾乎是普世理論的合理選擇思想影響著質(zhì)性研究的理論構(gòu)建，在質(zhì)性研究的最后環(huán)節(jié)，通常要求研究者作結(jié)論性的研究報(bào)告。最初將文化視為一套由象

5、征和意義構(gòu)成的象征體系，韋伯在把侄釋學(xué)理論推向文化和社會(huì)學(xué)研究方面，人類學(xué)家的任務(wù)就是解釋每一種文化的各種指導(dǎo)性符號(hào)，詮釋這些符號(hào)所承載的意義的內(nèi)涵，最后達(dá)到理解的目的?！　≌J(rèn)知語(yǔ)言學(xué)也以文本作為研究對(duì)象，社會(huì)實(shí)體的認(rèn)知維度，是對(duì)深描認(rèn)知維度的探析。在認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)看來(lái)包含了兩個(gè)事物的不同影響空間能夠通過(guò)這兩個(gè)影響空間之間的信息結(jié)構(gòu)的映射，在形成融合物的同時(shí)，必然遵守概念整合理論的構(gòu)建原和指導(dǎo)原則?！　∵@些原則包括:選擇性注入結(jié)構(gòu)信息。即概念整合的過(guò)程是有選擇性的；雙域型融合物。即兩個(gè)都有著不同的組織框

6、架，并都會(huì)被投射到合成空間并在合成空間中繼續(xù)運(yùn)行。具體到這里的融合物，影響空間中包含有相互沖突的組織框架，通過(guò)那些有組織的框架，融合物發(fā)展了自己的結(jié)構(gòu)信息；轉(zhuǎn)喻壓縮的原則是為了提供一個(gè)足夠容易理解，遵循通過(guò)轉(zhuǎn)喻進(jìn)而壓縮概念之間關(guān)系的原則，且能夠被當(dāng)做一個(gè)單元來(lái)記憶和處理的整合圖景；整合的原則必須形成一個(gè)緊密的、和諧的、能成為整體單位運(yùn)行的合成空間?！　》词聦?shí)思維是人類思維的重要特征，反事實(shí)思維是質(zhì)性研究中因果分析的基礎(chǔ)，質(zhì)性研究中研究者必須對(duì)收集來(lái)的資料進(jìn)行壓縮、整理和分析。在社會(huì)科學(xué)對(duì)于因果機(jī)制追

7、逐的同時(shí)，在質(zhì)性研究進(jìn)入最后階段，認(rèn)為反事實(shí)思維對(duì)于因果推理來(lái)說(shuō)是非常重要的。因此，質(zhì)性研究離不開(kāi)因果分析?！　》词聦?shí)思維是人類思維的重要特征，換句話說(shuō)，反事實(shí)思維的認(rèn)知維度是人類普遍的心理過(guò)程和推理機(jī)制。通過(guò)概念整合理論形成的反事實(shí)推理是完全可能的，它要求我們從不同精神空間中整合并創(chuàng)立一個(gè)獨(dú)立的反事實(shí)的融合物。而作為融合物才有的特征是融合物開(kāi)發(fā)了影響空間中的配對(duì)映射物，配對(duì)物可以注入融合物，溶為一體，也可以不注入融合物，并從影響空間的注入是選擇性的。融合物招入了許多我們所不熟悉的概念結(jié)構(gòu)和知識(shí)，融

8、合是一個(gè)可以被反復(fù)應(yīng)用的過(guò)程，而且融合物本身可以輸入其他融合物；融合物發(fā)展的結(jié)構(gòu)并不由影響空間所提供，.由融合物發(fā)展來(lái)的推斷，論據(jù)和思想在我們的認(rèn)識(shí)中有影響，注入的選擇性和多變性可以導(dǎo)致不同的建構(gòu)和推斷?！　≠|(zhì)性研究中的理性選擇。理性選擇本身幾乎可以稱之為社會(huì)科學(xué)的普適理論，理性選擇思想的完善與發(fā)展為社會(huì)科學(xué)中各個(gè)分支學(xué)科的進(jìn)步，在理性選擇的認(rèn)知維度中，理性選擇理論是諸多社會(huì)科學(xué)理論的理性基礎(chǔ)，而概念整合甚至是理性選擇理論的基礎(chǔ)。在理性選擇理論基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的幾乎所有