范長(zhǎng)江西北開發(fā)思想解讀

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1、范長(zhǎng)江西北開發(fā)思想解讀范長(zhǎng)江是20世紀(jì)較早進(jìn)入西北進(jìn)行實(shí)地報(bào)道的新聞工之一。自1935年開始西北之行，關(guān)注西部地區(qū)存在的民族和宗教問題，期間發(fā)表數(shù)篇通訊，后來集成《中國的西北角》、《塞上行》等著作。這些相關(guān)報(bào)道對(duì)于當(dāng)時(shí)國人了解并開發(fā)西北產(chǎn)生了積極影響，從中也可透視出范長(zhǎng)江開發(fā)西北的一系列考慮?！　∫弧⒎堕L(zhǎng)江西北開發(fā)思想產(chǎn)生的歷史背景　　范長(zhǎng)江關(guān)于開發(fā)西北思想的提出與當(dāng)時(shí)國際和國內(nèi)政治環(huán)境有著密不可分的關(guān)系?！　?.西北邊疆危機(jī)的不斷加深　　九一八事變之后，國人已經(jīng)意識(shí)到東北四省淪陷，帝國主義者無厭之欲，又環(huán)伺我西北各省，久欲逞其蠶食鯨吞之心。從外患方面看，此時(shí)的西北邊疆既有俄、英、日等列強(qiáng)

2、的潛在威脅，又有他們操縱、指使而引發(fā)的現(xiàn)實(shí)危機(jī)。從潛在的威脅看，對(duì)中國西北邊疆構(gòu)成嚴(yán)重威脅的一是已殖民印度和緬甸、控制中國西藏并進(jìn)而窺視新疆的英國。英國早就開始策動(dòng)實(shí)行大西藏計(jì)劃，妄圖把新疆南部、青海、西康、云南等廣大地區(qū)從中國領(lǐng)土分裂出去。同時(shí)它還策動(dòng)建立大伊斯蘭教國，欲使新疆從中國獨(dú)立出去。這一時(shí)期蘇俄也不斷覬覦中國的新疆，妄圖蠶食和鯨吞新疆。日本對(duì)中國西北邊疆也開始插手，妄圖通過侵略新疆等地，進(jìn)而占領(lǐng)整個(gè)中國，雄霸亞洲。英、俄、日等國家的這些行為使西北的邊疆危機(jī)不斷激化。西北的危機(jī)迫使人們認(rèn)識(shí)西北，把充實(shí)西北國防提上日程，以便加強(qiáng)邊疆安全?！　?.西北戰(zhàn)略地位的重要性　　就當(dāng)時(shí)國內(nèi)環(huán)

3、境而言，自九一八事變之后，日本加緊了侵華步伐，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)在即，中華民族面臨亡國滅種的危機(jī)。西北作為中國戰(zhàn)略大后方，因長(zhǎng)期抗戰(zhàn)的需要，其重要性逐漸引起了國人的關(guān)注，國家今后的生存、發(fā)展要靠西北，民族的復(fù)興也要靠西北;今后支持全民抗戰(zhàn)取得最后勝利也要靠西北。因此，當(dāng)時(shí)國民政府提出了開發(fā)西北的策略，并派遣了一批官員和學(xué)者進(jìn)入西北，進(jìn)行實(shí)地考察?！　》堕L(zhǎng)江作為年輕的新聞工對(duì)當(dāng)時(shí)的局勢(shì)也有著深刻的認(rèn)識(shí)，他認(rèn)為知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。我們要和世界帝國主義斗爭(zhēng)，對(duì)于我們自我的環(huán)境，實(shí)況應(yīng)當(dāng)首先明了?；谶@一點(diǎn)，他認(rèn)為國人對(duì)于東北、西北問題不是很了解，應(yīng)該加強(qiáng)研究。在他擬定的考察計(jì)劃書中，他認(rèn)為當(dāng)前沿海

4、地區(qū)被侵占，東部對(duì)外交通被封鎖，為了支持全面抗戰(zhàn)，應(yīng)該開辟西部國防交通線。這樣不僅可以使東部過多的人口轉(zhuǎn)移到西部，而且還能激發(fā)青年開拓邊疆的熱情，以轉(zhuǎn)移茍安的都市生活，為促進(jìn)民族復(fù)興而努力。　　正是基于以上的認(rèn)識(shí)，范長(zhǎng)江以記者的身份加入到了西北考察之列，憑借著自己豐富的知識(shí)背景和分析問題的能力，通過大公報(bào)這個(gè)平臺(tái)，對(duì)西北地區(qū)進(jìn)行了全方位的報(bào)道、考察和分析，并逐漸形成了自己開發(fā)西北的一系列思想。　　二、范長(zhǎng)江西北開發(fā)思想的主要內(nèi)容　　范長(zhǎng)江在深入了解西北各省的自然環(huán)境和人文情況后，提出了一系列開發(fā)西北的對(duì)策，并形成了自己獨(dú)特的開發(fā)西北的思想以三民主義為指導(dǎo)，以民族平等為前提，以民族區(qū)域自治為

5、導(dǎo)向，構(gòu)建政治清明、經(jīng)濟(jì)富強(qiáng)、文化多元、宗教信仰自由的和諧、民主、各民族共同繁榮的西北。具體內(nèi)容如下?！　?.各民族一律平等，共同發(fā)展繁榮　　第一，對(duì)西北民族問題解決重要性的認(rèn)識(shí)。在西北這片民族眾多、關(guān)系復(fù)雜的土地上，民族問題的解決對(duì)于合理地開發(fā)和建設(shè)西北有重要的影響。當(dāng)時(shí)國人認(rèn)為在我國國家建設(shè)的程途上，潛伏著一個(gè)很緊要的宿題，便是民族問題。范長(zhǎng)江也意識(shí)到故中國除海岸線之外，所謂邊疆問題，其主要內(nèi)容當(dāng)為民族問題。在他進(jìn)入到民族關(guān)系復(fù)雜，社會(huì)情形特殊，外交環(huán)境日漸錯(cuò)綜之地段的青海時(shí)，感觸頗多，如何能盡可能地客觀地表露其中的實(shí)況，或者對(duì)于一般讀者了解西北未來局面上，不無補(bǔ)益。范長(zhǎng)江在百靈廟勝利

6、之后，要求各民族實(shí)行團(tuán)結(jié)政策，發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，這樣才能使邊地民族迎頭趕上近代民族之水平，而為光榮燦爛之中華民族作成優(yōu)秀的成員，如此則各民族與漢族感情融合，外人欲挑撥亦無可能。這就說明西北民族問題的解決，不僅對(duì)于開發(fā)西北有重要意義，而且對(duì)于抵抗帝國主義侵略也有重要作用。　　第二，對(duì)歷史上的西北民族問題解決策略進(jìn)行了分析。范長(zhǎng)江對(duì)于歷史上的治理邊疆政策較為了解，他認(rèn)識(shí)到，中國歷代所謂治邊政策，皆為狹義的民族主義下的消遣政策。其實(shí)質(zhì)乃以統(tǒng)治者自己所屬民族為中心，以威武力，或以德羈縻，壓服其他各民族。這種政策的實(shí)質(zhì)還是為了統(tǒng)治階級(jí)的利益服務(wù)，不能很好地解決民族社會(huì)實(shí)際中的問題。而近代史上內(nèi)地人常常把

7、回族、回教、回軍混為一談，不加區(qū)別，這勢(shì)必造成一些不良后果，如果一時(shí)籠統(tǒng)含糊，甚或根據(jù)傳統(tǒng)的歷史的狹窄相互仇恨的觀點(diǎn)，來治理西北局面，記者竊恐西北之前途，將愈弄愈遭也。因此，在對(duì)待西北地區(qū)的民族問題、社會(huì)問題的時(shí)候一定要正確認(rèn)識(shí)和進(jìn)行區(qū)分，不能囫圇吞棗。而對(duì)于孫中山開發(fā)西北的三民主義，國民政府并沒有很好地進(jìn)行貫徹執(zhí)行，西北民族問題仍存在，成為影響其他問題的關(guān)鍵。　　第三，必須堅(jiān)持民族平等是核心的策略。范長(zhǎng)江認(rèn)同孫中山先生