淺談生物教學(xué)中的德育滲透

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1、淺談生物教學(xué)中的德育滲透德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育是學(xué)校的一項(xiàng)重要工作。我國(guó)古代學(xué)校總是把德育作為教育的主要任務(wù)和內(nèi)容?？鬃诱f(shuō)：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而言，泛愛(ài)眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！庇终f(shuō)：“博學(xué)于文，約之于禮，亦可弗畔矣。”孟子說(shuō)：“設(shè)庠序?qū)W校以教之……皆所以明人倫也?！彼麄兌及训掠旁谑孜?，優(yōu)先于智育，把明人倫即培養(yǎng)學(xué)生的品德作為教育的目的。這充分說(shuō)明了德育在整個(gè)教學(xué)中的重要地位，作為自然科學(xué)的生物當(dāng)然也必須重視德育教育。學(xué)科教學(xué)中滲透德育是提高學(xué)生思想道德

2、品質(zhì)的主渠道，那么怎樣才能在生物教學(xué)中更好地滲透德育呢，以下是我一些淺薄的思考與研究。一、鉆研教材，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行德育滲透德育是學(xué)科教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，但就高中生物教材中的德育而言，其內(nèi)容并沒(méi)有現(xiàn)成的文字材料，它的理科特性，往往很容易使我們較多地重視它嚴(yán)密的知識(shí)體系傳授，而忽略其深邃的德育內(nèi)容滲透。這就需要教師認(rèn)真鉆研教材，充分挖掘教材中潛在的德育因素，把德育貫穿于平時(shí)的整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。（一）對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義觀點(diǎn)的教育生物學(xué)是研究生命現(xiàn)象與生命活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育，能

3、使學(xué)生正確認(rèn)識(shí)生物和人體的生命現(xiàn)象及其活動(dòng)規(guī)律，更好地掌握生物學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，并逐漸形成辯證唯物主義的觀點(diǎn)。我們教師要善于以通俗易懂的方式，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活實(shí)際，指導(dǎo)他們逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用這些觀點(diǎn)和方法。1．生命是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)、發(fā)展、變化的生物的基本特征之一就是都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)。原生質(zhì)是生命的物質(zhì)基礎(chǔ)，由C、H、O、N等多種化學(xué)元素組成的，在生物體內(nèi)，組成生物體的各種化學(xué)元素又構(gòu)成了各種化合物，由各種化合物共同組成了細(xì)胞，而細(xì)胞是生物體的結(jié)構(gòu)和功能的基本單位。因此，一切生物都是由自然界最普通的化學(xué)

4、元素所構(gòu)成的，從而揭示了生物界統(tǒng)一于物質(zhì)的觀點(diǎn)。分子生物學(xué)的研究，不僅從分子水平上豐富了世界統(tǒng)一于物質(zhì)的唯物論原理，而且還指出生命現(xiàn)象的物質(zhì)基礎(chǔ)是分子運(yùn)動(dòng)。例如，生物的個(gè)體發(fā)育都是從受精卵開始，經(jīng)過(guò)由小到大，由幼體到成體以至衰老死亡的過(guò)程；生物從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從水生到陸生，從低等到高等不斷發(fā)展進(jìn)化的過(guò)程等等，都闡明了生物是不斷發(fā)展、變化的，而不是靜止不變的。2.生物現(xiàn)象之間是普遍聯(lián)系辯證統(tǒng)一的生物界的一切事物和現(xiàn)象之間是相互聯(lián)系,相互制約，辯正統(tǒng)一的。通過(guò)生物課的學(xué)習(xí)，需要讓學(xué)生明確四組辯正關(guān)系：一是生

5、物體結(jié)構(gòu)與功能的辯正統(tǒng)一。例如：蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)，由于組成每種蛋白質(zhì)分子的氨基酸種類不同，數(shù)目成百上千，排列次序變化多端，肽鏈的空間結(jié)構(gòu)千差萬(wàn)別，因此蛋白質(zhì)分子的結(jié)構(gòu)是極其多樣的，決定了蛋白質(zhì)分子具有多種重要的功能。二是生物體局部與整體的辯正統(tǒng)一。細(xì)胞是生物體結(jié)構(gòu)和功能的基本單位，但必須指出，細(xì)胞的各個(gè)部分并不是彼此孤立，而是相互聯(lián)系，協(xié)調(diào)一致的，共同組成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。細(xì)胞只有保持結(jié)構(gòu)的完整性，才能正常地完成各項(xiàng)生命活動(dòng)。三是生物多樣性和共同性的辯正統(tǒng)一。生物雖然具有遺傳的多樣性、物種的多樣性、

6、生態(tài)系統(tǒng)的多樣性，但生物體還具有共同性的一面。如生物都具有共同的物質(zhì)基礎(chǔ)，說(shuō)明生物的多樣性是建立在共同性的基礎(chǔ)之上，它們之間還具有統(tǒng)一性的一面。四是生物體與其生活環(huán)境的辯正統(tǒng)一。生物體都能適應(yīng)一定的環(huán)境，也能影響環(huán)境。所有現(xiàn)存的生物，它們的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生活習(xí)性都是與周圍環(huán)境大體相適應(yīng)的，不然就要被環(huán)境所淘汰；同時(shí)生物的生命活動(dòng)也會(huì)使環(huán)境發(fā)生變化。3.生命活動(dòng)是受客觀規(guī)律支配的生物學(xué)是自然科學(xué)的領(lǐng)頭學(xué)科，它以自然界中的生物體和生命現(xiàn)象作為研究對(duì)象，揭示其本質(zhì)規(guī)律。生物界的一切生命現(xiàn)象都是受一定的客觀規(guī)律支

7、配的。例如：研究生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的規(guī)律，可以幫助人們合理地調(diào)整生態(tài)系統(tǒng)中能量流動(dòng)的關(guān)系，使能量持續(xù)高效地流向?qū)θ祟愖钣幸娴牟糠?。人們只有認(rèn)識(shí)了生物界的客觀規(guī)律，才能按照人們的意愿，利用、改造、控制生物，以便更好地為人類服務(wù)。（二）對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想的教育列寧說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最濃厚的感情。”愛(ài)國(guó)主義是每一個(gè)公民應(yīng)有的基本素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義是學(xué)科教學(xué)的重要環(huán)節(jié)。教材中根據(jù)內(nèi)容的特點(diǎn)安排了多處我國(guó)生物科學(xué)的成就，為教學(xué)提供了不可多得的德育素材。教師應(yīng)不失時(shí)機(jī)地

8、把握好，以幫助學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)信念，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。我國(guó)幅員遼闊，自然環(huán)境復(fù)雜多樣，從而孕育了極其豐富的物種和多種多樣的生態(tài)系統(tǒng)，但我國(guó)的生物多樣性同樣也面臨著威脅。通過(guò)這些內(nèi)同的具體介紹，讓學(xué)生既為我國(guó)有豐富的動(dòng)、植物資源而自豪，又增進(jìn)了他們愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)和合理開發(fā)利用自然資源的意識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)他們愛(ài)國(guó)主義的責(zé)任感。近代，被國(guó)際上譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平培育出的新型水稻----兩系法雜交水稻，被譽(yù)為糧食生產(chǎn)上的一次“綠色革命”