淺議實(shí)施素質(zhì)教育 必加強(qiáng)美育教育

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1、淺議實(shí)施素質(zhì)教育必加強(qiáng)美育教育淺議實(shí)施素質(zhì)教育必加強(qiáng)美育教育　近年來，我國在中小學(xué)大力開展素質(zhì)教育，其中美育在我國素質(zhì)教育實(shí)施過程中的獨(dú)特功能已初步得到肯定，但遠(yuǎn)未得到充分的發(fā)揮。除了教育觀念、人才觀念滯后的原因外，對美育在素質(zhì)教育的實(shí)施過程中的功能發(fā)揮認(rèn)識不夠深刻，也是一個不可忽視的原因。那么，美育對人才培養(yǎng)有什么作用呢?美育與德育有何區(qū)別?本文試.L.就此作簡單探討?！　　　?　美育對人才培養(yǎng)的功能　　　　素質(zhì)是民族的靈魂，培養(yǎng)創(chuàng)新人才是素質(zhì)教育的重要目標(biāo)，美育在實(shí)現(xiàn)這個目標(biāo)中有著自己獨(dú)特的不可替代的功能?！　?.1科學(xué)研究中的許多新發(fā)現(xiàn)不是靠邏輯推論，而是靠一種直

2、覺和想象力。這種直覺和想象力的培養(yǎng)，不是靠智育，而是靠美育。從生理學(xué)角度來講，智育一般都是在理智的、邏輯的框架內(nèi)進(jìn)行的。所以在培養(yǎng)和發(fā)展人的審美直覺和想象力、激發(fā)和強(qiáng)化人的創(chuàng)造沖動方面，美育是智育所不可替代的?！　?.2唐代帶思想家柳宗元和清代大思想家王夫之都說過，一個人如果心煩意亂，心胸狹隘，眼光短淺，那么他必定不能成就一番事業(yè)。反之，一個人要成就一番大事業(yè)、大學(xué)問，除要有創(chuàng)造性之外，還要有一個寬闊、平和的胸襟，這有賴于美育。美育可以使人獲得寬闊的心胸和廣闊的眼界，從而成為一個明事理、有作為的人。這種看法，得到了現(xiàn)代心理學(xué)的印證?！　?.3人類對真理的認(rèn)知是在對美的追

3、求中完成的，因為自然界本身具有簡潔、和諧、對稱等形式美的特征，所以在科學(xué)發(fā)明活動中，人們常常因為追求美的形式而走向真理?？茖W(xué)史表明，在科學(xué)研究中美感對于發(fā)現(xiàn)新規(guī)律、創(chuàng)建新理論有著重要作用。　　　　2　美育與德育的區(qū)別　　　　過去，我們只強(qiáng)調(diào)德、智、體，而忽視美育，或者僅僅把美育看作是德育的一部分，是實(shí)施德育的手段，這種做法是不妥當(dāng)?shù)摹Ｃ烙偷掠?dāng)然有著密切的關(guān)系，它們互相配合，互相補(bǔ)充，互相滲透，但并不能互相代替。無論就其社會職能，還是就其內(nèi)涵，德育和美育都是有區(qū)別的?！　?.1就社會職能看，德育主要在于調(diào)整合規(guī)范人與人的關(guān)系，它的任務(wù)是建立和維護(hù)一套社會倫理、社會秩序

4、、社會規(guī)范，避免出現(xiàn)社會關(guān)系的紊亂。美育則在于保持人本身精神的平衡、和諧與健康。美育使人的情感具有文明的內(nèi)容，使人的理性與人的感性溝通，從而使人的感性和理性協(xié)調(diào)發(fā)展，塑造一種健全的人格，這一點(diǎn)在現(xiàn)代社會中越來越顯得重要。在現(xiàn)代社會中，物質(zhì)的、功利的追求占據(jù)了統(tǒng)治地位，競爭日趨激烈，精神壓力不斷增大，這很容易使人心理失衡、產(chǎn)生種種精神疾病和心理障礙。要緩解這種狀況，除了德育之外，更多地要靠美育。美育也涉及人與人之間的關(guān)系，但美育是通過維護(hù)每個人的精神和諧來維護(hù)人際關(guān)系的和諧，這對于現(xiàn)代社會起著非常重要的作用。因為現(xiàn)在對社會安定的影響，除了政治方面、經(jīng)濟(jì)方面的因素之外，社會

5、心理、社會情緒方面的因素越來越突出。所以，在現(xiàn)代社會中美育對維護(hù)社會安定的作用是很顯著的?！　?.2就內(nèi)涵而言，德育與美育都作用于人的精神，都引到青少年去追求人生的意義和價值。但德育是規(guī)范性教育，在規(guī)范性教育中使人獲得自覺和道德意識；美育是熏陶、感染，在熏陶、感染中對人的精神起激勵、凈化、升華的作用。德育主要作用于人意識的、情感的層次，包括無意識的層面，這就是通常所說的潛移默化，它影響人的情感、趣味、氣質(zhì)、性格、胸襟等等。對于更深的精神層面，德育的作用是有限的。　　　　3　美育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用　　　　3.1隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，商品的文化價值、審美價值逐漸超過使用價值和交換價

6、值。因此，改進(jìn)商品設(shè)計，增加商品文化意蘊(yùn)，提高商品的審美趣味和格調(diào)，就成了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大問題。我國許多地區(qū)的城鄉(xiāng)建筑、旅游景觀以及服裝.L.、家具等商品，最大的問題往往是設(shè)計問題，即設(shè)計的低水平、低格調(diào)、而這又和設(shè)計人員、管理人員的文明素養(yǎng)有關(guān)。我國一些產(chǎn)品和發(fā)達(dá)國家產(chǎn)品相比缺乏競爭力，一個極重要的原因也是設(shè)計問題?！　?.2學(xué)者預(yù)測，21世紀(jì)世界上最大的產(chǎn)業(yè)有兩個：一個是信息產(chǎn)業(yè)，一個是藝術(shù)產(chǎn)業(yè)。信息產(chǎn)業(yè)的重要性現(xiàn)在人人都已認(rèn)識到，而藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的重要性現(xiàn)在很多人還未看到。這里所說的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)是廣義的，可以理解為文化產(chǎn)業(yè)。我國一些地區(qū)，如北京就、陜西、云南等省市，文化資源極其

7、豐富，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)有廣闊的前景，這極可能是21世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)的一個新的增長點(diǎn)。為了適應(yīng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的這種新形式，在學(xué)校教育中加強(qiáng)美育不僅是十分必要的，而且是極其緊迫的?！　?1世紀(jì)是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的世紀(jì)，為了把我們的學(xué)生培養(yǎng)成胸襟廣闊、精神和諧、人格健全的新人，為了從文化的層面激發(fā)我們整個民族的智慧和創(chuàng)造性，我們必須在素質(zhì)教育中加強(qiáng)美育。