淺談古代文學(xué)中的意與境

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1、淺談古代文學(xué)中的意與境淺談古代文學(xué)中的意與境引言　　我國(guó)文化深厚，歷史悠遠(yuǎn)，古典詩(shī)詞文章是我國(guó)的藝術(shù)瑰寶，具有很高的藝術(shù)性，在古代詩(shī)歌中，很講究含蓄美，通過(guò)各種手法創(chuàng)造詩(shī)歌文字之外的意境，形成一種獨(dú)特的審美。唐五言絕句篇幅短小，是一種簡(jiǎn)約的體現(xiàn)，是語(yǔ)言的高度凝練，言盡意未盡，以弦外之音烘襯出一種美的意境。在書(shū)畫(huà)藝術(shù)中，有留白的說(shuō)法，即以有限的內(nèi)容創(chuàng)造出無(wú)勝于有的境界，使得詩(shī)文言簡(jiǎn)意深，蕩氣回腸?！　?.意與境　　意境是我國(guó)古典詩(shī)歌中的一種術(shù)語(yǔ)，意指的是詩(shī)人的主觀思維，包括感覺(jué)和理性，對(duì)外界的感受

2、和理解；境指的是客觀世界或某些事物的形神狀態(tài)，是詩(shī)人借以抒發(fā)感情而凝練的精神本質(zhì)。兩者互融，情景共存，達(dá)到一個(gè)渾然天成的完美境界，言盡意未盡，意在言之外，便是意境的基本特點(diǎn)?！　∫饩车奶岢?，最早見(jiàn)于唐朝王昌齡的《詩(shī)格》：詩(shī)有三境，一曰物境，欲為山水詩(shī)，則張泉石云峰之境，極麗絕秀者，神之于心，處身于境，視境于心，瑩然掌中，然后用思，了然境象，故得形似。二曰情境，娛樂(lè)愁怨，皆張于意而處于身，然后馳思，深得其情。三曰意境，亦張之于意而思于心，則得其真矣。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中言道：境生于象外。到宋朝，嚴(yán)羽

3、在《滄浪詩(shī)話》中對(duì)此做了進(jìn)一步探討，言有盡而意無(wú)窮。至明清時(shí)候，意境成了詩(shī)格及美學(xué)的核心，關(guān)于意境的理論論述趨于成熟，從各個(gè)方面來(lái)剖析意境的概念和延伸、構(gòu)成、創(chuàng)作及鑒賞，在理論逐漸完善的同時(shí)，也成為了對(duì)文本文由.L.收集整理學(xué)藝術(shù)內(nèi)在本質(zhì)的最高概括?！　⊥鯂?guó)維對(duì)意境的研究鞭辟入里，他對(duì)意境做了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)定，完善了關(guān)于意境說(shuō)的理論，使其被自覺(jué)地運(yùn)用于分析文學(xué)本質(zhì)上。在之前，雖然意境說(shuō)早已被提出，但與神韻、氣質(zhì)、格調(diào)等詞都有所混淆，不少詩(shī)人所創(chuàng)造的意境其實(shí)只停留在技巧和形式上，而王國(guó)維將意境獨(dú)立劃分開(kāi)

4、來(lái)，并推崇其為最高美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。此外，王國(guó)維還提出了有我之境和無(wú)我之境的說(shuō)法，《人間詞話》中描寫(xiě)道：有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！　】梢?jiàn)，意境是在詩(shī)人主觀和客觀相統(tǒng)一的情況下產(chǎn)生的，同時(shí)也是引起詩(shī)人和讀者共鳴的一個(gè)紐帶，通過(guò)這種意境，讀者能夠從中感受詩(shī)人的弦外之音，在其陶冶之下，獲得心靈和精神上的享受。意象和意境是不同的，意境是主觀對(duì)客觀的一種思考加工，它不能單獨(dú)存在，需要借助一定的載體表現(xiàn)出來(lái)；而意象則是這種載體，當(dāng)某些意象刺激到作者的內(nèi)心情

5、感時(shí)，詩(shī)人的思維（即情）和意象（即景）猝然融通，達(dá)到情與景會(huì)，意與象通的境界，即為意境。所以，意境的產(chǎn)生，必須要有真實(shí)的情感，其次是形象思維，眼光敏銳，想象豐富，具備將抽象和形象相結(jié)合的能力，然后與某些意象產(chǎn)生摩擦，靈感突顯，從而生出意境?！　≡诂F(xiàn)代化社會(huì)，許多新元素不斷出現(xiàn)，在接受新事物的同時(shí)，應(yīng)很好的繼承傳統(tǒng)詩(shī)歌，將其發(fā)揚(yáng)光大。唐詩(shī)是傳統(tǒng)文學(xué)中的一顆璀璨明珠，形式優(yōu)美，語(yǔ)言含蓄，韻律和諧，感情豐富，具有極強(qiáng)的精煉性和含蓄性，往往以小見(jiàn)大，葉落知秋，運(yùn)用一定的手法，以虛襯實(shí)，以無(wú)生有，言雖盡，

6、意無(wú)窮，使整篇的意境更上一層，欣賞詩(shī)歌中的意境，能夠更好地理解古詩(shī)文章的美感，同時(shí)有利于提升審美修養(yǎng)和藝術(shù)水平?！　?.唐詩(shī)五言絕句中的意境　　詩(shī)歌的含蓄美是我國(guó)獨(dú)有的文化，含蓄，即包含有一定的意境。五言絕句在唐詩(shī)中占據(jù)著很大部分，其中不乏名家大師。在此對(duì)其中幾首較為著名的詩(shī)歌進(jìn)行賞析?！　〈揞棥堕L(zhǎng)干行》：君家何處住，妾住在橫塘。停船暫借問(wèn)，或恐是同鄉(xiāng)。這是一首及其簡(jiǎn)練卻又不是純真可愛(ài)的詩(shī)，以白描手法、樸素?zé)o華的言語(yǔ)刻畫(huà)了一對(duì)青年男女邂逅的場(chǎng)面，雖只短短的二十個(gè)字，其中蘊(yùn)含的信息卻相當(dāng)豐富，給人

7、聯(lián)想的空間十分廣闊?？蓪⑦@首詩(shī)看作是問(wèn)答詩(shī)，和民歌中的對(duì)唱相似。作者對(duì)兩個(gè)主要人物并沒(méi)有任何描寫(xiě)，外貌、衣著、身份等都沒(méi)有費(fèi)筆墨，只是簡(jiǎn)短的四句問(wèn)話，卻讓人覺(jué)得一個(gè)無(wú)邪天真略帶青澀的少女，一個(gè)純樸善良的男子形象躍然紙上。故事沒(méi)有開(kāi)始，沒(méi)有結(jié)尾，作者沒(méi)有交代兩人要去哪里，要去做什么，也沒(méi)有說(shuō)兩人對(duì)話后發(fā)生了什么事，只留下了四句話，留下了大量空間，讓每個(gè)讀者都能夠發(fā)揮自己的想象。　　賈島《尋隱者不遇》：松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。這是一首很精致的五言詩(shī)，題目中是尋隱者，而隱者全篇

8、都沒(méi)有出現(xiàn)，也沒(méi)有任何正面的描寫(xiě)，卻給人印象極其深刻，將其清雅高逸的形象渲染出來(lái)。松下、采藥，只用了兩個(gè)詞，卻可以獲知關(guān)于隱者的高雅性情，作者連續(xù)發(fā)問(wèn)，卻一直沒(méi)得到肯定答復(fù)，最后的答復(fù)依然沒(méi)有結(jié)果：云深不知處。作者沒(méi)有描寫(xiě)為什么尋隱者，最終也沒(méi)有尋到隱者，只是經(jīng)過(guò)簡(jiǎn)短的問(wèn)答，不但描繪出了一個(gè)隱者的形象，還將作者那份沉重的心情帶入進(jìn)來(lái)，表達(dá)了作者厭倦仕途想要?dú)w隱的志向。結(jié)尾以虛無(wú)飄渺的想象讓讀者在其中回味良久，感觸頗多。　　李白《獨(dú)坐敬亭山》：眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。這首詩(shī)