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《新修《清史》體裁體例論證與設(shè)計方案》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、新修《清史》體裁體例論證與設(shè)計方案一、體例體裁論證關(guān)于新修《清史》的體例，筆者主張：大體以傳統(tǒng)的紀(jì)傳體為主要框架，再加以現(xiàn)代的改造、補(bǔ)充和發(fā)展。理由如下。我國有著悠久的修史傳統(tǒng)。在修史實踐中，史家們創(chuàng)造了紀(jì)傳體、編年體、紀(jì)事本末體等許多體裁，以及各種衍生體。每種體裁都得到了發(fā)展，尤以紀(jì)傳體突出。自從《史記》問世后，以紀(jì)傳體修前朝之史，便成為史家的傳統(tǒng)，甚至由私修發(fā)展為官修，之所以如此，當(dāng)與紀(jì)傳體所具之種種優(yōu)長密不可分。在中國歷史上，只有紀(jì)傳體被史家們長期應(yīng)用于后朝修前朝之史，并成為一貫之做法，直至《清史稿》。新的《清史》之修纂，應(yīng)象征性地與二十四史
2、相銜接，以體現(xiàn)當(dāng)代中國史學(xué)界對民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承。梁啟超先生曾經(jīng)評論道：“紀(jì)傳體的長處，在內(nèi)容豐富，社會各部分情狀，皆可納入?！边@是其它傳統(tǒng)體裁不具備的。清朝統(tǒng)治中國近300年，清代又是中國社會大變革的時代，政治、經(jīng)濟(jì)、社會、文化各個方面，內(nèi)容異常繁富，書寫這樣一個時代的歷史，恐非紀(jì)傳體莫屬。即使西方傳來的章節(jié)體，也難承斯任。章節(jié)體基本上是“分層式”的，而紀(jì)傳體則是“結(jié)構(gòu)式”的，后者比較適合于新纂《清史》的要求。當(dāng)然，無論何種修史體裁，均是在不斷發(fā)展中成長起來的，必然有一些缺憾和不足，紀(jì)傳體之不足更是顯而易見，“大勢難貫”尤其突出，這正是史學(xué)留
3、給后人之繼續(xù)發(fā)展的空間。因此，我們要對紀(jì)傳體加以改造、補(bǔ)充、發(fā)展，將這一優(yōu)秀的歷史體裁推向新的高度。筆者認(rèn)為，此次修纂《清史》，應(yīng)以盡量如實、客觀地展現(xiàn)清代歷史的本來面目，以“主要面向現(xiàn)實和未來，盡可能地充分利用各種未刊檔案和海內(nèi)外的珍貴《城市志》。在清代，無論經(jīng)濟(jì)繁榮時期，還是危機(jī)時期，城市的發(fā)展都沒有停滯，相反，清后期又涌現(xiàn)出一批新興城市，分布于內(nèi)地和邊疆。所有城市，對社會經(jīng)濟(jì)的影響日益重要，所以，《城市志》不可不立。本志中，可以按城市的規(guī)模、功能和屬性，分成幾類，分別敘述。本志后，附“租界”?！督煌ㄖ尽??！肚迨犯濉そ煌ㄖ尽酚小拌F路”、“輪船”
4、、“電報”、“郵政”諸項，新修《清史》仍之，增加“驛路”一項?！逗忧尽??！逗忧尽啡浴肚迨犯濉分畠?nèi)容，載黃河、運河、淮河、永定河、海塘、直省水利。無一定規(guī)模水利建設(shè)之江河，不必載入?！锻饨恢尽贰！肚迨犯濉吩O(shè)《邦交志》，新修《清史》改為《外交志》，仍按《清史稿》之體例，分列各國，分述外交。另附“屬國”?！斗客了局尽贰！肚迨犯濉ち袀鳌分杏小胺俊?、“土司”兩類，新修《清史》將其合并，設(shè)《藩部土司志》，以突出邊疆之地位。藩部土司之重要人物，融入《列傳》，與滿、漢族平等。本志照分“藩部”、“土司”兩部分?！睹褡逯尽?。本志記載民族文化特征、民族分布、民族
5、遷徙與發(fā)展、民族經(jīng)濟(jì)狀況、民族關(guān)系。《風(fēng)俗志》。本志分為三部分，即邊疆風(fēng)俗、內(nèi)地風(fēng)俗和清末習(xí)俗改良。邊疆按民族記其風(fēng)俗，內(nèi)地按區(qū)域記其風(fēng)俗。清末習(xí)俗改良，包括習(xí)俗改良（如婦女放足）和惡習(xí)改良（如禁止吸食鴉片）兩類?！蹲诮讨尽贰！蹲诮讨尽穬?nèi)容包括：“佛教”（含藏傳佛教、南部佛教）、“道教”、“薩滿教”、“天主教”、“基督教”、“東正教”、“民間宗教”、“其他宗教”。列強(qiáng)對華宗教侵略及中國人民的反“洋教”斗爭，融入本志中。《教育志》。應(yīng)包括官辦教育和民辦教育，其中又分為傳統(tǒng)教育和新式教育。傳統(tǒng)教育中，應(yīng)包括封建教化；新式教育中，包括基礎(chǔ)教育、高等教育、
6、職業(yè)教育（含軍事教育）、特殊教育?！犊茖W(xué)技術(shù)志》?！犊茖W(xué)技術(shù)志》展現(xiàn)清代科學(xué)技術(shù)上的各項成就。分為“科學(xué)”、“技術(shù)”兩部分。“科學(xué)”包括“傳統(tǒng)科學(xué)”與“近代科學(xué)”；“技術(shù)”包括“傳統(tǒng)技術(shù)”與“近代技術(shù)”?！秾W(xué)術(shù)文化志》?！秾W(xué)術(shù)文化志》記述清代學(xué)術(shù)文化方面的狀況與成就。分為“學(xué)術(shù)”與“文化”兩部分?！皩W(xué)術(shù)”又分“舊學(xué)”與“新學(xué)”兩類?！芭f學(xué)”中，應(yīng)突出地域特色，尤其是兩湖、江浙、嶺南地區(qū)。新學(xué)與舊學(xué)的關(guān)系，應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)出來?！拔幕敝泻八囆g(shù)”?！拔幕眱?nèi)容比較豐富，尤其1840年以后。應(yīng)包括的內(nèi)容主要有：出版、雜志、報紙；表演、音樂、繪畫、建筑等各種藝
7、術(shù)?！端囄闹尽??！端囄闹尽钒础敖?jīng)部”、“史部”、“子部”、“集部”、“西學(xué)”劃分。清人著述浩繁，必須加以一定的篩選，否則，數(shù)量過大，質(zhì)量難保。以上各類《志》前，應(yīng)有一短“論”，昭明宗旨，闡明大勢。關(guān)于《表》?！侗怼芬悦飨到y(tǒng)，在紀(jì)傳體中不可或缺。清史內(nèi)容繁富，《表》之?dāng)?shù)量應(yīng)在《清史稿》基礎(chǔ)上，酌量增加。《皇子世表》?！肚迨犯濉せ首邮辣怼返拇_“詳列歷代后裔，人員眾多，旁行邪上，條理不清，難以究詰”。為此，可以做兩項處理。一是于每卷之首列一“世系簡表”，如下所示：努爾哈赤——褚英——杜度————尼堪——二是凡入《列傳》者，《表》中只書姓名，注明“見《列傳
8、》某某卷”即可?！豆鞅怼??！豆鞅怼房梢馈肚迨犯濉す鞅怼?，不必載入其子孫。新修《清史》不必設(shè)《外戚表》?？傮w來講，清朝
