試論宋代真武經典的倫理道德思想

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1、試論宋代真武經典的倫理道德思想　　摘要：宋代流行的真武經典包含十分豐富的倫理道德思想，主要有天道貴生、濟物度人的倫理取向；慈儉不爭、勸善成仙的道德追求；忠孝仁義、誠信不欺的價值觀念等三個方面。這些道經伴隨真武神信仰的傳播而在社會上廣泛流傳，對道教信徒有明顯的道德教化作用，對宋代以后民間社會的倫理思想產生了很大影響?！　￡P鍵詞：真武；天道貴生；慈儉不爭；誠信不欺　　　道教真武神信仰是宋代社會的重要信仰之一。宋代官方民間編制刊行真武經典之風頗為盛行，據考證，宋代產生或流行的真武經典共有十余部，如《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經》、

2、《元始天尊說北方真武妙經》、《真武啟圣記》、《真武靈應大醮儀》、《玄帝實錄》、《真武靈應真君報父母恩重經》、《真武靈應護世消災滅罪寶懺》、《北極真武普慈度世法懺》、《北極真武佑圣真君禮文》、《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經注》等經典，這些經典在社會上廣泛流傳，對當時民間信眾產生了很大影響?！　∷未餍械恼嫖浣浀浒惺重S富的思想內容，如真武神的來歷、修道及顯化、職司，道教基本信仰與真武應化之說，道教內丹修煉思想等。這里，我們著重探討這些經典中的倫理道德思想，主要從天道貴生、濟物度人，慈儉不爭、勸善成仙，忠孝仁義、誠信不欺等三

3、個方面加以闡述?！　　　∫?、天道貴生，濟物度人　　　　天道貴生，濟物度人是宋代真武經典宣揚的主要倫理取向之一。道教與其它宗教相比，其教義思想的最大特色是貴生。生，即生命的存在。貴生，就是要尊重生命，視生命為最可寶貴之物?！疤斓刂蟮略簧?、“天道貴生”、“仙道貴生”。宋代流行的真武經典特別重視貴生思想，因為真武——玄帝是水神，是主宰天一之神。水是生命之源，所以，道經稱“玄帝有潤澤發(fā)生、至柔上善、滌穢蕩氣、平靜之德，上極重霄，下及飛潛，動植莫不資焉”①?！短险f真武妙經注》云：按《元洞玉歷》西華帝君曰：“昔壬癸分于太清，以立次元

4、之象，運于水宮而源之。水為上善而非善已，故得與天地一同而長，且久利于萬物而弗自利，流渡萬物而弗自渡，萬物昏塞染著無所不滌，名曰備眾廣法也?！雹诶献诱J為水最能體現道的特色，故以水喻上善之德：“上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！薄靶矍ё內f化，為主教宗師。分身降世，濟物度人，無邊無量。”　　道教尊重生命，尊重生命的思想雖然以人為重，“人命最重”，但貴生并不僅僅是針對人的，天地日月，草木鳥獸等萬物的生命都是寶貴的，都需要人們憐憫善待，不可隨意傷害。因此，在重人貴生思想的基礎上，道教十分重視濟物度人，既要拯救往世、

5、今世、來世的各色人等，也要普濟含有生命的世間萬物。宋代真武經典《太上說玄天大圣真武本傳神咒妙經注》卷六在本經“易號假名，度人濟物，不伐其善，不矜其能”句下注云：“知易號假名，應化下土，度人濟物也。故玄帝凡一出世，興益教宗，普濟物命，博施利生，行道人間而不自伐，積成圣功而不自矜，其惟道長也。”同書卷六注“物得以萌”云：“萬物不匱，因一發(fā)萌，生端莫竭，交應流行”；注“萬類咸亨”云：“邦君得一，萬姓咸亨，昆蟲草木，各遂其生?！雹圻@里主要是通過稱贊真武神濟物度人、救護群品的功德來宣揚道教重人貴生的倫理思想?！　√斓蕾F生，神靈救生，人類

6、也不能殺生害命。如果人生身在世，犯有殺生之罪，則應志心朝禮天尊，祈求真武，懺悔赦罪?！墩嫖潇`應護世消災滅罪寶懺》對下元末世淺薄，人心破壞，五情雜亂，更相疑惑……，“殺戮眾生，殘害物命”等現象予以譴責，倡導信徒應“首謝己身，發(fā)露懺悔，消諸罪戾，免受厄難……，今辰運心，仰佩玄言，當須精心禮諸化身尊號，愿是功德，廣救眾生，普度一切”④?！侗睒O真武普慈度世法懺》卷二云：“謹按修真第二戒云：不得殺害含生，以充滋味。切慮弟子某一真乖本，百念俱非，求適口之肥鮮，稱快心之爽美。捕獵投林之獸，搜羅飛野之禽。挾弓馳射于山間，設網低沉于水底。托合藥

7、祀神之故，及侫官媚貴之為。煮宰、烹炮、火尋煿、炙烙，豈念輪回于惡道，安知人物之一途。”該卷列舉的殺生行為還包括“或處口傳言殺，或延賓養(yǎng)已殺，或手揉腳踏殺，或目擊耳聞動作殺，或故殺誤殺，狠戾有毒，殘害無辜，求取膏梁，貪嘗筋血”。凡此種種罪過，“兇神降附，苦病切身，輪轉受生，應諸惡極”。求懺弟子并法眾等，“遵奉玄科，入道登真戒，當行陰德，廣濟群生，誓從今去，心懷慈惠，志務善修。剖析藩籬，解除羅網。痛憐眾命，常存救援之思，愛同一身，不恣殺傷之欲”⑤?！　√斓蕾F生，濟物度人的道德取向，必然導致放生戒殺的行動。當時流行的《真武出相戒殺圖

8、》等，圖文并茂，利用道德的力量，規(guī)功世人珍惜生命，改變自己的不良行為，愛護魚蟲鳥獸，使生命得以保護，使萬物得以生存，體現了道教重視生命、善待萬物的倫理思想。宋代真武經典通過宣揚真武神信仰的懺法、科儀等，在民間廣泛傳播道教生態(tài)倫理觀念，對現代社會倡導保護生態(tài)環(huán)境也是有啟發(fā)作用的