世界的文化杰作教案

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1、九年級(jí)上歷史教案第23課《世界的文化杰作》教學(xué)目標(biāo)通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解世界近代史上文學(xué)、美術(shù)和音樂等方面的成就，重點(diǎn)掌握列夫·托爾斯泰及其代表作；梵高和他的《向日葵》，貝多芬和他的《英雄交響曲》。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到世界近代的文學(xué)藝術(shù)成就是世界近代社會(huì)生活在文學(xué)藝術(shù)方面的反映；通過對(duì)三個(gè)著名代表人物生活的時(shí)代背景的探究學(xué)習(xí)及其作品的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它反映了世界近代文化發(fā)展的基本脈絡(luò)，從而培養(yǎng)學(xué)生自主探究能力和文學(xué)藝術(shù)作品的鑒賞能力。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這些著名代表人物能夠取得輝煌成就的根本原因在于他們善

2、于觀察社會(huì)生活，自強(qiáng)不息，將個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)聯(lián)系在一起。尊重和欣賞不同民族所創(chuàng)造的文化成果，從而樹立正確的國(guó)際意識(shí)。教材分析和教學(xué)建議一、重點(diǎn)和難點(diǎn)本課通過文學(xué)、美術(shù)和音樂三個(gè)代表人物及其作品的分析，以點(diǎn)帶面，概述了世界近代文學(xué)藝術(shù)方面的成就。本課的引言部分，即貝多芬拒絕為侵略別國(guó)的法國(guó)軍官演奏的故事，教材這樣安排其目的在于，第一，通過生動(dòng)形象的故事牢牢吸引學(xué)生；第二，貝多芬所表現(xiàn)出的品德是文學(xué)藝術(shù)家所共有的，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。本課教學(xué)重點(diǎn)：列夫·托爾斯泰及其代表作品；梵高和《向日葵》；貝多芬和《英雄交響曲》。列夫·托爾

3、斯泰之所以是俄國(guó)最偉大的作家之一，就在于他所創(chuàng)作的作品深刻反映了俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，他的作品深深打上了他積極探索人生的意義，努力改造不合理社會(huì)的烙印，體現(xiàn)了他將個(gè)人的命運(yùn)同祖國(guó)命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的崇高品質(zhì)。教材概述了《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的基本內(nèi)容和情節(jié)以說明托爾斯泰作品的特點(diǎn)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》謳歌了俄國(guó)人民反抗外來侵略強(qiáng)烈的愛國(guó)意識(shí)和斗爭(zhēng)精神。托爾斯泰晚年的“平民化”道路的選擇是教材的難點(diǎn)，它反映了托爾斯泰所生活的優(yōu)越環(huán)境與他所創(chuàng)作的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生了矛盾。為了更好地創(chuàng)作，就要擺脫貴族化的生活。梵高和他的《向日葵》是本課的另一個(gè)重點(diǎn)。梵高的一

4、生都處于不斷追求和探索中，梵高的名言集中反映了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，值得我們學(xué)習(xí)?！断蛉湛肥氰蟾叩拇碜髦唬馨讶藗兯究找姂T的事物通過繪畫這種形式反映出來，說明了他勤于觀察善于思考，表現(xiàn)出了他對(duì)生活的熱愛。貝多芬和他的《英雄交響曲》是本課最后一個(gè)重點(diǎn)。貝多芬堪稱歐洲音樂史上最偉大的藝術(shù)家。第一，雙耳失聰使他異常痛苦，但他勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，克服常人難以想象的困難，創(chuàng)作出了《英雄交響曲》等不朽樂章。第二，貝多芬具有強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情，富于正義感。教材通過兩個(gè)典型事例予以敘述，這兩個(gè)典型事例反映了他高傲、不馴的性格和強(qiáng)烈的自尊、自信，

5、這些性格特征不僅反映在他的生活中，也反映在他的作品中。貝多芬的音樂跳動(dòng)著強(qiáng)烈的時(shí)代脈搏，充滿著資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期的精神。貝多芬的音樂無論在思想深度，還是在藝術(shù)成就，都達(dá)到了最高峰。二、教法建議1.指導(dǎo)學(xué)生閱讀“引言”內(nèi)容，教師著重從這一時(shí)期文學(xué)藝術(shù)家的品德修養(yǎng)來說明其高尚的人格，牢牢吸引學(xué)生，順利導(dǎo)入新課。2.“文學(xué)巨匠”一目，教師首先分析一定的社會(huì)文化建立在社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)之上，激烈的社會(huì)變革為文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)要說明這一時(shí)期，在文學(xué)藝術(shù)方面涌現(xiàn)出許多杰出人物及其代表作品，通過三個(gè)著名代表人物及其代表

6、作品加以說明，避免學(xué)生誤認(rèn)為這一時(shí)期只有三個(gè)代表人物的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。關(guān)于列夫·托爾斯泰及其代表作品，要指導(dǎo)學(xué)生閱讀，特別要指導(dǎo)學(xué)生閱讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的小字部分，以加深學(xué)生對(duì)托爾斯泰一生積極探索人生的意義，尋找改造社會(huì)良方的認(rèn)識(shí)。教師要拓展學(xué)生的思維空間，引導(dǎo)學(xué)生回憶有關(guān)該時(shí)期的歷史背景，加深對(duì)于托爾斯泰及其作品的認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)科知識(shí)的遷移，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。關(guān)于美術(shù)名家梵高，著重應(yīng)處理好兩方面的問題，第一，梵高的生活經(jīng)歷集中反映了他關(guān)心他人，在逆境中表現(xiàn)出對(duì)生活熱愛的良好品質(zhì)；第二，通過

7、《向日葵》的分析，使學(xué)生認(rèn)識(shí)梵高繪畫的特點(diǎn)及對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生閱讀梵高經(jīng)歷的小字內(nèi)容，重點(diǎn)了解梵高的品行及在逆境中的藝術(shù)創(chuàng)作，加深對(duì)梵高“名言”的認(rèn)識(shí)和理解，對(duì)學(xué)生進(jìn)行對(duì)待學(xué)習(xí)和生活要嚴(yán)肅認(rèn)真的科學(xué)態(tài)度的教育。關(guān)于《向日葵》知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，教師應(yīng)讓學(xué)生從實(shí)際接觸到的現(xiàn)實(shí)生活入手，使對(duì)作品的分析與學(xué)生實(shí)際生活緊密結(jié)合。然后對(duì)作品進(jìn)行分析，通過對(duì)《向日葵》特點(diǎn)的分析，使學(xué)生對(duì)西方繪畫的特點(diǎn)有一個(gè)初步認(rèn)識(shí)。與此同時(shí)，教師可以指導(dǎo)學(xué)生回憶中國(guó)古代繪畫代表作品，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到東西方繪畫表現(xiàn)出的不同特點(diǎn)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到東西方不同

8、國(guó)家不同民族都對(duì)世界文化作出了貢獻(xiàn)，使學(xué)生對(duì)不同文化具有認(rèn)同感。培養(yǎng)學(xué)生尊重不同民族的文化，樹立正確的國(guó)際意識(shí)。關(guān)于貝多芬及其作品的教學(xué)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)貝多芬及其作品熟悉的積極因素，因勢(shì)力導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的積極性。首先要引導(dǎo)學(xué)生說出熟悉哪些有關(guān)貝多芬的作品，其次要指導(dǎo)學(xué)生閱讀貝多