淺析數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)

淺析數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)

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時(shí)間:2018-05-07

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1、淺析數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)摘要:本文分別從如何建立新型師生關(guān)系、如何把握教育時(shí)機(jī)、如何激發(fā)學(xué)生興趣、以及如何區(qū)別教學(xué)層次對(duì)新課程下的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的師生互動(dòng)進(jìn)行了探討。關(guān)鍵詞:數(shù)學(xué)教學(xué);師生互動(dòng);創(chuàng)新數(shù)學(xué)傳統(tǒng)教學(xué)存在這樣的現(xiàn)象:在許多教師的觀念深處,常常把學(xué)生當(dāng)成知識(shí)接收的“容器“,一味要求學(xué)生認(rèn)真聽自己的講和問,卻很少顧及學(xué)生的議和答,學(xué)生的真實(shí)思維不是被打斷,就是被教師簡(jiǎn)單的肯定或否定,阻隔了師生心靈對(duì)話的通道,失去了相機(jī)誘導(dǎo)的良機(jī)。據(jù)筆者所知,多數(shù)數(shù)學(xué)教師在實(shí)踐中的互動(dòng)形式主要有:一是多提問,一堂課不間斷的提問,力求照顧到全體學(xué)生;二是多討論,教師講完

2、一個(gè)問題后,讓學(xué)生分組討論,然后再指派或讓學(xué)生推舉代表發(fā)言。這兩種形式確實(shí)具有易掌控、易操作、有利于按時(shí)完成教學(xué)任務(wù)等優(yōu)點(diǎn)。但這并不是真正意義上的“互動(dòng)”。筆者認(rèn)為面對(duì)有血、有肉、有感情的人,教師只有放下架子,走到學(xué)生中去,傾聽學(xué)生的發(fā)言,才能實(shí)現(xiàn)與學(xué)生的真正溝通、交流,師生之間的知識(shí)和感情層面才能產(chǎn)生碰撞和共鳴,形成實(shí)質(zhì)上的互動(dòng),那么,師生互動(dòng)如何去實(shí)現(xiàn)呢?  —、建立新型師生關(guān)系,創(chuàng)設(shè)互動(dòng)氛圍  我國師生關(guān)系自古以來講求“師道尊嚴(yán)”。學(xué)生對(duì)教師唯言是從,不關(guān)注自己的獨(dú)特體驗(yàn)和感受,這種關(guān)系下的課堂氣氛沉悶、單調(diào)、乏味,學(xué)生主體意識(shí)得不到激發(fā),思維放不開,能

3、力得不到發(fā)展。怎樣才有師生間真正的平等,這當(dāng)然需要教師們繼續(xù)學(xué)習(xí)、深切領(lǐng)悟、努力實(shí)踐。但師生間的平等并不是說到就可以做到的。如果我們的教師仍然是傳統(tǒng)的角色,采用傳統(tǒng)的方式教學(xué),學(xué)生們?nèi)匀皇侵R(shí)的容器,那么,把師生平等的要求提千百遍,恐怕也是實(shí)現(xiàn)不了的。很難設(shè)想,一個(gè)高高在上的、充滿師道尊嚴(yán)意識(shí)的教師,會(huì)同學(xué)生一道平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。要知道,歷史上師道尊嚴(yán)并不是憑空產(chǎn)生的,它其實(shí)是維持傳統(tǒng)教學(xué)的客觀需要。這里必須指出的是,平等的地位只能產(chǎn)生于平等的角色。只有當(dāng)教師的角色轉(zhuǎn)變了,才有可能在教學(xué)過程中真正做到師生平等參與。轉(zhuǎn)變教育觀念,改變學(xué)習(xí)方式,師生平等地

4、參與到教學(xué)活動(dòng)中來,實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo),是這次課程改革實(shí)施過程中要完成的主要任務(wù),這也正是綱要中提出師生積極互動(dòng)的深切含義。為什么我們要強(qiáng)調(diào)綱要提出的師生互動(dòng)絕不僅僅是一種教學(xué)方式或方法,其理由就在于此?! 熒降?,教師不是居高臨下的“說教者”,而是作為引導(dǎo)者,引導(dǎo)學(xué)生自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。我們知道,教育作為人類重要的社會(huì)活動(dòng),其本質(zhì)是人與人的交往。教學(xué)過程中的師生互動(dòng),既體現(xiàn)了一般的人際之間的關(guān)系,又在教育的情景中“生產(chǎn)”著教育,推動(dòng)教育的發(fā)展。根據(jù)交往理論,交往是主體間的對(duì)話,主體間對(duì)話是在自主的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,而自主的前提是平等的參與。因?yàn)橹挥衅降葏⑴c,交

5、往雙方才可能向?qū)Ψ匠ㄩ_精神,彼此接納,無拘無束地交流互動(dòng)。因此,實(shí)現(xiàn)真正意義上的師生互動(dòng),首先應(yīng)是師生完全平等地參與到教學(xué)活動(dòng)中來。  二、把握教育時(shí)機(jī),引導(dǎo)互動(dòng)  教與學(xué)是教學(xué)活動(dòng)中兩個(gè)互動(dòng)的主體。學(xué)生的“動(dòng)”具有主動(dòng)性和能動(dòng)性,但基于自身知識(shí)和能力的局限,沒有教師的參與引導(dǎo),很難動(dòng)得自如、動(dòng)得深刻、動(dòng)出創(chuàng)新。一句話,在教學(xué)中,學(xué)生的言聽計(jì)從是由教師領(lǐng)導(dǎo)著進(jìn)行的,只有當(dāng)教師不失時(shí)機(jī)地把握教的機(jī)會(huì),引導(dǎo)、點(diǎn)撥、質(zhì)疑、啟發(fā)、調(diào)節(jié),才能調(diào)動(dòng)課堂氛圍,激發(fā)互動(dòng),把握什么樣的教學(xué)機(jī)會(huì)及時(shí)“出擊”激發(fā)互動(dòng),是值得探討和研究的問題。在教學(xué)中,筆者認(rèn)為應(yīng)該從以下幾方面著手:

6、  1.看書自學(xué)遇到難點(diǎn)、疑點(diǎn)時(shí),組織學(xué)生討論,教師參與其中不斷點(diǎn)撥,適當(dāng)提出一些“爬坡”性問題,引導(dǎo)、啟發(fā)、解惑。  2.求異、探新、延伸遇到困難時(shí),提建議導(dǎo)向誘思,提供信息“鋪路架橋”,教給方法,開拓思路?! ?.學(xué)生因一時(shí)成功而自滿時(shí),及時(shí)設(shè)置障礙,然后讓他們探索沖破障礙?! ?.學(xué)生遇挫感到氣餒時(shí),提供通向成功的信息,幫助他們?cè)鰪?qiáng)克服困難的信心。  激發(fā)互動(dòng)的教學(xué)時(shí)機(jī)多數(shù)情況下靠自己創(chuàng)設(shè),因此,為了實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)有效的互動(dòng),教師需要在備課時(shí)根據(jù)所要講授內(nèi)容的需要和學(xué)生的實(shí)際,對(duì)如何互動(dòng)做出精心的設(shè)計(jì)。  三、授學(xué)生學(xué)習(xí)的“五權(quán)”“教學(xué)”,名思義可簡(jiǎn)單理解

7、為“教”與“學(xué)”,師教生學(xué),但歸根究底,“教”是為了“學(xué)”。“教學(xué)互動(dòng)的根本在于善教與樂學(xué)”。善教才能使學(xué)生樂學(xué),善教就是在教學(xué)過程中講究教學(xué)藝術(shù),引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。因此,在教學(xué)活動(dòng)中授予學(xué)生學(xué)習(xí)的幾個(gè)權(quán)利,才能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣,主動(dòng)探討問題,促進(jìn)教與學(xué)的協(xié)調(diào)發(fā)展?! ?.開拓視野,給學(xué)生觀察權(quán)  數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,這是數(shù)學(xué)教育的基本目標(biāo)之一。而觀察力是人們正確認(rèn)識(shí)問題、解決問題的基礎(chǔ),也是構(gòu)成人智力的一個(gè)重要成分。所以在教學(xué)過程中,教師在講解某一個(gè)知識(shí)點(diǎn)以前要善于激發(fā)學(xué)生的觀察興趣,幫助學(xué)生掌握正確的觀察方法,促進(jìn)其觀察力的發(fā)展。  

8、例如,在對(duì)“軸對(duì)稱圖形”和“中心對(duì)稱圖

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