有因行為與無因行為

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1、有因行為和無因行為一、理論的準備:法律行為法律行為曾被視為“大陸法系民法中最輝煌的成就”,又被稱為德國民法中的“最難理解的基本概念”。它最早由德國法學(xué)家胡果在1905年在其所著的《日耳曼普通法》一書中提出的,當時的意義僅為具有法律意義的適法行為,后由海瑟將其內(nèi)涵擴大到一般性法律行為,于1863年首次出現(xiàn)在撒克遜民法立法中。薩維尼在《當代羅馬法體系》中創(chuàng)立的法律行為體系至今仍堪稱為經(jīng)典。他是這樣描述法律行為概念的:“行為人為創(chuàng)設(shè)其意欲的法律關(guān)系而從事的意思表示行為?!敝两?,學(xué)術(shù)界對法律行為是否都是具有合法性有爭議。有些學(xué)者為了解決此矛盾,提出了

2、一個上位概念:民事行為,指民事主體為了設(shè)立,變更或終止民事法律行為而實施的以意思表示為構(gòu)成要素的行為。它包括準民事法律行為,無效民事行為,可變更可撤消的民事行為,效力未定的民事行為等。在立法上,我國沿襲了前蘇聯(lián)的觀點,民事法律行為僅僅指合法行為?!睹穹ㄍ▌t》第54條明確規(guī)定了:“民事法律行為是公民或者法人設(shè)立,變更,終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為?!倍?、有因行為與無因行為1、概念學(xué)理上,根據(jù)不同的標準將民事法律行為劃分為不同的類型。以法律行為與原因的關(guān)系為標準,可以將其劃分為有因行為和無因行為。梁慧星《民法總論》中的觀點是,有因行為,指行為

3、與其原因在法律上相互結(jié)合不可分離的法律行為;無因行為指行為與其原因可以分離的法律行為。梅仲協(xié)的《民法要義》對該對概念稱謂是要因行為和非要因行為。要因行為云者,以原因為法律行為之要件之謂也;非要因行為則異是。在非要因行為,原因超然屹立于法律行為之外,不以原因之欠缺致法律行為之效力受其影響。江平的《民法學(xué)》中指出,有因民事行為指財產(chǎn)為給付的民事行為中,以給付原因為成立和有效要件的民事法律行為;無因民事法律行為是指以財產(chǎn)為給付標的的民事法律行為中,不以給付原因為成立和生效要件的民事法律行為。馬駿駒,余延滿的《民法原論》中的觀點是:有因行為,是指財產(chǎn)

4、給付行為中,以原因存在為必要,若其原因無效則行為亦無效的民事法律行為;無因行為,是指在財產(chǎn)給付行為中,不以原因的存在為必要,即使原因無效而其行為仍然有效的民事法律行為。彭萬林在《民法學(xué)》中指出,有因法律行為指給付原因與行為在法律上互相結(jié)合不可分離的法律行為,其特點是,給付原因是行為成立,有效的要件,即欠缺給付原因?qū)⒂绊懛尚袨榈某闪⒑蜕?;無因法律行為指給付原因與行為可以分離,獨立的法律行為,其特點是,給付原因不是行為成立,有效的要件,即欠缺給付原因,不影響法律行為的效力。王澤鑒的《民法總則》中指出,法律行為以得否與其原因相分離,亦即是否以其

5、原因要件,可分為要因行為(有因行為,原因行為)及不要因行為(無因行為)。要因行為,指法律行為與其原因不相分離,以其原因為要件的法律行為。不要因行為,指法律行為與其原因分離,不以其原因為要件的法律行為而言。進而,王澤鑒認為無因行為包括債權(quán)契約(買賣和消費借貸等);無因行為包括無因契約和無因單獨行為(票據(jù)行為),無因契約包括處分契約(物權(quán)契約,債權(quán)讓與)和債權(quán)契約(債務(wù)拘束,債務(wù)承認)。由上面的論述,我們可以看出,其實學(xué)者對這一對概念的含義并不存在多大的分歧,只是各自的表述不一。其內(nèi)涵都是法律原因是否是法律行為的一個基本構(gòu)成部分,即法律原因和其他

6、要件共同組成一個法律行為成立,生效的支架。如果在有因行為中,抽離了法律原因,那么法律行為就喪失了一個要件,不得成立。無因行為,則反之。在此,我們必須弄清楚一個基本的概念,就是法律原因。法律原因在羅馬法上被稱為causa(原因),是指主體之間財產(chǎn)給付的目的。梅仲協(xié)先生說“法律上直接之目的,吾人均稱之為法律行為之原因?!彼c動機有所區(qū)別,法律原因是指直接的法律目的,為法律行為的內(nèi)容,而動機不具有法律意義。梅迪庫斯也指出了行為雙方當事人通常所追求的其他目的,則不能作為有意義的法律原因,只有在例外情形,此類目的才能通過條件或交易基礎(chǔ)學(xué)說,獲得法律上的

7、意義。在這里,梅迪庫斯指的是將此類動機作為法律行為成就的條件。梅迪庫斯關(guān)于無因性的觀點較具特色,在這里,我將簡要地論述一下。他認為絕大多數(shù)債務(wù)合同都是有因行為,而卻大多數(shù)處分行為都是無因行為,他還舉出了幾種例外的情形,如負擔(dān)行為也可以是無因的,處分行為的法律原因也可以是純粹的原因約定,有些處分行為無須具備任何法律原因。他還將無因性分為外在的無因性和內(nèi)在的無因性。外在的無因性指處分行為的效力不以該行為以外的存在的負擔(dān)行為的效力為前提。內(nèi)在的無因性,或稱內(nèi)容上的無因性,是指處分行為本身在內(nèi)容上也是無目的的。2、分類的意義民事主體之間的財產(chǎn)流轉(zhuǎn)行為

8、一般情況下都存在給付原因,如贈與原因,負擔(dān)原因或清償原因等等。這是由民事行為的本質(zhì)決定的。對有因行為而言,如果原因不存在,不可能,違反法律強制性或禁止性規(guī)定或者雙方

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