如何做個(gè)有思想的人,思想的力量

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1、猶太人有格言說“人類一思考，上帝就發(fā)笑”，但一個(gè)沒有思想的人恐怕很難稱為真正意義上的人，我們最強(qiáng)大的力量就是來自頭腦中的思想和內(nèi)心里的力量。通常，如果一個(gè)人對(duì)事物缺乏見解，我們就可以說：“他不是一個(gè)有思想的人?！钡?，什么是思想？一個(gè)人又怎樣可以變得有思想？今天，我想說說我的想法。我這么說，倒不是因?yàn)槲矣X得自己很有資格談?wù)撨@個(gè)問題，而是因?yàn)檫@些年來，我感興趣的、也一直在學(xué)習(xí)的，都是思想性的問題。我想我確實(shí)有一些方法論上的心得，值得總結(jié)。什么是思想？首先，思想就是觀點(diǎn)。當(dāng)你對(duì)一件事物有觀點(diǎn)時(shí)，你就是有思想的。根據(jù)我的觀察，在別人告訴他以前，大多數(shù)人其實(shí)都是沒有觀點(diǎn)的。觀點(diǎn)越多且越接近

2、本質(zhì)，那么你的思想也越是豐富和深刻。這里要注意兩個(gè)問題：（1）觀點(diǎn)不是事實(shí)。觀點(diǎn)是基于事實(shí)之上的一種系統(tǒng)性判斷和理解框架，事實(shí)是觀點(diǎn)的基礎(chǔ)。你了解和掌握的事實(shí)越多，就越容易做出自己的判斷。（注意：這個(gè)命題既不是充分條件，也不是必要條件，只是在大多數(shù)情況下成立而已。）但是，事實(shí)本身不是觀點(diǎn)。我們可以看到有這種人，他非常博學(xué)，但是沒有思想。（2）觀點(diǎn)不一定是正確的。錯(cuò)誤的思想也是思想。觀點(diǎn)既然是一種判斷，那么當(dāng)然有可能判斷錯(cuò)誤。不過，更多的情況是，很難判斷某種思想是否正確，大多數(shù)思想都只是在一定的范圍內(nèi)是正確的。因此，你可以問一下自己：你是否對(duì)大多數(shù)事物都有自己的觀點(diǎn)，而且可以為這些觀

3、點(diǎn)辯護(hù)（defend），也就是可以說出支持這些看法的理由？如果回答是肯定的，那么你就是有思想的。如何變得有思想？人不是生來就有思想的。思想是通過勤奮的學(xué)習(xí)和思考得來的。我不否認(rèn)其中存在天賦，某些人生來就是比其他人更有思想。但是，方法論也很重要，掌握正確的方法，確實(shí)有利于形成自己的觀點(diǎn)。要學(xué)會(huì)有觀點(diǎn)，首先必須知道觀點(diǎn)的結(jié)構(gòu)。世界上的所有觀點(diǎn)，如果細(xì)分一下，無非有四個(gè)組成部分：（1）事實(shí)。也就是客觀的存在，是百分之百成立的，比如“太陽從東方升起”。（2）前提。這是做出推斷的依據(jù)，是不需要證明的公理，比如“兩點(diǎn)之間直線最短”。很多前提都是價(jià)值判斷。（3）邏輯。也就是做出推理的規(guī)則，就好像

4、體育比賽必須遵守規(guī)則一樣，思想也有自己的邏輯規(guī)則。邏輯本質(zhì)上就是數(shù)學(xué)，所以馬克思會(huì)說：“任何學(xué)科只有到可以用數(shù)學(xué)表達(dá)的階段，它才是完善的”。（4）結(jié)論。也就是最后得到的觀點(diǎn)。因此，我們有這樣一個(gè)簡(jiǎn)單的公式：事實(shí)＋前提＋邏輯＝觀點(diǎn)。我做一個(gè)簡(jiǎn)單的分析示范。很多人說應(yīng)該提高對(duì)高收入者的所得稅，這個(gè)觀點(diǎn)是怎么來的？（1）“事實(shí)”是社會(huì)中收入分配不均，有人窮有人富；（2）“前提”是縮小貧富差距對(duì)社會(huì)發(fā)展有好處。（3）“邏輯”是提高所得稅是縮小貧富差距的一種手段。（4）“結(jié)論”就是前面的那個(gè)觀點(diǎn)。有了這個(gè)公式，我們就可以明白，所謂“沒有思想”，無非是下面的情況之一：你缺乏足夠的事實(shí)，或者你沒

5、有明確的個(gè)人價(jià)值觀，或者你的邏輯分析能力不夠。反過來也一樣，如何變得有思想，無非也是在這幾個(gè)方面加強(qiáng)努力：了解更多的背景知識(shí)，明確個(gè)人的價(jià)值觀（也就是不要有模棱兩可的態(tài)度，凡事追問自己到底是贊成還是反對(duì)，理由何在），培養(yǎng)自己的邏輯分析能力（方法之一就是多做數(shù)學(xué)題或者GRE邏輯題、或者多編程）。（來源：阮一峰）（二）思想，滋養(yǎng)人的心靈，使之深刻和富有；武裝人的頭腦，使之清醒和勇武，使人超越“小我”而成為“大我”，跨越時(shí)空而擁有不朽的靈魂?！　∷枷胧侨祟愄赜械木窕ǘ?。一位哲人說得好：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，而思想形成人的偉大?！薄拔覀兊娜?/p>

6、尊嚴(yán)就在于思想”。是的，人類不得不承認(rèn)自己的脆弱：面對(duì)亙古如常的宇宙，我們有生年不滿百的遺憾；面對(duì)大千世界的萬物，我們有耕田不如牛的慨嘆。然而，思想的能力賦予人以意志的獨(dú)立和人格的尊嚴(yán)。在創(chuàng)造豐富多彩的物質(zhì)世界的同時(shí)，人類也營造了自己的精神家園。一部人類社會(huì)的發(fā)展史，又何嘗不是一部人類思想的進(jìn)步史?！　∷枷?，賦予思想者以至高無上的權(quán)威。國王統(tǒng)治國家，不過一域一代，而思想者卻能憑借其思想，跨越時(shí)空，綿延千載與未來對(duì)話。2500多年前的孔子，作為儒家思想的奠基人，影響了我國兩千多年的歷史進(jìn)程，其思想精華成為人類共同的財(cái)富。馬克思由于對(duì)人類思想寶庫的偉大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為十九世紀(jì)以來最偉大的思

7、想家。這就是思想的魅力?！　∫粋€(gè)民族自立于世界民族之林，除了物質(zhì)力量的支撐，還有賴于民族文化精神這一堅(jiān)強(qiáng)后盾。特定的時(shí)代條件和自然條件，給每個(gè)國家和民族的思想文化都打上鮮明的烙印。不同文化的傳承、因襲，使得不同民族呈現(xiàn)出各具特色的精神風(fēng)貌。數(shù)千年的思想文化積淀，塑造了中華民族的道德理想人格，至今仍然是人們修身鑄德不可或缺的準(zhǔn)則?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的剛正，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的仁愛，“天行健，君子以