中醫(yī)美容與養(yǎng)生保健

中醫(yī)美容與養(yǎng)生保健

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1、中醫(yī)美容與養(yǎng)生保健開始選報這門課程是出于興趣與一個女生的愛美之心,而通過這學(xué)期中醫(yī)美容與養(yǎng)生保健這門課的學(xué)習(xí),我漸漸覺得中醫(yī)是一門博大精神的學(xué)問,我從中明白了很多。美容中醫(yī)學(xué)是一門在中國傳統(tǒng)美學(xué)和中醫(yī)基本理論指導(dǎo)下,結(jié)合現(xiàn)代美學(xué),運用以自然療法為主的方法,研究健康美麗容顏、形體的養(yǎng)護,損美性疾病的防治和損美性生理缺陷的掩飾或矯正,以達到防病健身、延衰駐顏、維護人體形神美為目的學(xué)科。它的定義內(nèi)涵包括:①表明了美容中醫(yī)學(xué)是醫(yī)學(xué)美學(xué)與中醫(yī)學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,是在醫(yī)學(xué)人體審美的理論原則指導(dǎo)下,運用諸如辨證論治、中藥、針灸、按摩、中藥護膚品、手術(shù)等中醫(yī)藥手段所進行的美容。②反應(yīng)了美容中醫(yī)

2、4種服務(wù)方式.即“維持”(美容保?。?、“修復(fù)”(損美性疾病診治)、“改善”(修飾、掩飾容貌缺陷或瑕疵)、“塑造”(美容外科術(shù))。養(yǎng)生就是順應(yīng)自然,系統(tǒng)安排人們的生活方式。在中醫(yī)學(xué)的理論指導(dǎo)下,運用恰當(dāng)?shù)氖侄危òㄋ幬镏委煹龋m應(yīng)自然規(guī)律的維系人體生命活動的方式,就叫中醫(yī)美容與養(yǎng)生。其目的是達到“陰平陽秘,精神乃治”、“恬淡虛無,真氣從之”,其關(guān)鍵是強壯臟腑,扶正固本,保養(yǎng)真氣,起到保健強身、防病抗衰的作用。美容與養(yǎng)生就是根據(jù)生命發(fā)展的規(guī)律,采取能夠保養(yǎng)身體,減少疾病,增進健康,延年益壽的手段,所進行的保健活動。所謂生,就是生命、生存、生長之意;所謂養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、培養(yǎng)、

3、補養(yǎng)、護養(yǎng)之意。美容養(yǎng)生是通過養(yǎng)精神、調(diào)飲食、練形體、慎房事、適寒溫等各種方法去實現(xiàn)的,是一種綜合性的強身益壽活動。中醫(yī)美容養(yǎng)生學(xué)是在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,探索和研究中國傳統(tǒng)的頤養(yǎng)身心,增強體質(zhì),預(yù)防疾病,延年益壽的理論和方法,并用這種理論和方法指導(dǎo)人們保健活動的實用科學(xué)。在中醫(yī)理論指導(dǎo)下,美容養(yǎng)生學(xué)吸取各學(xué)派之精華,提出了一系列養(yǎng)生原則。加形神共養(yǎng),協(xié)調(diào)陰陽、順應(yīng)自然、飲食調(diào)養(yǎng)、謹慎起居、和調(diào)臟腑、通暢經(jīng)絡(luò)、節(jié)欲保精、益氣調(diào)息、動靜適宜等等,使養(yǎng)生活動有章可循、有法可依。美容與養(yǎng)生方法很多,著眼點各異,但殊途同歸。大致分以下幾類:調(diào)神美容養(yǎng)生:精神樂觀,則氣舒神旺;精神抑郁,

4、則氣結(jié)神頹。故清心寡欲可使心氣平和、血脈流暢、精神安定,雖有大驚猝恐而不能為害。調(diào)神之法,參禪入定,或心有所恃,或弦歌自娛,或山林探幽,以氣度從容,心思安定,志閑而少欲,心安而不懼,則神調(diào)。吐納美容養(yǎng)生:即今之氣功。氣功之要,一是靜心,靜而不思,若能無外無我,可以養(yǎng)神而致長壽。二是以意引氣,以氣行周身,通達經(jīng)絡(luò),包括通任督、通小周天、通大周天等各種方法,達到養(yǎng)氣養(yǎng)神、經(jīng)脈流暢,保健強身。導(dǎo)引美容養(yǎng)生:又稱為練形養(yǎng)生。導(dǎo)引吐納,自古即用于描述氣功及形體強身,未有細致確定的區(qū)分。這里則專指以形體動作為主導(dǎo)方法的養(yǎng)生,所謂“主導(dǎo)”,是因為這種方法本身也要求有呼吸動作的配合。這類養(yǎng)

5、生術(shù)有五禽戲、八段錦、易筋經(jīng)、極拳以及被動的推拿等。食餌美容養(yǎng)生:通過調(diào)節(jié)食物的品質(zhì)、數(shù)量、進食規(guī)律,以及回避有害的食物以養(yǎng)生,也包括餌藥養(yǎng)生(古稱神仙服餌),其內(nèi)容包括食性、食養(yǎng)、食療、食節(jié)、飲食禁忌及藥養(yǎng)等。張在高爽、幽靜、向陽、背風(fēng)、水清、林秀、草芳之處結(jié)廬修養(yǎng),故多選擇名山大川、幽雅清靜之處。環(huán)境美容養(yǎng)生:人的生活,不可避免地要受到環(huán)境的影響,因而對水土氣候、地形地貌、森林植被等均有所選擇。古人主現(xiàn)實生活中只要達到適宜也就可以四季美容養(yǎng)生:順應(yīng)陰陽氣化是四季養(yǎng)生的奧秘。四季養(yǎng)生的關(guān)鍵在于順應(yīng)陰陽氣化。人為什么要順應(yīng)陰陽氣化養(yǎng)生呢?因為天、地、人是一個整體,就必須知道

6、陰陽氣化的規(guī)律。中醫(yī)美容與養(yǎng)生是在中醫(yī)整體觀念和辨證施治原則的指導(dǎo)下加以應(yīng)用的。它是廣義的美容,包括顏面、須發(fā)、軀體、四肢的美感及心理上、社會和環(huán)境適應(yīng)上的全方位的美化。根據(jù)中醫(yī)學(xué)理論,不同人的體質(zhì)可能存在差異,因此需要根據(jù)人體體質(zhì)的具體情況,針對性地采取辨證的中醫(yī)藥食美容,以達到最佳的中醫(yī)美容與養(yǎng)生效果。人體體質(zhì)與損美性疾病的關(guān)系:根據(jù)人體氣血陰陽津液的多少,可將人體分為9種基本體質(zhì)類型,即平和質(zhì)、氣虛質(zhì)、陽虛質(zhì)、陰虛質(zhì)、痰濕質(zhì)、濕熱質(zhì)、血瘀質(zhì)、氣郁質(zhì)、特稟質(zhì)[2]。平和質(zhì)者體形肥瘦適當(dāng)、勻稱、健壯,頭發(fā)盛長色黑,面色紅潤,膚色紅黃隱隱、明潤含蓄,目光有神,精采內(nèi)含,鼻色

7、明潤,嗅覺通利,口唇紅潤,肢體輕健有力,耐受寒熱,睡眠良好,性格平和開朗,因而體內(nèi)氣血陰陽平和是美容的內(nèi)在依據(jù)。當(dāng)體質(zhì)偏頗時,就容易出現(xiàn)損美性疾病,不同的體質(zhì)會出現(xiàn)一定的損美傾向。氣虛質(zhì)的常見美容與養(yǎng)生問題:干性皮膚較多見,也可見敏感性皮膚,易出現(xiàn)消瘦,面色萎黃,眼臉或肢體浮腫,黃褐斑等。陰虛質(zhì)的常見美容向題:皮膚明顯偏干,易生皺紋,膚色蒼白或潮紅,易出現(xiàn)失眠,黑眼眶,便秘,白發(fā)等。陽虛質(zhì)的常見美容問題:中性皮膚多見,皮膚松弛,膚色發(fā)白,易脫發(fā)、肥胖等。痰濕質(zhì)的常見美容問題:油性皮膚多見,面色多油膩,易出現(xiàn)肥胖、黃

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