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1、淺析陳獨秀的新聞宣傳思想【摘要】：陳獨秀是五四時期新文化運動的旗手，中國共產黨的創(chuàng)始人和早期領導人之一。作為中國共產黨早起新聞事業(yè)的創(chuàng)始人，以“救國救民”為根本宗旨的新聞宣傳活動，始終貫穿于他一生的政治生涯。他有關輿論、黨報工作者的品格等方面的論述以及提倡白話文運動方面所做出的貢獻，在中國近現代新聞文化思想史上占有重要的地位與影響?！娟P鍵詞】陳獨秀；宣傳；民主與科學；白話文。陳獨秀作為中國近現代歷史上一位重要人物，也為中國新聞史留下了寶貴的財富。他一生當中，創(chuàng)辦和編輯了十余種報刊，寫下一百多萬字的報刊言論作品，實踐了革命派報刊、民主自由派
2、報刊和黨報黨刊等報刊理念，開創(chuàng)了中國無產階級政黨報刊的先河。對豐富中國新聞事業(yè)的實踐經驗做出了一定的貢獻。他在一系列報刊輿論活動中所形成的報刊輿論思想，具有獨特的理論價值。因此，他的新聞實踐活動以及新聞思想，是值得我們深入學習和總結的。在借鑒現有的對陳獨秀歷史研究和新聞思想研究資料的基礎上，本文試圖通過文獻分析和對比分析的方法，以陳獨秀的報刊文章為研究文本，考察陳獨秀在辦報實踐中所體現出來的報刊輿論思想。1.陳獨秀新聞宣傳思想的主要內容。陳獨秀是一名政治人物，但報刊救國卻是其政治活動的主要內容，受辛亥革命思想的影響，陳獨秀開始了自己的辦報
3、活動，1903年——1919年十幾年間，先后參與創(chuàng)辦、編撰了上海《國民日日報》、《安徽俗話報》、東京《甲寅》月刊等革命報刊，在此期間，他認定報刊具有廣開風氣、傳播信息和通達學問、開啟民智兩大功能。1915年到1919年，他先后創(chuàng)辦并主編《新青年》和《每周評論》，掀起反封建思想啟蒙的新文化運動，陳獨秀的新聞宣傳思想也在這一時期基本形成：1.1區(qū)分輿論的性質，敢于反抗不合理的輿論陳獨秀認為，輿論是群眾心理的外在表現，因此是十分重要的，他在《國民日日報》的發(fā)刊詞中即說：“將圖國民之事業(yè)，不可不圖國民之輿論”。足以證明他對國民輿論是重視的，但他同
4、時又指出，由于群眾的心里是盲目的，所以輿論也是盲目的。因此，輿論分為合理的與不合理的，對兩者要區(qū)分對待。對于合理的輿論要加以利用，不合理的要加以反抗，而公然反抗不合理輿論的人更加難能可貴。他在《反抗輿論的勇氣》一文中這樣寫道：古今來這種盲目的輿論，合理的固然成就過事功，不合理的也造過許多罪惡。反抗輿論比造成輿論更重要而卻更難。投合群眾心理或激起群眾恐慌的幾句話，往往可以造成力量強大的輿論，至于公然反抗輿論便不是一件容易的事了。然而社會底進步或救出社會底危險，都需要有大膽反抗輿論的人，因為盲目的輿論大半是不合理的。此時中國底社會里正缺乏有公
5、然大膽反抗輿論的勇氣之人!當時，社會上普遍認為報紙的責任在于制造輿論，如毛澤東即提出過報紙應“立在社會之前，創(chuàng)造正當之輿論，而納人事于軌物”[1]，強調報紙輿論的重要作用。而陳獨秀敢于提出“反抗輿論”這一標新立異的主張，極具針對性和挑戰(zhàn)性。他反對以政黨的政見代替國民的輿論，認為“黨見輿論，亦未可始終視為一物。黨見乃輿論之一部分而非全體，黨見乃輿論之發(fā)展而非究竟。[2]”也反對不合理的群眾盲目輿論，指出“真理與俗見，往往不能并立。”而反對不合理輿論的目的則是“以發(fā)明真理為第一義[3]”。在軍閥統(tǒng)治的黑暗社會下，陳獨秀高舉科學、民主的大旗，敢
6、于沖破一切盲從、迷信的世俗偏見，為讀者再現一個民主、自由的宏偉藍圖。其積極意義是值得我們肯定的。正如陳獨秀在《馬爾薩斯人口論與中國人口問題》中所宣稱的那樣：“除了牽強，附會，迷信，世界上定沒有萬世師表的圣人，推諸萬世而皆準的制度和包醫(yī)百病的學說這三件東西。”陳獨秀用自己的新聞宣傳實踐，發(fā)揚了民主、科學、自由的偉大精神，成為五四時期反抗不合理輿論、開啟民智的第一人。1.2新聞宣傳方式應貼近群眾、考慮群眾需要。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，也是社會輿論的締造者，作為中國共產黨早期的領導人，陳獨秀對報紙宣傳工作提出了一系列貼近群眾、考慮群眾需要的合理
7、建議，體現了其鮮明的階級性與進化論色彩。舉要概括如下：1.2.1反映人民輿論。五四運動后，陳獨秀的思想進一步發(fā)展，他在《新青年》中最早闡釋了馬克思主義的階級輿論觀點，他在《國慶紀念底價值》一文中指出：輿論每每隨著多數的或有力的報紙為轉移，試問世界各共和國底報紙那一家不受資本家支配？有幾家報紙肯幫多數的貧民說話？資本家制造報館，報館制造輿論，試問世界上那一個共和國底輿論不是如此？為此，他認為共產黨作為無產階級的政黨，其報刊輿論必須反映人民大眾的疾苦，主張實際多數人的民主與幸福。他此后一系列創(chuàng)立報刊的實踐也正是為實現這一目的而付諸的努力。他在
8、《每周評論》的發(fā)刊詞中宣稱美國大總統(tǒng)威爾：“可算得現在世界上第一個好人”原因就在于“他說的話很多，其中頂要緊的是兩主義：第一不許各國拿強權來侵害他國的平等自由。第二不許各國政府拿強權來侵害百姓
