論夫妻相互忠實(shí)、尊重原則

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1、論夫妻相互忠實(shí)、尊重原則摘要:2001年4月28日新的婚姻法公布并開(kāi)始施行，在總則中增加了體現(xiàn)婚姻法立法宗旨的規(guī)定：“夫妻應(yīng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助。”將這一社會(huì)責(zé)任與道義融入到法條之中，在婚姻自由與道德自律之間更推崇以理入法、以法固理，由此來(lái)推進(jìn)婚姻法律制度的健全發(fā)展。此原則是夫妻間婚姻關(guān)系穩(wěn)固的基石，是對(duì)婚姻家庭關(guān)系內(nèi)容的濃縮。婚姻是指為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，就是要求夫妻雙方互守“貞操”，不能有婚外性行為，保持性關(guān)系的專一、忠誠(chéng)，它不僅是我國(guó)傳統(tǒng)彰揚(yáng)之美德，而且也是婚姻排他性的必然要求。筆者認(rèn)為夫妻雙方互相忠實(shí)、尊重在生

2、活中主要體現(xiàn)在：一、婚姻成立的前提是感情。二、感情永久的條件是互相尊重。三、相互尊重的實(shí)質(zhì)是相互忠實(shí)。這一原則具體的貫穿在法律的各章各條中，夫妻應(yīng)當(dāng)互相忠實(shí)，應(yīng)當(dāng)相互扶助，維護(hù)家庭成員間的平等、和睦、文明關(guān)系既然是法律化了的道德，因此違反了這一規(guī)定就應(yīng)該承擔(dān)有關(guān)的法律責(zé)任。這個(gè)道德化的原則是法律條文中最溫柔的一筆，是《婚姻法》的主旨所在，是其最終所希望達(dá)到的目標(biāo)?？梢钥隙ㄈ藗兤毡榈脑竿恰盎橐龈由髦?，家庭更加穩(wěn)定?！蔽覀兊纳鐣?huì)需要相互間的尊重、忠實(shí)品行所營(yíng)造出的和平、有序，安定和團(tuán)結(jié)。關(guān)鍵詞：婚姻法相互忠實(shí)尊重原則一夫一妻制隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展，人們的思想觀念也在發(fā)生著變化，在婚姻家庭關(guān)系

3、方面出現(xiàn)了一些新的問(wèn)題。1980年我國(guó)的婚姻法與健全婚姻家庭法制還存在著一定的差距，為進(jìn)一步完善我國(guó)的社會(huì)主義婚姻家庭制度，有必要總結(jié)婚姻法的實(shí)施經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)存在的問(wèn)題，對(duì)婚姻法做出必要的修改和補(bǔ)充。2001年4月28日，九屆人大常委會(huì)第二十一次會(huì)議在萬(wàn)人矚目和專家的努力下，通過(guò)了《中華人民共和國(guó)婚姻法（修正案）》并于公布之日起開(kāi)始施行。新的婚姻法在總則中補(bǔ)充了保障基本原則實(shí)施的禁止性規(guī)定“禁止有配偶者與他人同居”，“禁止家庭暴力”。增加了體現(xiàn)婚姻法立法宗旨的規(guī)定：“夫妻應(yīng)互相忠實(shí)，互相尊重；家庭成員應(yīng)當(dāng)敬老愛(ài)幼，互相幫助?！痹诮Y(jié)婚、家庭關(guān)系、離婚、救助措施與法律責(zé)任中都增加、補(bǔ)充了相應(yīng)的新內(nèi)

4、容。其中這一條體現(xiàn)立法宗旨的規(guī)定“夫妻應(yīng)互相忠實(shí)，互相尊重”，是從道德規(guī)范中上升到法律規(guī)范的。將這一社會(huì)責(zé)任與道義融入到法條之中，在婚姻自由與道德自律之間更推崇以理入法、以法固理，由此來(lái)推進(jìn)婚姻法律制度的健全發(fā)展，筆者對(duì)此觀點(diǎn)很有共鳴，此原則是夫妻間婚姻關(guān)系穩(wěn)固的基石，是對(duì)婚姻家庭關(guān)系內(nèi)容的濃縮。一、夫妻雙方相互忠實(shí)的內(nèi)涵婚姻家庭是一種社會(huì)歷史的現(xiàn)象，它并不是自始存在、永恒不變的，而是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段才出現(xiàn)的體現(xiàn)兩性和血緣關(guān)系的社會(huì)形式?；橐黾彝ソ^不是獨(dú)立于社會(huì)的封閉體，從沒(méi)有超歷史、超社會(huì)的婚姻家庭。歷史唯物主義告訴我們，在生產(chǎn)、交換和消費(fèi)發(fā)展的一定階段上，就會(huì)有一定的社會(huì)制度，一定

5、的婚姻和家庭?；橐黾彝サ母緦傩允瞧渖鐣?huì)性，決定于社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平，依存于一定的社會(huì)結(jié)構(gòu)，服從于社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，受控于政治、法律、宗教、道德、風(fēng)俗習(xí)慣、文化觀念等上層建筑。人類社會(huì)每一次變革，每向前邁進(jìn)一步，都不可避免地給婚姻家庭提出新的要求，灌注新的形式，強(qiáng)化新的功能，更換新的觀念?；橐鍪侵笧楫?dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)的一男一女互為配偶的結(jié)合。其含義是：1、婚姻必須是男女兩性的結(jié)合。2、婚姻是男女雙方以終身共同生活為目的的兩性結(jié)合。這是婚姻內(nèi)在的一個(gè)特點(diǎn)，要求男女雙方在結(jié)合時(shí)具有這種主觀愿望，以維護(hù)婚姻的嚴(yán)肅性、穩(wěn)定性，排除了附條件、有期限的結(jié)合。男女結(jié)合以終身共同生活為目的，有利于實(shí)現(xiàn)婚姻家

6、庭健全地生存發(fā)展的社會(huì)需求，也符合婚姻當(dāng)事人自身的要求。3、婚姻須為一男一女的結(jié)合。一夫一妻制，有利于建立穩(wěn)定的婚姻關(guān)系，有利于對(duì)子女的撫育，也是人類走向文明的標(biāo)志。4、男女的結(jié)合必須為當(dāng)時(shí)的社會(huì)制度所確認(rèn)，才具有夫妻身份并受到相應(yīng)保護(hù)①。這表明婚姻是一種法律行為，而非任意行為。用法律對(duì)婚姻加以規(guī)范和干預(yù)，是人類完善和提高婚姻素質(zhì)、保障社會(huì)發(fā)展的需要。（一）、我國(guó)的婚姻家庭關(guān)系舊中國(guó)歷代王朝婚姻家庭立法的宗旨和特征基本上是一脈相承的，那就是維護(hù)宗法制度、以家長(zhǎng)制為核心、公開(kāi)的一夫一妻多妾制、男尊女卑夫權(quán)統(tǒng)治。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的滲透，自然經(jīng)濟(jì)遭到破壞，也引起了婚姻家庭領(lǐng)域中的變化

7、，雖對(duì)舊傳統(tǒng)、舊觀念給予了有力的沖擊，但封建的婚姻家庭制度仍在全國(guó)范圍內(nèi)居于統(tǒng)治、支配地位。直到解放后1950年婚姻法的基本精神在第一條做出了明確表述：“廢除包辦強(qiáng)迫、男尊女卑、漠視子女利益的封建主義婚姻制度。實(shí)行男女婚姻自由、一夫一妻、男女權(quán)利平等、保護(hù)婦女和子女合法利益的新民主主義婚姻制度?！闭f(shuō)明重婚、納妾、童養(yǎng)媳、干涉寡婦婚姻自由和借婚姻關(guān)系索取財(cái)物等，都是被禁止的。此部法的公布實(shí)施，逐步摧毀了封建主義