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1、分析音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵內(nèi)容摘要:本文主要探討音樂(lè)欣賞者在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中,其感情體驗(yàn)的基本要求,我從欣賞者對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵體驗(yàn)的深淺這一角度出發(fā)進(jìn)行論證,得出"準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感情內(nèi)涵,是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要求。"這一結(jié)論。關(guān)鍵詞:音樂(lè)欣賞感情體驗(yàn)基本要求音樂(lè)是一種善于表現(xiàn)和激發(fā)感情的藝術(shù),可以說(shuō),音樂(lè)欣賞的過(guò)程就是感情體驗(yàn)的過(guò)程,它既是欣賞者對(duì)音樂(lè)的感情內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過(guò)程,同時(shí)也是欣賞者自己的感情嵯和音樂(lè)中表現(xiàn)的感情相互交融、發(fā)生共鳴鎖的過(guò)程。無(wú)論是對(duì)于普通的音樂(lè)聽(tīng)眾,還是對(duì)
2、于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō),感情體驗(yàn)都是在進(jìn)行音樂(lè)欣賞時(shí)不可缺少的一種心理要位素。對(duì)于音樂(lè)的專門(mén)家來(lái)說(shuō),假如在欣賞鳥(niǎo)音樂(lè)時(shí)只注意技巧、技術(shù)手法、結(jié)構(gòu)形式侖等方面,而在感情上卻無(wú)動(dòng)于衷,那么他骸對(duì)音樂(lè)的欣賞也只?quot;覘其文而腳未見(jiàn)其心,見(jiàn)其表而未見(jiàn)其里",并不能疋完整地感受與領(lǐng)會(huì)音樂(lè)的美。一位有經(jīng)驗(yàn)立的英國(guó)音樂(lè)教育家曾告誡說(shuō):"不要允許你的批評(píng)性的敏捷聰明窒息你的情緒反應(yīng)拮。那些專家們經(jīng)常把他們的注意力局限在嫵技巧上。"①他還說(shuō):"除非你也重新抓躪住了激動(dòng)過(guò)貝多芬寫(xiě)這一作品(指Wal譖dstein)鋼琴奏鳴
3、曲--引者注)扦10/10的同樣感覺(jué),或是認(rèn)為你也有這種情感,蓖你才有權(quán)利說(shuō)你欣賞他。"②音樂(lè)是一種攤善于抒情的藝術(shù),音樂(lè)中有著豐富而深刻虹的感情內(nèi)涵,只有當(dāng)音樂(lè)欣賞者的感情活謳動(dòng)與音樂(lè)作品蘊(yùn)涵的感情基本相吻合的時(shí)ё候,才能稱之為正確的音樂(lè)欣賞。因此,俗準(zhǔn)確、深刻和細(xì)致地體驗(yàn)音樂(lè)作品中的感佇情內(nèi)涵,是音樂(lè)欣賞中感情體驗(yàn)的基本要Ｙ求。對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的體驗(yàn),首先表箔現(xiàn)為感性上的直接體驗(yàn)。比如,我們?cè)诼?tīng)共到一首樂(lè)曲的時(shí)候,對(duì)這首樂(lè)曲所表達(dá)的虍感情(它或是快樂(lè)的,或是悲哀的,或是●慷慨激昂的、、、、、、等等),
4、憑借自唿己的感性經(jīng)驗(yàn),自然地產(chǎn)生出一種體驗(yàn)。鵠這種伴隨著音樂(lè)感知而自然產(chǎn)生的感情體側(cè)驗(yàn),就是我們所說(shuō)的感性上的直接體驗(yàn)。例如,我們聽(tīng)到這樣一個(gè)音樂(lè)主題:例鏵3快速地鄭路、馬洪業(yè):《北京喜訊到仄邊寨》①布克():《音樂(lè)家心理學(xué)》蜇,中譯本,第107頁(yè)。②同上書(shū),第燒104頁(yè)。我們自然會(huì)從這個(gè)由弦樂(lè)器轷和木管樂(lè)器奏出的快速而又活躍的音樂(lè)主茌題中,獲得一種歡樂(lè)和喜悅的感情體驗(yàn)。］而當(dāng)我們聽(tīng)到下面這個(gè)緩慢的、如泣如訴的音樂(lè)主題時(shí),一種悲苦、凄涼的感情會(huì)不由自主地在我們的心頭涌起:10/10例4慢速地《江河水》當(dāng)
5、在鋼琴上響起了炸下面這個(gè)在左手持續(xù)不斷地上下滾動(dòng)的音牘型襯托下,由右手奏出的號(hào)角般鏗鏘有力硐的音樂(lè)動(dòng)機(jī)時(shí):例5肖邦:《c小調(diào)練習(xí)曲》音樂(lè)中所表達(dá)的那種激昂悲憤⒆的感情波濤,會(huì)把我們深深地打動(dòng)。欣鋤賞者從音樂(lè)中獲得的這種感情體驗(yàn),并不宣是由于標(biāo)題或文字說(shuō)明等所引起的,而是嫗一種感性上的直接體驗(yàn)。當(dāng)然,欣賞者能溢夠在自己的意識(shí)中,把從聽(tīng)覺(jué)感受到的音厶樂(lè)音響轉(zhuǎn)化為感情的體驗(yàn),是要以正確的俯音樂(lè)感知為前提的,而當(dāng)欣賞者對(duì)某種音塤樂(lè)音響及其藝術(shù)風(fēng)格不熟悉,不能正確地ㄆ進(jìn)行音樂(lè)感知的時(shí)候,那他就不可能獲得唐正確的感情
6、體驗(yàn)。我在為學(xué)生講課的過(guò)程只中所做的課堂實(shí)驗(yàn)表明,學(xué)生們對(duì)于他們∈熟悉的音樂(lè)風(fēng)格,盡管預(yù)先并不清楚聽(tīng)的仟是什么樂(lè)曲,但還是能夠大體上正確地體ピ驗(yàn)到樂(lè)曲的感情性質(zhì)。例如,在對(duì)樂(lè)曲不圭作任何說(shuō)明的情況下,我為學(xué)生們放了一氳10/10段德沃扎克的《大提琴協(xié)奏曲》中第一樂(lè)ェ章副部主題在展開(kāi)部的變奏段落的錄音,ń然后讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn),五個(gè)曜學(xué)生的回答分別是:(1)回憶的、欲誒以掙脫某種糾纏。(2)悲哀的、帶有拈哭泣的主題音調(diào)。(3)充滿深沉的情咚緒。(4)悲哀、哀怨。(5)遠(yuǎn)方ш的傾訴。五個(gè)學(xué)生的答案用語(yǔ)雖
7、然不同,但他們的感情體驗(yàn)在性質(zhì)上卻比較接近エ,而且與原作的感情內(nèi)涵基本上是吻合的虬。德沃扎克在這首樂(lè)曲中所抒發(fā)的對(duì)祖國(guó)木的深切思念與身在異鄉(xiāng)所感到的孤寂與愁∈苦的感情,學(xué)生們感性的直覺(jué)也是能夠有址所體驗(yàn)的。然而,學(xué)生們對(duì)具有他們所驀不熟悉的音樂(lè)音響與藝術(shù)風(fēng)格的樂(lè)曲,在頎感情體驗(yàn)上卻表現(xiàn)出明顯的差異。例如,批我在課堂上放了宋代郭楚望的古琴曲《瀟蓓湘水云》的主題呈示段落的錄音之后,照鈸例讓學(xué)生們寫(xiě)出自己的感情體驗(yàn),五個(gè)學(xué)鈾生卻作出了各種不同的回答:1)敘述某祆種痛苦。(2)憂郁而充滿一種力量。10/10(3)
8、典雅而明快的情緒。(4)喜悅程。(5)酒狂。這里之所以會(huì)產(chǎn)生如彤此之大的差異,甚至是截然相反的感情體毋驗(yàn),主要原因是有些學(xué)生很少接觸古琴音恁樂(lè),對(duì)古琴音樂(lè)還不能正確地進(jìn)行感知,氦因此也就不能正確地體驗(yàn)樂(lè)曲的感情內(nèi)涵。我們上面所講的欣賞者對(duì)音樂(lè)的感性蔥的或者說(shuō)是直感式的感情體驗(yàn),是音樂(lè)欣苓賞中感情體驗(yàn)的基本方式。然而,它畢竟氤是對(duì)音樂(lè)作品感情內(nèi)涵的一種初步體驗(yàn)。蚋如果欣賞者僅憑直感去進(jìn)行體驗(yàn),雖然有ㄊ可能體驗(yàn)到樂(lè)
