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1、紅色文化在景觀設(shè)計中的運用摘要:“紅色文化”是我國革命時期產(chǎn)生的特有的歷史文化形態(tài)。隨著精神文明建設(shè)的迅速發(fā)展，今天我們?nèi)绾卫^承和發(fā)揚紅色文化呢？文章分析了紅色文化的含義及精神內(nèi)涵，其特有的文化內(nèi)涵使人在緬懷歷史勿忘過去艱苦歲月的同時，強調(diào)今天的美好生活，以此來激勵人們的生產(chǎn)生活熱情。本文以“紅色革命文化”作為景觀文化內(nèi)涵，結(jié)合景觀設(shè)計學(xué)理論，以大悟縣城市入口設(shè)計實例，采用景觀情感表達的設(shè)計手法論述紅色文化理念在地域性景觀設(shè)計中的運用。關(guān)鍵詞：紅色文化，紅色景觀文化，文化內(nèi)涵，景觀設(shè)計1、紅色景觀文化1.1紅色文化紅色文化是培育
2、民族精神、發(fā)揚革命光榮傳統(tǒng)的載體。紅色文化能引導(dǎo)人們樹立社會主義榮辱觀，有利于形成道德風(fēng)尚，是維系社會和諧的精神紐帶。因此，應(yīng)大力弘揚紅色文化，促進社會主義精神文明建設(shè)。1.2紅色景觀及其文化內(nèi)涵 紅色景觀作為一種獨特的人文景觀形式，主要是以黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭時建樹豐功偉績所形成的紀念地、標志物為載體，以它所承載的革命歷史、革命事跡和革命精神內(nèi)涵，組織接待并開展緬懷學(xué)習(xí)為主體的景觀形式。因此挖掘紅色文化的精神內(nèi)涵尤其重要。2、紅色景觀文化的特性2.1穩(wěn)定性 穩(wěn)定性是指景觀文化載體在空間上連成一體，在時間上保持一定的連貫性，
3、形成特有的文化域。不管是地域景觀文化還是民族景觀文化，其所反映的景觀文化在短時間內(nèi)不會出現(xiàn)大的改變。2.2地域性 地域文化是在人們在一個特定的生態(tài)環(huán)境中，共同生活形成的不同于其他地區(qū)的文化，不同的地域文化又形成了景觀文化的地域性差異。另一方面，由于不同的審美需求形成景觀文化在藝術(shù)層面上地理特性，因此在利用不同地域的特有景觀元素進行造景時也會表現(xiàn)出明顯的地理特征。地域性特點在紅色景觀文化中表現(xiàn)尤為明顯。2.3融合性 景觀文化并不是一個孤立的體系，它處于各類文化并存的大環(huán)境之中，需要在自然環(huán)境的基礎(chǔ)上同其他藝術(shù)文化相互交流，吸收
4、和融合，形成自身完整的發(fā)展系統(tǒng)。紅色文化內(nèi)涵的豐富必須注重和當(dāng)?shù)靥赜械奈幕⒌胤斤L(fēng)情等資源相結(jié)合?！ 〈笪蚩h紅色資源相當(dāng)豐富；城市入口背靠七里沖生態(tài)公園；場地僅靠澴水河,所以，該設(shè)計形成“以紅色文化為主題、以綠色生態(tài)為原則、以藍色濱水為大背景”設(shè)計理念，其目標是把紅色文化主題逐步滲透并與整個區(qū)域大背景相融合，極大的豐富紅色文化內(nèi)涵。2.4繼承性4 景觀文化的形成都是由某些社會群體通過世代積累、創(chuàng)造、繼承和發(fā)揚使景觀文化源遠流長的過程。所以無論哪種景觀文化，我們都能從中找出某些貫穿其中的特性和理念，而景觀文化的其它個性都是在這基
5、礎(chǔ)上形成的。紅色景觀文化是當(dāng)?shù)貧v史人文與自然風(fēng)貌的綜合體現(xiàn)，其不可復(fù)制性正是源于明顯的繼承性從而使得紅色景觀文化具有自己的鮮明個性。3、紅色文化在景觀設(shè)計中的運用3.1場地現(xiàn)狀分析3.1.1規(guī)劃場地與周邊環(huán)境 明確該場地與周邊空間是如何通過交通、視線、使用等相聯(lián)系的，從而使規(guī)劃場地中的紅色景觀成為當(dāng)?shù)鼐坝^文化連續(xù)體中的一個順暢的環(huán)節(jié)。 該規(guī)劃場地位于大悟縣南部，是重要的城市入口景觀節(jié)點，四周被交通道路包圍，北面有縣道通過，西臨澴水河，東臨京珠高速公路，沿河地段有300多米，規(guī)劃面積2公頃?？傮w而言，場地在整個周邊環(huán)境中處于交
6、通島位置，同時也是城市對外交流的重要窗口。紅色景觀作為革命老區(qū)大悟縣的特色文化景觀，有利于提升城鎮(zhèn)文化形象。3.1.2規(guī)劃場地內(nèi)部要素 對規(guī)劃場地內(nèi)原有的景觀元素、景觀功能、空間結(jié)構(gòu)進行分析。了解原有景觀在視覺、心理和環(huán)境中的特性，使新建景觀與原來景觀在時間、空間上存在延承性。 場地大部分為一般農(nóng)田，地形較為平整；水域面積豐富，水質(zhì)較好；場地內(nèi)基本沒有可因借的自然景觀；植被覆蓋多為井田狀，植被景觀元素的組織上有難度；此外入城主干道和場地內(nèi)水域?qū)⒄麄€場地分成四塊；對于場地的功能結(jié)構(gòu)和交通組織劃分有很大影響。3.2場地規(guī)劃設(shè)計分
7、析 3.2.1交通道路分析 設(shè)計場地以四周的道路為邊界，東面緊鄰京珠高速公路，由此形成快速的交通視線，此設(shè)計中強調(diào)“線性”，東面廣場放射式道路的組織，行道樹的線性排列，產(chǎn)生強烈的形式感，適宜于快速交通過程中對景觀形成深刻印象。 場地內(nèi)連接?xùn)|西區(qū)有兩個路口，主園路將整個分散場地聯(lián)系起來，西區(qū)靠近澴水河為濱水景觀大道，其余場地由次園路可以任意到達?！ ?.2.2空間功能分析 結(jié)合場地現(xiàn)狀和設(shè)計理念，劃分了八個功能區(qū)，東區(qū)緊靠京珠高速為生態(tài)風(fēng)景林，起防護隔離作用；此外場地北部和南部也分布有生態(tài)風(fēng)景林，以保證場地綠化率；東區(qū)其余
8、為紀念性廣場和高速服務(wù)區(qū)。西區(qū)靠近澴水河邊為濱水景觀帶，考慮到為以后為周邊居民服務(wù)，設(shè)有老年人活動區(qū)，兒童活動區(qū)，休閑廣場和休閑健身步道。3.3紅色景觀文化在景觀小品中的運用 藝術(shù)性是景觀文化中最重要的特性，景觀小品普遍反映出的缺乏感染力問題也就在于其藝術(shù)成分
