淺談三都縣水族摔跤

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1、淺談三都縣水族摔跤1、相關(guān)定義1.1、中國式摔跤概念與起源的研究中國式摔跤雖為世界六大跤種之一,但目前對于中國式摔跤的理論研究還比較匱乏,有關(guān)中國式摔跤概念的界定也比較模糊。目前主要有以下幾種觀點(diǎn):(1)中國式摔跤是兩個人的運(yùn)動,彼此用抓、抨、摔、踢、絆等方法使對方倒地;(2)摔跤者,摔而不打,利用八把抓處,而施以八種大絆,以絆倒為原則者也;(3)中國式摔跤是一項(xiàng)具有中華民族特色的古老武藝,是徒手進(jìn)行較量并以將對方摔倒為勝的競技運(yùn)動;(4)中國式摔跤以中國幾千年摔跤運(yùn)動的實(shí)踐為背景,在北京跤的基礎(chǔ)之上,廣泛吸收了國內(nèi)各民族摔跤技藝之長,并且參照現(xiàn)代國際摔跤的規(guī)則,

2、經(jīng)過長期整合,逐漸發(fā)展而形成的一項(xiàng)獨(dú)立運(yùn)動。它與傳統(tǒng)的中國跤在概念上存在著一定的差異,傳統(tǒng)的中國跤是對漢族、回族、滿族、藏族、蒙古族、維吾爾族等各地各民族跤種的總稱;(5)自清代始,漢族傳統(tǒng)跤法又相繼與滿蒙跤法融合,從而形成了現(xiàn)在的中國式摔跤[2]。以上各種對于中國式摔跤的定義均有所側(cè)重,或?qū)⑵渑c武術(shù)區(qū)分,或?qū)⒁詴r代、民族區(qū)分。本文所研究的中國式摔跤是在中國古代摔跤運(yùn)動幾千年的實(shí)踐基礎(chǔ)上,以漢族摔跤技藝為基礎(chǔ),同時融合了蒙古族的博克、新疆維吾爾族的切里西、藏族北嘎、彝族的格、朝鮮跤、山西和陜西的摸泥鰍等各民族摔跤技藝的精髓,經(jīng)過半個多世紀(jì)的交流、切磋和融合,在清末

3、民初形成的,蘊(yùn)含著”中和、謹(jǐn)信、自強(qiáng)、厚德”等中華民族精神,并已發(fā)展為具備現(xiàn)代競技運(yùn)動特征,在現(xiàn)階段國內(nèi)外各大體育賽事中所規(guī)定設(shè)立的一項(xiàng)運(yùn)動。在幾千年的歷史醞釀過程中,中國式摔跤飽受了不同歷史時期的文化熏陶,伴隨著糟粕文化的逐漸淘汰,最終形成了這一優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。摔跤運(yùn)動的起源并無文字記錄可考,有學(xué)者認(rèn)為:遠(yuǎn)古時期流行于河北、山西一帶的”蚩尤戲”是我國摔跤運(yùn)動的雛形。也有學(xué)者認(rèn)為:摔跤的起源是多重的,原始人無意識地追撲嬉戲活動、部落之間的戰(zhàn)爭以及同類間求偶競爭等都有可能發(fā)展成為之后的摔跤運(yùn)動[2]。筆者認(rèn)為:遠(yuǎn)古時期,人們?yōu)榱饲蟮米陨淼纳姘l(fā)展,必須不

4、斷與大自然進(jìn)行斗爭,同時也不可避免的會與不同部落或部落內(nèi)部成員發(fā)生沖突,此時人們會憑借自己的力量和技巧去3獲取食物或自衛(wèi),這種出于本能的意愿催生了古代的摔跤。1.2、研究中運(yùn)動學(xué)參數(shù)的定義(1)重心:人體各組成部分所受重力的合力作用點(diǎn)。(2)膝角:同側(cè)大腿和小腿之間的后夾角。(3)髖角:同側(cè)大腿和軀干之間的前夾角。(4)肩角:同側(cè)上臂和同側(cè)軀干之間的夾角。(5)肩髖扭轉(zhuǎn)角:同一時刻兩肩連線和兩髖連線的空間夾角。(6)頭腳距離:成橋階段頭和兩腳中點(diǎn)連線之間的距離。甘肅省男子古典式摔跤跪撐技術(shù)的運(yùn)動學(xué)分析161.3、中國式摔跤概念的界定通過《古代漢語詞典》查詢,跤:跟

5、頭。意思就是倒地。按《辭源》查詢,摔:用力往下扔,丟開,而對”跤”沒有解釋。《中國武術(shù)大辭典》對摔跤的解釋為是兩人徒手較量,力求摔倒對方的運(yùn)動。近年來中國式摔跤理論研究的比較少,對中國式摔跤概念的界定比較模糊。國術(shù)大師吳圖南先生對中國式摔跤的定義與武術(shù)分開,從定義中闡述了摔跤的規(guī)則以及摔跤的文化內(nèi)涵,即:”摔跤者,摔而不打,利用八把抓處,而施八種大絆,以絆倒為原則者也?！?。在50年代的溫敬銘和張文廣曾對中國式摔跤的定義進(jìn)行了解釋,中國式摔跤是兩個人的運(yùn)動,兩者采用抓、抨、摔、踢、絆等方法使對方倒地。胡小明對中國式摔跤的解釋為:”它是中華民族特色的古老武藝,是一項(xiàng)徒

6、手競技運(yùn)動,并將對方摔倒為勝的運(yùn)動項(xiàng)目?！碧K學(xué)良教授對中國式摔跤的解釋認(rèn)為:它是以中國幾千年摔跤運(yùn)動實(shí)踐為背景,結(jié)合著中國幾千年的傳統(tǒng)文化,它以京跤為基礎(chǔ),參照現(xiàn)代國際摔跤規(guī)則,吸取國內(nèi)多個民族摔跤技術(shù),在經(jīng)過長期的整理而形成的獨(dú)立的運(yùn)動項(xiàng)目。1.4、核心概念界定1.3.1水族1.3.1水族“水族”指中國一個少數(shù)民族,主要分布在貴州省三都水族自治縣,及貴州荔波、獨(dú)山、都勻、榕江及從江等縣,以及廣西省融安、南丹、環(huán)江及河池等縣;人口約為40.7萬人(2000年統(tǒng)計)。用水語交流,屬漢藏語系,壯侗語族侗水語支。與古代”駱越”有淵源關(guān)系。④6三都水族自治縣地理位置圖圖1

7、.11.5、家的定義水話稱家為”敢”,在說這個詞的時候,他們首先想到的是家屋與家人。水族人心目中物質(zhì)的家,一般地,可以概括為一個共同的處所及其生活在這個共同空間、并共用一個爐灶的人群。這就是我在后文中稱為的小家。但是,在日常生活的,水族人的常常說的”敢”卻是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎了共一口灶的人。比如說一個孩子他會把叔叔家當(dāng)成是自己家,出入自由,在一起吃飯,27詳參考:王學(xué)文:《水族研究史及其反思》,原載《采風(fēng)論壇》第9期,此據(jù):http://yhssly.blog.hexun.com/26452896_d.html水族的家8甚至有朋友過來的時候也帶到叔叔家來吃。他們與叔叔的孩子

8、親密無間,