汾湖文摘2012017學(xué)年第五期

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1、汾湖文摘（2016-2017學(xué)年）第五期學(xué)生：從淺層學(xué)習(xí)走向深度學(xué)習(xí)???過(guò)去，我們多側(cè)重從教師教的角度研究變革教的方式；新一輪課程改革提出從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式。這是一個(gè)質(zhì)的飛躍。然而，新課程實(shí)施十多年來(lái)，在實(shí)踐中，學(xué)習(xí)方式的變革仍然停留在一些較淺層次的探索上，如加大學(xué)生自學(xué)的力度、教師盡可能少講，甚至出現(xiàn)了對(duì)自主合作探究等學(xué)習(xí)方式的機(jī)械化使用等等，致使學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)大多仍然停留在表面化的淺層的學(xué)習(xí)上。???培育學(xué)生的核心素養(yǎng)，我們必須推動(dòng)課程改革持續(xù)走向深度課改，推動(dòng)課堂變革持續(xù)走向深

2、層變革，推動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)走向深度學(xué)習(xí)。???首先，我們必須明確深度學(xué)習(xí)是讓學(xué)生有獲得感的“學(xué)習(xí)”。根據(jù)北京師范大學(xué)伍新春教授對(duì)“學(xué)習(xí)”一詞“真義”的探源，我們可以知道，真正的學(xué)習(xí)，應(yīng)該發(fā)生在“學(xué)習(xí)的主體”學(xué)生身上，讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn)，并且能夠讓學(xué)生“習(xí)”，能夠讓學(xué)生解決生活中的實(shí)際問(wèn)題。根據(jù)學(xué)術(shù)界和卓越教育教育聯(lián)盟對(duì)“深度學(xué)習(xí)”的解釋，深度學(xué)習(xí)，應(yīng)該是主動(dòng)學(xué)習(xí)，抓住事物“本質(zhì)”的學(xué)習(xí)，并且能夠?qū)W以致用。根據(jù)華南師大皇甫全教授的介紹，學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)研究的成果“學(xué)習(xí)中心與知識(shí)創(chuàng)造”認(rèn)為，學(xué)習(xí)中的學(xué)生才是真正的

3、學(xué)生，學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。因此，對(duì)“學(xué)習(xí)主體”“學(xué)習(xí)對(duì)象”“學(xué)習(xí)方式”“學(xué)習(xí)場(chǎng)所”的考察和研究，應(yīng)該成為每一個(gè)教師專業(yè)發(fā)展最核心的功課?？茖W(xué)的“學(xué)習(xí)”，不僅包含了經(jīng)驗(yàn)的獲得，也包含了經(jīng)驗(yàn)的使用；不僅強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的方式，也強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教師們只有如此深入地研究和重新認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)”，才能真正樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)習(xí)觀，才能促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)方式的深度變革，并最終促進(jìn)學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。????其次，推進(jìn)道德課堂建設(shè)是促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。道德課堂，是“合乎道，至于德”的課堂，是充分體現(xiàn)學(xué)

4、生學(xué)習(xí)主體地位的課堂，是能夠很好地實(shí)現(xiàn)“三維教學(xué)目標(biāo)”的課堂。道德課堂要求教師，把課堂還給學(xué)生，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，還學(xué)生學(xué)習(xí)的主權(quán)。道德課堂最終要實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍：教師把教學(xué)變非理性教學(xué)為理性教學(xué)，把教學(xué)變體力勞動(dòng)為智力勞動(dòng)、智慧勞動(dòng)，把課堂變知識(shí)課堂為情感課堂，變“教本”為“學(xué)本”；學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng)，變苦學(xué)為樂(lè)學(xué)，變單純依賴教師為自主、合作、探究；最終形成師亦生、生亦師，師生相長(zhǎng)；兵教兵，兵練兵，兵兵互動(dòng)的課堂生態(tài)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)的共同提升。???新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心目

5、標(biāo)，是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革。新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式，是自主、合作、探究。新課程課堂教學(xué)的三維目標(biāo)要求，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與技能的過(guò)程中，掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的方法與規(guī)律，同時(shí)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面獲得協(xié)調(diào)發(fā)展?；诖?，我認(rèn)為：深度課改，在于課堂學(xué)習(xí)模式的變革；深度學(xué)習(xí)，在于學(xué)科思想的獲得，在于與所學(xué)知識(shí)相關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)的獲得，在于三維目標(biāo)的達(dá)成。那么，能夠達(dá)成（或指向于、趨向于達(dá)成）三維目標(biāo)的學(xué)習(xí)，才是具有獲得感的學(xué)習(xí),才是深度學(xué)習(xí)。至此可以說(shuō)，道德課堂較好地彰顯了新課程的價(jià)值取向，較好的體現(xiàn)了教育的“知識(shí)

6、、技能、品格、文化”的四大元素。???因此，真心地期待我們的老師們能夠深度地領(lǐng)會(huì)和體悟道德課堂理念的精髓，深入實(shí)踐道德課堂，尊重、突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，通過(guò)學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)流程、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)三大建設(shè)，重建教與學(xué)、師與生、動(dòng)機(jī)行為與結(jié)果三大關(guān)系，實(shí)現(xiàn)低碳高效、促進(jìn)學(xué)生思維發(fā)展、促進(jìn)學(xué)生精神成長(zhǎng)三大目標(biāo)，推動(dòng)課堂深層變革，走向深層教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。那樣的課堂教學(xué)，才是道德的環(huán)境中的有道德的教學(xué)，課堂學(xué)習(xí)的過(guò)程才能成為學(xué)生高尚的道德生活和豐富的人生體驗(yàn)，學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程才能同時(shí)成為學(xué)生人格健全和發(fā)展

7、的過(guò)程，才能讓學(xué)生獲得學(xué)科核心素養(yǎng)。第三，推進(jìn)創(chuàng)客教育是激發(fā)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)，是世界各地正在進(jìn)行的技術(shù)和創(chuàng)意的革命。幸運(yùn)的是，對(duì)于教育人而言，創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)天然地與兒童自然的天性和學(xué)習(xí)的力量高度吻合。從微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂到創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)——我們是在見(jiàn)證一場(chǎng)新的教育革命，其實(shí)就是人類社會(huì)的第四次教育革命。???透過(guò)微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和創(chuàng)客教育，我們可以清晰地看到第四次教育革命所帶來(lái)的教育理念和教學(xué)模式的變化，即基于班級(jí)授課制，以教師為中心、教材為中心、教室為中心的知識(shí)傳授模式，逐步讓位于基于廣泛學(xué)習(xí)資

8、源，以學(xué)生為中心、問(wèn)題為中心、活動(dòng)為中心的能力培養(yǎng)模式。在擴(kuò)展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間、課程內(nèi)容的同時(shí)，既改變著學(xué)生的身份，也改變著學(xué)生獲得新知識(shí)、新技能的方式。學(xué)生在“創(chuàng)中學(xué)”時(shí)，就逐漸從知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者向知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者兼?zhèn)鞑フ摺?chuàng)造者轉(zhuǎn)變。如果我們的學(xué)生都可以在搜索信息、選擇信息、使用信息的基礎(chǔ)上，成為學(xué)習(xí)資源的創(chuàng)造者、建構(gòu)者，成為知識(shí)的物化者，學(xué)生才真正走上了創(chuàng)客之路，真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生，才真正是我們所期望的深度學(xué)習(xí)。今天的學(xué)習(xí)方式，就是明天的生存方式。學(xué)習(xí)方式，其實(shí)就是一個(gè)人的生活