理想主義者適合的工作（文檔篇）

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2、5篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于理想主義者適合的工作的資料5篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。第一篇　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代初,我就欣賞過潘公凱的不少水墨作品,那是小幅的寫意花鳥,疏朗的布局,遒勁中含有俊秀意味的線條和清雅的墨色,使人感覺到他是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會他父親潘天壽先生藝術(shù)創(chuàng)作精神和方法的,且有自己的體會。后來,他在研究理論和做學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),一直在從事水墨畫的創(chuàng)作。我偶爾在展覽會上和一些畫冊中也看到他的作品,感到他的水墨在變24理想主義者適合的工作（文檔5篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于

3、理想主義者適合的工作的資料5篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。第一篇　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代初,我就欣賞過潘公凱的不少水墨作品,那是小幅的寫意花鳥,疏朗的布局,遒勁中含有俊秀意味的線條和清雅的墨色,使人感覺到他是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會他父親潘天壽先生藝術(shù)創(chuàng)作精神和方法的,且有自己的體會。后來,他在研究理論和做學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),一直在從事水墨畫的創(chuàng)作。我偶爾在展覽會上和一些畫冊中也看到他的作品,感到他的水墨在變24理想主義者適合的工作（文檔5篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于理想主義者適合的工作的資料

4、5篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。第一篇　　早在上個(gè)世紀(jì)80年代初,我就欣賞過潘公凱的不少水墨作品,那是小幅的寫意花鳥,疏朗的布局,遒勁中含有俊秀意味的線條和清雅的墨色,使人感覺到他是在認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)會他父親潘天壽先生藝術(shù)創(chuàng)作精神和方法的,且有自己的體會。后來,他在研究理論和做學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)工作的同時(shí),一直在從事水墨畫的創(chuàng)作。我偶爾在展覽會上和一些畫冊中也看到他的作品,感到他的水墨在變24,有兩點(diǎn)突出的印象:努力和他父親的繪畫圖式拉開距離,在尋找自己的個(gè)性面貌;在不背離傳統(tǒng)筆墨精神的基礎(chǔ)上,

5、探尋筆墨新的可能性。最近,閱讀他為今年在中國美術(shù)館舉辦的個(gè)展而準(zhǔn)備的一批新的水墨作品,深感他在這兩方面又向前跨出了一大步?！　鹘y(tǒng)的文人水墨從藝術(shù)家表現(xiàn)的角度去分析,有兩個(gè)側(cè)重點(diǎn):側(cè)重于“思”和側(cè)重于“興”,或者說側(cè)重于理性和側(cè)重于感性。水墨藝術(shù),其工具材料所具有的特點(diǎn)和創(chuàng)作過程中的諸多偶然因素和不確定性,充滿了感情色彩,但又離不開理性的駕馭。思和興、理和趣結(jié)合的“度”決定了水墨畫家們各自創(chuàng)作的藝術(shù)面貌。古人論畫有論理、論筆之分,用今天的話來說,就是在構(gòu)思和營造畫面上的法理、規(guī)矩與筆墨情趣兩種出

6、發(fā)點(diǎn),兩種表現(xiàn)方法。古人說“理與筆兼長,則六法兼?zhèn)?謂之神品”(明,唐志契,《繪事微言》)。　　潘天壽先生是富有理性精神的藝術(shù)家,但他的用筆用墨不乏感情色彩,反映了他在觀察、體會和創(chuàng)作過程中涌動(dòng)的內(nèi)心激情。只是他善于把這種激情納入他理性的構(gòu)架之中,畫面上突顯的是帶有構(gòu)成性的布局,是結(jié)構(gòu)美,而這種結(jié)構(gòu)美感與筆墨情趣又緊緊地交織在一起。我們在潘天壽先生的作品前面,感覺到一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)秩序與即興、靈動(dòng)的高度統(tǒng)一。24　　潘公凱是帶著新的思考去做水墨畫的,他面臨的課題與他父輩一代人有相同的方面,也有許多不同。

7、他在不少理論文章中發(fā)表了他對傳統(tǒng)水墨畫走向的意見。他自己動(dòng)手畫水墨,自然是根據(jù)他本人想法去探索的。他說,他想探討的問題是:如何把“小筆小墨”變成“大筆大墨”,如何把握有法與無法的尺度,如何處理情、景、境的關(guān)系。而貫穿在這些問題中最突出的思考是如何保持和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)中國畫的基本格調(diào)?！　∨斯珓P的畫是意象的,他充分發(fā)揮水墨特有的抽象性,有時(shí)迷醉于水墨的抽象美,這一點(diǎn)讓他比當(dāng)今一般水墨畫家走得更遠(yuǎn)。但他沒有踏進(jìn)抽象主義的疆域,從他的素質(zhì)和修養(yǎng)看,他似乎不可能走向純粹的抽象主義。他深知,傳統(tǒng)水墨特有的意象性

8、有極大的審美包容度,也為藝術(shù)家們的創(chuàng)造提供了無限的可能。潘公凱之所以審慎地處理情、景、境之間的關(guān)系,固然是為了追求作品精神內(nèi)涵與形式語言表現(xiàn)力的豐富性,但同時(shí)也肯定有這樣的考慮:那就是保持與傳統(tǒng)水墨人文精神的一脈相承性,而不使水墨與傳統(tǒng)的人文精神脫節(jié)而走向“實(shí)驗(yàn)水墨”或“非水墨畫”的境地。24　　適應(yīng)現(xiàn)代展示環(huán)境和人們審美需求的大幅水墨,如何擺脫目前流行的用傳統(tǒng)的小筆墨來組合畫面狀態(tài),在具體處理畫面時(shí)是個(gè)難題。大筆大墨能夠造勢、造效果,但在精神內(nèi)涵與形式美感上容易流于空泛。潘公凱在這方面做了費(fèi)盡