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《美學(xué)與美育課程總復(fù)習(xí)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫(kù)。
1、《美學(xué)與美育》課程總復(fù)習(xí)一、課程的特點(diǎn)????１．對(duì)學(xué)科的界定。本課程從馬克思主義原理出發(fā)，把美學(xué)規(guī)定為研究人的感性的活生生的整體形象的人文學(xué)科，而不是像以往那樣把美學(xué)規(guī)定為與自然科學(xué)實(shí)質(zhì)相同的“科學(xué)”，或者同語(yǔ)反復(fù)地將美學(xué)的對(duì)象規(guī)定為“審美關(guān)系”或“審美價(jià)值”等。在馬克思主義社會(huì)實(shí)踐觀的基點(diǎn)上，對(duì)西方19世紀(jì)末期以來(lái)發(fā)生的“語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向”以來(lái)的文化符號(hào)學(xué)－語(yǔ)言學(xué)觀點(diǎn)加以改造，形成新的“符號(hào)實(shí)踐”觀點(diǎn)，并把這個(gè)基本觀點(diǎn)貫串到對(duì)美、審美、藝術(shù)和美育等過(guò)程的論述之中。????２．將審美文化形態(tài)納入課程內(nèi)容框架之中
2、。????３．在討論形式美時(shí)，吸收了學(xué)術(shù)界的有關(guān)新成果，突出不同文化傳統(tǒng)在形式美選擇中的作用。????４．其它應(yīng)注意的地方。如對(duì)藝術(shù)美的分類及特點(diǎn)作了較以往更清晰而實(shí)用的界說(shuō)；借鑒心理學(xué)研究成果，從青少年“認(rèn)同”角度考察美育的地位和功能等。二、一些重要的基本概念????基本觀點(diǎn)是“符號(hào)實(shí)踐”的觀點(diǎn)。????美學(xué)。美學(xué)是一門突出形象、具體和體驗(yàn)方式的人文學(xué)科。美學(xué)的對(duì)象是人的感性的活生生的整體形象。美學(xué)的定義可以這樣來(lái)描述：美學(xué)是從具體審美活動(dòng)中研究人的感性的活生生的整體形象的人文學(xué)科。它的基本問(wèn)題是人的感性
3、的活生生的整體形象如何生成、維護(hù)和發(fā)展。????美。美是人類符號(hào)實(shí)踐中顯現(xiàn)的具有無(wú)功利性和感染力的活的形象。美的基本特征是符號(hào)性、無(wú)功利性、形象性、感染性。????自然美。自然美指人所生存于其中的自然界事物的美。自然美具有自然性、形式性和變易性特征。自然美是一種美的形態(tài)，它是自然物在人類符號(hào)實(shí)踐中顯現(xiàn)的富有生命活力的活的形象。????藝術(shù)和藝術(shù)美。藝術(shù)是由藝術(shù)家創(chuàng)造出來(lái)的、為觀眾所體驗(yàn)的具有表現(xiàn)性的生命符號(hào)。藝術(shù)美是一種美的形態(tài)，是指人類創(chuàng)造的藝術(shù)的美，是藝術(shù)符號(hào)系統(tǒng)所顯現(xiàn)的具有生命活力的活的形象。藝術(shù)美的
4、特征在于形式與意蘊(yùn)的統(tǒng)一，創(chuàng)造與規(guī)范的統(tǒng)一，個(gè)體與社會(huì)的統(tǒng)一。????美感。美感來(lái)自于人類的符號(hào)實(shí)踐，是在主體與對(duì)象互動(dòng)中產(chǎn)生的、由感性力量超越心理結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的精神愉悅，美感是人的自由的象征性實(shí)現(xiàn)。審美體驗(yàn)。審美體驗(yàn)是日常體驗(yàn)的升華，是個(gè)體在親自活動(dòng)中對(duì)理想的生命形象的瞬間直覺(jué)，是心靈在直覺(jué)中的建構(gòu)，是意義在瞬間的生成。審美體驗(yàn)的特征是具有原構(gòu)性、歷構(gòu)性、超構(gòu)性和預(yù)構(gòu)性。????美育。美育又稱為審美教育或美感教育。美育是運(yùn)用審美形象的感染作用塑造人的知、情、意等符號(hào)實(shí)踐能力的教育形式。美育的目的在于實(shí)現(xiàn)人的
5、全面發(fā)展。美育具有趣味性、感染性和多樣性的特征。????形式美。形式美是人類符號(hào)實(shí)踐的一種特殊形態(tài)，它是從具體美的形式中抽象出來(lái)的、由自然因素及其組合規(guī)律構(gòu)成的、具有獨(dú)立審美價(jià)值的符號(hào)體系。形式美的特性是抽象性、相對(duì)獨(dú)立性、裝飾性、符號(hào)性。????7審美文化與審美文化形態(tài)。審美文化指各種文化系統(tǒng)與審美相聯(lián)系的狀況。也就是指人們的各種文化生活與審美相互滲透或相互交融的狀況，它既包括傳統(tǒng)的純審美形態(tài)，也包括當(dāng)前日常泛審美形態(tài)。從文化演變的角度可將審美文化劃分為古典性審美文化、現(xiàn)代性審美文化和外來(lái)審美文化；從社會(huì)
6、分層角度可將審美文化形態(tài)劃分為高雅文化、大眾文化和民間文化。各種不同的審美文化形態(tài)具有不同的基本特征。????三、考核方式與要求????１．考試命題依據(jù)。這門課程的考試說(shuō)明制定的依據(jù)和考試命題的依據(jù)是課程教學(xué)大綱和文字教材《美學(xué)與美育》（王一川主編）。????２．考核方式。本課程采用平時(shí)形成性考核和期末終結(jié)性考試相結(jié)合的方式進(jìn)行。課程考核總成績(jī)滿分為100分，其中平時(shí)形成性考核成績(jī)占總成績(jī)的20%；期末終結(jié)性考試成績(jī)占總成績(jī)的80%?？偝煽?jī)滿60分為及格成績(jī)。平時(shí)的形成性考核內(nèi)容是作業(yè)練習(xí)冊(cè)的4次練習(xí)，要求
7、大家獨(dú)立完成。期末終結(jié)性考試采用當(dāng)堂閉卷考試。????３.考核要求。對(duì)于考核有三個(gè)層次的要求：第一，能識(shí)記、了解、理解美學(xué)和美育的基本理論、基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)；第二，會(huì)、掌握、熟練掌握運(yùn)用美學(xué)理論知識(shí)進(jìn)行審美分析和鑒賞的方法；第三，能觀察、學(xué)會(huì)、熟練應(yīng)用相關(guān)理論進(jìn)行審美活動(dòng)和美育實(shí)踐。????識(shí)記指對(duì)有關(guān)內(nèi)容能夠準(zhǔn)確記憶；了解指對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的基本概念、基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論要較清楚地知道是什么，理解是在了解的基礎(chǔ)上能夠進(jìn)行準(zhǔn)確的表述。主要考核題型有：填空、解釋、選擇、判斷。????會(huì)、掌握、熟練掌握指在識(shí)記、了
8、解和理解的基礎(chǔ)上，對(duì)有關(guān)規(guī)律和方法有較系統(tǒng)和較深入的把握和認(rèn)識(shí)，會(huì)對(duì)有關(guān)問(wèn)題進(jìn)行正確的闡釋。在要求的程度上三個(gè)層次逐次提高。主要考核題型為：選擇、判斷、簡(jiǎn)答、論述。????觀察、學(xué)會(huì)、熟練應(yīng)用：這是對(duì)應(yīng)用能力方面的要求。觀察指能夠運(yùn)用相關(guān)理論考察、分析某種現(xiàn)象和實(shí)踐活動(dòng)；學(xué)會(huì)指能應(yīng)用某種方法或規(guī)律進(jìn)行一定程度的實(shí)踐；熟練應(yīng)用是在以上兩個(gè)層次基礎(chǔ)上對(duì)應(yīng)用能力的更高要求，要能夠應(yīng)用規(guī)律或方法進(jìn)行分析、評(píng)述、綜合論述。
