法學(xué)國(guó)家法、憲法畢業(yè)論文 論言論出版自由

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1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號(hào)：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：法學(xué)國(guó)家法、憲法論文題目：論言論出版自由指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日　　摘要:言論、出版自由是《憲法》賦予公民的基本權(quán)利。從本質(zhì)上說(shuō),言論出版自由不僅是民主的基礎(chǔ),也是促進(jìn)社會(huì)文明、進(jìn)步、發(fā)展的重要條件。　　關(guān)鍵詞:言論自由;出版自由　　Abstract:Theopinion,thefreedomofthepressis“Constitution”entrustswithcitizen’sbasicright.Fromsaidessentially,notonlytheopinionfreedomofthepre

2、ssisthedemocraticfoundation,isalsopromotesthesocialcivilization,theprogress,thedevelopmentimportantcondition.　　Keywords:freedomofspeech;freedomofthepress　　　　“中華人民共和國(guó)公民有言論、出版、集會(huì)、結(jié)社、游行、示威的自由。”這一規(guī)定中所包含的“公民有言論、出版自由的權(quán)利”,已成為許多國(guó)際社會(huì)公認(rèn)的一條憲法原則,并為各國(guó)憲法所必載,但是各國(guó)卻有不同的理解和解釋。文章將從言論出版自由的歷史發(fā)展、內(nèi)涵和外延、表現(xiàn)形式和實(shí)質(zhì)、基本特征、權(quán)利和

3、義務(wù)的不可分離性以及它的重要性及其限制性和保護(hù)出發(fā),做了以下探討?！　?言論出版自由制度的重要性　　(1)它是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求。在社會(huì)主義條件下,工人、農(nóng)民和其他勞動(dòng)群眾共同占有生產(chǎn)資料,勞動(dòng)者在經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)實(shí)所有權(quán),要求與此相適應(yīng)的民主權(quán)利。人民運(yùn)用自己的民主權(quán)利,參加管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,去充分實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義的民主。　　(2)既是政治民主化的迫切需要和重要環(huán)節(jié),也是鞏固和加強(qiáng)人民民主專政的需要。在中國(guó)目前的政治生活中,官僚主義還是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)重的問(wèn)題,與此相應(yīng)的,特權(quán)思想的封建家長(zhǎng)制觀念、一言堂、拉關(guān)系、開(kāi)后門等現(xiàn)象還像病毒一樣侵蝕著政治生活的肌體。英國(guó)19世紀(jì)的著名詩(shī)人、

4、政治家雪萊曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“權(quán)利是一種腐蝕劑”,因此,“每一個(gè)人都要保持完全超脫的態(tài)度。宗教上的歧視,那時(shí)最血腥的、最狠毒的偏見(jiàn),是從偏袒中產(chǎn)生的”,“政府是為了保障權(quán)利而設(shè)置的,人的權(quán)利是自由,以及平等地使用自然界的權(quán)利”。雪萊在這里把言論自由視為國(guó)家與社會(huì)、政府與公民關(guān)系中的一個(gè)決定性的因素;沒(méi)有出版自由和言論自由,政府就會(huì)被權(quán)力所“腐蝕”?！　?3)它是發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)、加速提高整個(gè)中華民族科學(xué)文化水平的迫切要求。言論、出版自由為公民提供了最好的個(gè)人交流環(huán)境。個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力畢竟是有限的,人總是會(huì)犯錯(cuò)誤的。在言論自由、出版自由的條件下,能夠逐步在許多人的反復(fù)認(rèn)識(shí)、相互交流和切磋、反饋中消除

5、失誤和錯(cuò)誤,判別真?zhèn)?得到被公認(rèn)的真實(shí)的知識(shí),即使真知最初不能夠被公認(rèn),一代又一代新成長(zhǎng)起來(lái)的后人卻能夠平等看待各種不同的觀點(diǎn),能夠不受各種權(quán)利壓抑的各項(xiàng)僵化教條的限制,得到確切真實(shí)的知識(shí)。而真知是一切的基礎(chǔ),在真知的基礎(chǔ)上,才有可能更好地解決問(wèn)題。所以,言論自由、出版自由相互的自由交流與辨析,有助于明確問(wèn)題所在、摸清真實(shí)情況、提升中國(guó)在各方面的專業(yè)研究水平乃至人民大眾的整體認(rèn)識(shí)水平。　　(4)言論、出版自由不僅是民主的基礎(chǔ),更是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的重要前提?！　】傊?如果該社會(huì)缺失言論、出版自由,社會(huì)就會(huì)停滯不前,同時(shí)社會(huì)主義的民主就會(huì)毫無(wú)意義。我們必須積極行使言論出版自由這項(xiàng)權(quán)利,勇于在實(shí)

6、踐中探索和改革,在認(rèn)識(shí)客觀事物的規(guī)律性的基礎(chǔ)上,向著建設(shè)高度的社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的方向而努力。　　2言論出版自由的歷史發(fā)展　　中國(guó)對(duì)言論出版自由的發(fā)展相當(dāng)滯后,早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就主張“非禮勿言”;漢代儒家代表人物董仲舒提出“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”。在中國(guó)漫長(zhǎng)的剝削階級(jí)占統(tǒng)治地位的社會(huì)里,從秦朝頒布的“偶語(yǔ)棄市”法令,到清朝大興“文字獄”,以及歷史上出現(xiàn)的“焚書坑儒”等一系列悲劇性的現(xiàn)象,窒息了社會(huì)的生機(jī),阻礙文化事業(yè)的發(fā)展,阻擋著社會(huì)的前進(jìn)。　　言論出版自由口號(hào)的提出是在新興的資本階段反對(duì)封建專制制度的斗爭(zhēng)中,適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建專制制度斗爭(zhēng)的需求,符合

7、歷史發(fā)展的進(jìn)步要求。18世紀(jì)末法國(guó)政治家羅伯斯·比爾指出:“出版自由是鞭達(dá)專制主義的最可怕的鞭子?！痹谫Y本主義社會(huì)里,資產(chǎn)階級(jí)為了自己的個(gè)人私利,利用自己豐厚的經(jīng)濟(jì)資源和手中的權(quán)利,完全控制了出版自由,無(wú)產(chǎn)階級(jí)只能望塵莫及。沒(méi)有一定的財(cái)富支持,出版自由就無(wú)從談起,因而出版自由只能成為一句空話,成為無(wú)發(fā)言權(quán)、無(wú)表達(dá)權(quán)的代名詞。這樣看來(lái),資產(chǎn)階段叫囂的出版自由只是一個(gè)剝奪自由的幌子。因?yàn)樗鼈兺耆煜苏?dāng)與非正當(dāng)約束的自由原則。事實(shí)上,