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《法學(xué)國家法、憲法畢業(yè)論文 論言論出版自由》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、湖南師范大學(xué)本科畢業(yè)論文考籍號：XXXXXXXXX姓名：XXX專業(yè)：法學(xué)國家法、憲法論文題目：論言論出版自由指導(dǎo)老師：XXX二〇一一年十二月十日 摘要:言論、出版自由是《憲法》賦予公民的基本權(quán)利。從本質(zhì)上說,言論出版自由不僅是民主的基礎(chǔ),也是促進(jìn)社會文明、進(jìn)步、發(fā)展的重要條件?！ ￡P(guān)鍵詞:言論自由;出版自由 Abstract:Theopinion,thefreedomofthepressis“Constitution”entrustswithcitizen’sbasicright.Fromsaidessentially,notonlytheopinionfreedomofthepre
2、ssisthedemocraticfoundation,isalsopromotesthesocialcivilization,theprogress,thedevelopmentimportantcondition. Keywords:freedomofspeech;freedomofthepress “中華人民共和國公民有言論、出版、集會、結(jié)社、游行、示威的自由。”這一規(guī)定中所包含的“公民有言論、出版自由的權(quán)利”,已成為許多國際社會公認(rèn)的一條憲法原則,并為各國憲法所必載,但是各國卻有不同的理解和解釋。文章將從言論出版自由的歷史發(fā)展、內(nèi)涵和外延、表現(xiàn)形式和實質(zhì)、基本特征、權(quán)利和
3、義務(wù)的不可分離性以及它的重要性及其限制性和保護(hù)出發(fā),做了以下探討。 1言論出版自由制度的重要性 (1)它是社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的客觀要求。在社會主義條件下,工人、農(nóng)民和其他勞動群眾共同占有生產(chǎn)資料,勞動者在經(jīng)濟(jì)上的現(xiàn)實所有權(quán),要求與此相適應(yīng)的民主權(quán)利。人民運用自己的民主權(quán)利,參加管理經(jīng)濟(jì)、發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性,去充分實現(xiàn)社會主義的民主?！ ?2)既是政治民主化的迫切需要和重要環(huán)節(jié),也是鞏固和加強(qiáng)人民民主專政的需要。在中國目前的政治生活中,官僚主義還是個相當(dāng)嚴(yán)重的問題,與此相應(yīng)的,特權(quán)思想的封建家長制觀念、一言堂、拉關(guān)系、開后門等現(xiàn)象還像病毒一樣侵蝕著政治生活的肌體。英國19世紀(jì)的著名詩人、
4、政治家雪萊曾經(jīng)說過:“權(quán)利是一種腐蝕劑”,因此,“每一個人都要保持完全超脫的態(tài)度。宗教上的歧視,那時最血腥的、最狠毒的偏見,是從偏袒中產(chǎn)生的”,“政府是為了保障權(quán)利而設(shè)置的,人的權(quán)利是自由,以及平等地使用自然界的權(quán)利”。雪萊在這里把言論自由視為國家與社會、政府與公民關(guān)系中的一個決定性的因素;沒有出版自由和言論自由,政府就會被權(quán)力所“腐蝕”。 (3)它是發(fā)展科學(xué)文化事業(yè)、加速提高整個中華民族科學(xué)文化水平的迫切要求。言論、出版自由為公民提供了最好的個人交流環(huán)境。個人的認(rèn)識能力畢竟是有限的,人總是會犯錯誤的。在言論自由、出版自由的條件下,能夠逐步在許多人的反復(fù)認(rèn)識、相互交流和切磋、反饋中消除
5、失誤和錯誤,判別真?zhèn)?得到被公認(rèn)的真實的知識,即使真知最初不能夠被公認(rèn),一代又一代新成長起來的后人卻能夠平等看待各種不同的觀點,能夠不受各種權(quán)利壓抑的各項僵化教條的限制,得到確切真實的知識。而真知是一切的基礎(chǔ),在真知的基礎(chǔ)上,才有可能更好地解決問題。所以,言論自由、出版自由相互的自由交流與辨析,有助于明確問題所在、摸清真實情況、提升中國在各方面的專業(yè)研究水平乃至人民大眾的整體認(rèn)識水平?！ ?4)言論、出版自由不僅是民主的基礎(chǔ),更是促進(jìn)社會發(fā)展的重要前提?！ 】傊?如果該社會缺失言論、出版自由,社會就會停滯不前,同時社會主義的民主就會毫無意義。我們必須積極行使言論出版自由這項權(quán)利,勇于在實
6、踐中探索和改革,在認(rèn)識客觀事物的規(guī)律性的基礎(chǔ)上,向著建設(shè)高度的社會主義物質(zhì)文明和精神文明的方向而努力?！ ?言論出版自由的歷史發(fā)展 中國對言論出版自由的發(fā)展相當(dāng)滯后,早在春秋戰(zhàn)國時期,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人孔子就主張“非禮勿言”;漢代儒家代表人物董仲舒提出“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”。在中國漫長的剝削階級占統(tǒng)治地位的社會里,從秦朝頒布的“偶語棄市”法令,到清朝大興“文字獄”,以及歷史上出現(xiàn)的“焚書坑儒”等一系列悲劇性的現(xiàn)象,窒息了社會的生機(jī),阻礙文化事業(yè)的發(fā)展,阻擋著社會的前進(jìn)。 言論出版自由口號的提出是在新興的資本階段反對封建專制制度的斗爭中,適應(yīng)了新興資產(chǎn)階級反對封建專制制度斗爭的需求,符合
7、歷史發(fā)展的進(jìn)步要求。18世紀(jì)末法國政治家羅伯斯·比爾指出:“出版自由是鞭達(dá)專制主義的最可怕的鞭子?！痹谫Y本主義社會里,資產(chǎn)階級為了自己的個人私利,利用自己豐厚的經(jīng)濟(jì)資源和手中的權(quán)利,完全控制了出版自由,無產(chǎn)階級只能望塵莫及。沒有一定的財富支持,出版自由就無從談起,因而出版自由只能成為一句空話,成為無發(fā)言權(quán)、無表達(dá)權(quán)的代名詞。這樣看來,資產(chǎn)階段叫囂的出版自由只是一個剝奪自由的幌子。因為它們完全混淆了正當(dāng)與非正當(dāng)約束的自由原則。事實上,
