關(guān)于孝和論語的問題（范文篇）

《關(guān)于孝和論語的問題（范文篇）》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。《關(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”

2、的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪

3、個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就

4、愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持。《關(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)

5、美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27關(guān)于孝和論語的問題（范文3篇）以下是網(wǎng)友分享的

6、關(guān)于關(guān)于孝和論語的問題的資料3篇，希望對您有所幫助，就愛閱讀感謝您的支持?！蛾P(guān)于孝和論語的問題范文一》“孝”的含義及其現(xiàn)實意義——《論語》中“孝道”思想的調(diào)查研究“孝”在中國歷史上源遠(yuǎn)流長，是我們中國人的傳統(tǒng)美德，很早就為人們所崇尚。尊老愛老,不管是哪個民族、哪個地區(qū)、什么職業(yè)、哪個年齡段人們共同認(rèn)同這個道德。27“孝道”的源頭可以追溯到孔子，《論語》里面“孝”這個字出現(xiàn)了17次。宋朝時，宋太祖的宰相趙普說過一句名言：“半部《論語》治天下?！睘槭裁茨?？《論語》一共20章，這17次出現(xiàn)孝，有15次在前10章?？梢?/p>

7、這個“孝”的道德在歷史上是非常重要的?！鞍偕菩橄取！甭?lián)系當(dāng)今社會現(xiàn)實，孔子的“孝道”雖距今兩千多年了，猶值得我們思考、弘揚。因此我們本著認(rèn)真科學(xué)的態(tài)度，在學(xué)生當(dāng)中開展了一次有關(guān)《論語》中孝道思想的問卷調(diào)查，旨在了解這一傳統(tǒng)美德在今天所具有的價值和應(yīng)該發(fā)揮的作用。“孝道”今天應(yīng)該提倡根據(jù)我們小組問卷調(diào)查結(jié)果顯示，《論語》對當(dāng)代社會是有價值的，當(dāng)問及“您認(rèn)為《論語》對當(dāng)代社會有作用嗎？”時，66.277%的人選擇了“有”，說明人們對于這部經(jīng)典著作還是認(rèn)可的。關(guān)于這部經(jīng)典的內(nèi)容，“《論語》中您印象最深刻的是什么？”

8、，40%的人選擇了“孝”，說明“孝”在今天仍然對于人們具有吸引力；其次是“人際交往”和“德”，分別占了25%和35%，但是這兩方面事實上都跟“孝”有關(guān)，因為在儒家學(xué)說看來，“孝”是一切社會關(guān)系和道德的基礎(chǔ)。由此看來，“孝”在今天依然是有價值的，在問及“您認(rèn)為《論語》中的“孝”值得提倡嗎？”時，有73.1%選擇了“值得”，可見一斑。既然孝道在今天仍然具有很高的價值，那么我們應(yīng)該怎樣去提倡