人物塑造技法

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1、人物塑造的技法????????????????——小小說(shuō)寫作講座之八?小小說(shuō)也像長(zhǎng)、中、短篇小說(shuō)一樣，是以塑造人物形象為己任的，也是寫人的藝術(shù)。小說(shuō)創(chuàng)作，歸根結(jié)蒂是要通過(guò)描寫人物、人物之間的活動(dòng)及其相互間的關(guān)系來(lái)反映和表現(xiàn)生活的。如果一篇小小說(shuō)只是寫出了深刻、新穎的思想，而沒(méi)有寫出獨(dú)特、鮮明的人物，往往就只能時(shí)興一時(shí)，而不能從文學(xué)的角度，給人留下深刻的印象。寫作小小說(shuō)最難的還是要塑造出個(gè)性獨(dú)特、鮮明的人物形象。????在人物創(chuàng)造上，一篇小小說(shuō)一般只能集中寫好一兩個(gè)主要人物，并突出人物的只要性格特征。在作者孕育人物形

2、象時(shí)，大抵要有模特兒。魯迅說(shuō)過(guò)：“作家的取人為模特兒，有兩法。一是專用一個(gè)人；……二是雜取種種人，合成一個(gè)?！保ā丁俺鲫P(guān)”的“關(guān)”》）他自己“沒(méi)有專用過(guò)一個(gè)人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個(gè)拼湊起來(lái)的角色?！保ā段以趺醋銎鹦≌f(shuō)來(lái)》）不管是用一個(gè)人還是用幾個(gè)人作模特兒，作者在小小說(shuō)中創(chuàng)造出來(lái)的人物應(yīng)該既有鮮明個(gè)個(gè)性，同時(shí)又有社會(huì)的共性。用文學(xué)理論的語(yǔ)言表述，這就叫做個(gè)性與共性的統(tǒng)一。能做到個(gè)性與共性的完美統(tǒng)一，也就是典型化。。恩格斯說(shuō)：“每個(gè)人都是典型，但同時(shí)又是一定的單個(gè)人，正如老黑格爾所說(shuō)的，是‘這個(gè)

3、’”（《致敏·考茨基》）別林斯基說(shuō)過(guò)：文學(xué)典型是讀者熟悉的陌生人。“熟悉”是來(lái)自生活，“陌生”是指新鮮、獨(dú)特，無(wú)可替代。把這兩者努力統(tǒng)一起來(lái)，就是小小說(shuō)作者應(yīng)當(dāng)扎實(shí)掌握的關(guān)于小小說(shuō)塑造人物形象的基本本領(lǐng)。小說(shuō)中的人物是從哪里來(lái)的？毫無(wú)疑問(wèn)，是從生活中來(lái)的，是作者在日常生活中不間斷地觀察分析積累，長(zhǎng)久地醞釀而成的。初學(xué)寫作是青年朋友，往往比較熟悉的只是他的家人、親戚、朋友或一道工作的同事，其中最為熟悉的可能是他自己，所以寫作時(shí)常以自己為模特兒，或?qū)懮磉厧讉€(gè)熟人，這是可以理解的，而且往往比較容易取得成功。當(dāng)然，作為一個(gè)

4、小說(shuō)作者，這還很不夠，要從自己生活的圈子里走出來(lái)，擴(kuò)大生活面，熟悉和了解更多的人。因此說(shuō)，寫好人物的關(guān)鍵，首先就是要熟悉筆下的人物，并對(duì)筆下人物有著強(qiáng)烈的愛(ài)憎。其次，還有一個(gè)表現(xiàn)的問(wèn)題，怎樣把作者自己根據(jù)生活“創(chuàng)造出的人物”生動(dòng)鮮明地表現(xiàn)出來(lái)呢？???在小小說(shuō)創(chuàng)作實(shí)踐中，人物形象的表現(xiàn)形態(tài)和實(shí)現(xiàn)途徑是復(fù)雜多樣的，典型化的體現(xiàn)也顯得多姿多彩，對(duì)此不應(yīng)作狹窄的單一的理解，否則也會(huì)束縛了自己的創(chuàng)作手腳。下面試述幾個(gè)方面，供寫作時(shí)參考。???一、寫出鮮明獨(dú)特的個(gè)性??????????在現(xiàn)實(shí)生活中，人是有個(gè)性的，各人有各人的

5、性格特征，寫小小說(shuō)，尤其應(yīng)該寫出人物的獨(dú)特個(gè)性來(lái)，這樣的人物形象才能給讀者留下深刻難往的印象。例如，著名小小說(shuō)作家孫方友的商州系列小小說(shuō)和許行的以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)為背景的系列小小說(shuō)，其故事和人物都很奇特，都帶有傳奇色彩，讀者讀后都會(huì)留下很深刻的印象。具體寫作時(shí)，要從以下幾方面著手：（一）勾勒人物的特征?魯迅在《我怎樣做起小說(shuō)來(lái)》一文中曾說(shuō)：“要極省儉的畫出一個(gè)人的特點(diǎn)，最好是畫他的眼睛，……倘若畫了全部的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無(wú)意思?！边@就是說(shuō)，寫人要從最能顯示人物的性格特征和內(nèi)心奧秘的地方使勁，而不要貪多求全，特別是小

6、小說(shuō)由于篇幅所限，筆墨不多，更必須善于畫“眼睛”，這一點(diǎn)和漫畫有些相似。魯迅寫孔乙己，沒(méi)有把這個(gè)處于半封建半殖民地的下層知識(shí)分子的全部性格特點(diǎn)，不分主次地加以描寫，而是著重突出孔乙己作為科舉制度的犧牲品而不覺(jué)悟，以“讀書人”自居而放不下架子這一主要個(gè)性特征。作者在刻劃他的肖像時(shí)便突出他寫他那件又破又臟卻又不肯脫下作為知識(shí)分子象征的長(zhǎng)衫；寫他語(yǔ)言一開口便是那半文不白帶有幾分酸氣的“之乎者也”。這樣，著墨不多，但人物卻能栩栩如生地站到讀者面前。福樓拜曾經(jīng)對(duì)他的弟子莫泊桑提出過(guò)這樣的要求：“當(dāng)你走過(guò)一位坐在自家門口的雜貨

7、商面前，一位吸著煙斗的守門人面前——請(qǐng)你給畫出這雜貨商和守門人的姿態(tài)，用形象化的手法勾繪出他們包藏著道德本性的身體外貌，要使得我不至于把他們與任何別的雜貨商、任何別的守門人等同起來(lái)?！蔽覀兠恳粋€(gè)初學(xué)寫作小小說(shuō)的朋友，都可以把福樓拜的這段話看作是對(duì)自己的要求。要達(dá)到這種要求，無(wú)疑地，一是需要訓(xùn)練自己觀察的能力和捕捉特點(diǎn)的能力；二是需要提高自己認(rèn)識(shí)人物特點(diǎn)中“包藏著道德本性”的哪里，也就是挖掘從人物個(gè)性特點(diǎn)中的普遍性意義的能力；三是把它活畫出來(lái)的技巧和本領(lǐng)。例如，王奎山的《語(yǔ)文老師丁善元》中的丁善元，他是個(gè)語(yǔ)文老師，他

8、有個(gè)與眾不同的特點(diǎn)，就是“最見(jiàn)不得的是錯(cuò)別字”?！霸?jīng)有相當(dāng)一段時(shí)間里，他批改學(xué)生的作文啥也不改，就光改錯(cuò)別字；評(píng)講作文的時(shí)候啥也不講，光講錯(cuò)別字。”退休以后，他走在大街上發(fā)現(xiàn)大街上到處都是“錯(cuò)別字”。連一個(gè)收破爛兒的三輪車上的牌子上有個(gè)錯(cuò)字，他也不放過(guò)，他買了筆墨，當(dāng)場(chǎng)把那個(gè)錯(cuò)字改正過(guò)來(lái)。無(wú)疑，這是性格特征鮮明的人物形象。再如，秦得龍的《收藏家》中大包，他