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《淺析太宰治中期創(chuàng)作的出發(fā)》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、淺析太宰治中期創(chuàng)作的出發(fā)：從《滿愿》主人公身上可以看到太宰治對再生的期盼，由《姥舍》可看到寄托在作品中的太宰治從死到單純、樸素地活著的轉(zhuǎn)換這種意圖?！稘M愿》和《姥舍》同為太宰治中期文學(xué)的出發(fā)之作。 關(guān)鍵詞：再生精神；滿愿；姥舍 簡介：李現(xiàn)鳳，女，山東臨沂人，1983年9月生，現(xiàn)就讀于山東師范大學(xué)外國語學(xué)院，碩士研究生，研究方向：日本文學(xué)?！ ]：I106[]：A []：1002-2139(2011)-18-0022-01 在太宰治不算長的創(chuàng)作生涯，也有一段短暫的文學(xué)開花期——中期創(chuàng)作。與頹廢、陰郁、
2、不羈的初期創(chuàng)作相比，中期創(chuàng)作相對健康、明朗、溫暖、平和。拙文從中期創(chuàng)作的起點這一角度試著分析太宰治中期作品的風(fēng)格以及寄托在作品中的太宰治的思想。 “親和取代排斥，自我肯定取代過度反省，革命取代絕望，剎那間周遭一切發(fā)生天翻地覆的變化?！寺耐瓿苫蚶寺闹刃虻母拍钔炀攘宋覀?。就在我們精心整理不喜歡以及厭惡的東西，并將它們從我們的生活中一一排除時，暮色已至黃昏來臨了?！保ㄌ字巍兑蝗盏膭诳唷罚?。親和與自我肯定，革命和單純，浪漫的完成等等，如同旋轉(zhuǎn)舞臺，前期作品中的陰霾、頹廢的一面，轉(zhuǎn)瞬間被隱藏到后臺，取而代之
3、，一個春霞繚繞，悠然而然的舞臺呈現(xiàn)在我們的面前。而且，演員還是同一個，同一個太宰治，同樣的太宰治的作品，簡直判若兩人，兩種風(fēng)格的作品。一直以來壓抑在太宰治內(nèi)心的溫文爾雅的人性善、樸素、坦率、淳樸等特質(zhì)在中期作品中浮出水面。這段時期對太宰治而言，是一個離死亡和頹廢最遠(yuǎn)的安定而健康的時代?！ √崞鹪偕窬筒荒懿谎约啊稘M愿》（昭和13年）。該作品是太宰治沉寂了一年之后發(fā)表的第一部作品。因為發(fā)表在一個沒有名氣的雜志上的小品文，發(fā)表當(dāng)初并沒有引起多少關(guān)注。盡管如此，這部作品在太宰治文學(xué)中意義重大，占有重要的位置。以下
4、是小說《滿愿》中廣為人知的一個段落?！ 鞍嗽履?，我看到了美麗的東西。早晨我坐在醫(yī)生家的走廊上看報，坐在我旁邊的醫(yī)生的太太小聲說，‘啊，好像很開心的樣子?！乙惶ь^，看見面前的小路上，一位穿著簡單素服的，干凈整潔的身影，飛快地跑過來。白色的遮陽傘咕嚕咕嚕地轉(zhuǎn)著?！薄 o須贅言，“我發(fā)現(xiàn)了美麗的東西”。作家太宰治的眼神越過這位穿著簡單素服的年輕女子，是看向圍繞著她的善良的醫(yī)生以及醫(yī)生的太太的眼神，投向盈盈流水的小河的眼神，面向包含這一切的世界的眼神。支撐這位貌美的已婚女子，使她能夠一心一意耐心等待的除了被稱作“
5、愛”的存在之外別無他物。當(dāng)時太宰治捕捉到的是，這位已婚女子的耐心的等候，以及守護這份等候的善良的醫(yī)生和他的太太，還有允許這一切存在的這個世界的終極溫柔。太宰治仿佛把大部分的眼神都投放在水流充盈的小河，旅行中的我，以及給我送來溫馨問候的年輕的送奶工的身上，并在作品中描繪出來。世界就這樣復(fù)蘇了，而這位已婚女子的美麗之所以如此與眾不同是因為它也身處這個世界。從這位穿著簡單素服、干凈清爽的女子身上，可以看到太宰治對再生的期盼。主人公“我”是一位相信單一神“愛”的認(rèn)真耐心的人。而對“我”而言，這位女子簡直就是“愛”的單
6、一神。她因為熱愛生活和丈夫才如此美麗。從這個意義上判斷，作品《滿愿》是太宰治中心文學(xué)的出發(fā)之作，以此為起點，太宰治進入了安定、平和的中期創(chuàng)作。龜井勝一郎曾評價：“這是一部包含了他的祈禱以及再生光芒的值得紀(jì)念的小品文”。確如龜井勝一郎所言，該作品字里行間滿載著祈禱之情，閃耀著再生之光?！ ≌勂鹬衅谖膶W(xué)的出發(fā)之作，還有一部作品不得不說——《姥舍》幾乎與《滿愿》同時發(fā)表，故事梗概如下： 初春的一個早晨，妻子數(shù)枝和丈夫嘉七，兩個人打算一死了之帶著所有的積蓄出門了。兩人在新宿買了安眠藥后在淺草游玩?？粗瓮嬷信d致頗高
7、的妻子，嘉七覺得她不應(yīng)該死，而自己也應(yīng)該背負(fù)著歷史性的反叛角色而活下去?！拔摇钡耐纯嗪蛺矍槠拮佣紵o法理解，于是犯了過失。責(zé)任在“我”。雖然倫理上“我”能夠接受但感情上卻無法忍受。于是，兩個人東京某溫泉附近的山上服藥殉情，但失敗了。“我”決心與妻子離婚，自己過單純、樸素而普通的生活?！ ∑拮訑?shù)枝的人物形象栩栩如生地呈現(xiàn)在讀者面前。她是一個對生活對丈夫都飽含熱情的，充滿活力的女性。嘉七評價：“她是一位看場電影就能變得很幸福的樸素單純的女性，是一個好女人?！币虼耍斑@個女子不會死，也不能死”?？梢哉f，對太宰治而言數(shù)
8、枝象征著再生，其本身就是再生的祈禱。對嘉七而言，妻子數(shù)枝不能死，她必須活下去。由此我們可看到寄托在作品中的太宰治從死到單純、樸素的活著的轉(zhuǎn)換這種意圖。但是讀罷全文，依然能夠感覺到無法輕易丟棄的過去的沉重。嘉七自始至終一直沉浸在“我是一個要走向毀滅的人種”的思慮中，雖然最后終于活下來了“只有活下去”，但人物的形象色調(diào)依然黯然。如上所言，作品開始時嘉七這個人物黯淡、頹廢，最后終于獲得新生。但是，“要想活
