現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)文化的傳承

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1、現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計傳統(tǒng)文化的傳承【摘要】傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是全世界建筑史上的寶藏，現(xiàn)代設(shè)計師要用現(xiàn)代的獨特視角去讀懂它，取其內(nèi)在的文化精髓，并結(jié)合現(xiàn)代各國的設(shè)計要素和理念，設(shè)計出具有傳統(tǒng)建筑文化底蘊并具有現(xiàn)代設(shè)計風格的環(huán)境藝術(shù)作品。因為只有民族的才是世界的，我們要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)建筑文化，使中國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不但具備傳統(tǒng)民族的文化底蘊，同時也適應(yīng)于這個時代的發(fā)展?！　　娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；文化傳承　　1中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)　　裝飾藝術(shù)是中國文化和中國藝術(shù)中的重要組成部分，有著悠久而燦爛的歷史。在它長期發(fā)展、演

2、變的過程中，由于歷代勞動人民和能工巧匠的創(chuàng)造實踐和藝術(shù)大師的錘煉概括，逐漸形成了鮮明的藝術(shù)特色，它不僅參與和塑造了中華民族的民族性也憑其獨具特色的東方美對全世界的文化、藝術(shù)的演變和發(fā)展做出了重大的貢獻?！　≡谖覈凭梦幕瘹v史中，存在著各種各樣的裝飾藝術(shù)形式，從史前的陶彩、商周的青銅器、戰(zhàn)國及秦漢的漆器、漢代的畫像磚、魏晉隋唐的石窟、唐宋的陶瓷、元朝的寺觀、明代的家具等，歌舞、器樂、漆畫、泥塑，蠟染，皮影、繪畫、剪紙、木雕等，都是中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，并形成了自己特有的藝術(shù)特色及民族特征。隨著歷史

3、的不斷變遷，每個時代所呈現(xiàn)出的風格也是大不相同的。作為傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)形式全部是于廣大人民的生活當中，是藝術(shù)與生活結(jié)合的很好的體現(xiàn)。品類繁多的傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)形式主要都是為了裝點環(huán)境、美化生活空間?！　?中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的體現(xiàn)　　20世紀以來，人類對空間的概念有了新的發(fā)展和理解，工業(yè)化的發(fā)展引起一系列的環(huán)境問題，人類的環(huán)境保護意識也隨著變化在加強，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的概念逐漸形成了?，F(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計改變并重構(gòu)著人類的活動方式以及思想模式。一般地理解，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是對人類的生活空間進行設(shè)計。其設(shè)

4、計需要滿足人們的生理及心理方面的感受，需要綜合地處理人與人、人與環(huán)境等多方面的關(guān)系，需要在為人服務(wù)的前提下，綜合解決使用功能、經(jīng)濟效益、舒適美觀、環(huán)境氛圍等種種要求。　　中華民族的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中是一個促進其不斷發(fā)展和進步的有效形式。隨著國外各種新思潮的涌入和滲透，在藝術(shù)和設(shè)計領(lǐng)域，空間設(shè)計曾一味地追求和模仿現(xiàn)代主義時尚的風格的設(shè)計形式已發(fā)生的翻大覆地的變化，現(xiàn)代主義所提倡的極簡的設(shè)計風格既失去了設(shè)計師及環(huán)境的個性，也喪失了民族文化的內(nèi)涵。所以我們要正確的認識傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)

5、系，使中國的傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中得到更好的傳承和發(fā)展?！　≡谖覀兩畹闹車教幙梢姷絺鹘y(tǒng)裝飾藝術(shù)的表現(xiàn)手法。如很多現(xiàn)代建筑的立柱都會采用建筑材料的原色或者漆繪上丹青彩畫來進行裝飾，在題材的選擇上，則是大多數(shù)采自具有吉祥涵義的中國神話，歷史故事及動植物紋樣、人物或文字等。在自然中尋求秩序美，從規(guī)矩中取得自由化，通過實踐摸索出許多的空間裝飾方法，使裝飾藝術(shù)形式從二維的形式轉(zhuǎn)化為三維立體空間的表現(xiàn)形式，充分運用環(huán)境自身的每一個條件，對原始空間進行調(diào)整，以強化整體的裝飾效果，使裝飾藝術(shù)走向空間化、立體化、

6、流動化，使人產(chǎn)生審美聯(lián)想。傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)在造型的運用上也很注重點、線、面等基本造型要素的關(guān)系處理，講究形式美法則。在具體的表現(xiàn)上，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)還會通過借物抒情來表達某種觀念和寓意，色彩的使用與搭配也隱含著象征性和寓意性，它經(jīng)歷了從繁雜到單純、由絢爛到淡雅的發(fā)展過程?！　?傳統(tǒng)文化要素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的展望　　環(huán)境藝術(shù)使用一種設(shè)計的藝術(shù)語言。中國人歷來主張語貴含蓄，如蘇東坡所謂“言有盡而意無窮”。環(huán)境藝術(shù)要以設(shè)計的語言之“境”感人，給人以整體的感覺，既忌標語口號化和過于直觀的表達，亦忌藝術(shù)語言的泛濫與過

7、分堆砌。這便是傳統(tǒng)文化中的“貴不言”所給予現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的啟示?！　…h(huán)境藝術(shù)所使用的藝術(shù)語言是一種“形態(tài)語言”，又是一種非確定性的感性語言，此種語言的非確定性特質(zhì)決定了環(huán)境藝術(shù)表現(xiàn)的含蓄性與多義性。含蓄的藝術(shù)是寬容的藝術(shù)，它不那么武斷，不那么盛氣凌人，仿佛是和觀者一同討論和探討生活的真諦。引發(fā)觀者聯(lián)想和對生活的回味，同時也默默地允許各人有不同的感受和理解，從而也導致了環(huán)境藝術(shù)【摘要】傳統(tǒng)建筑藝術(shù)是全世界建筑史上的寶藏，現(xiàn)代設(shè)計師要用現(xiàn)代的獨特視角去讀懂它，取其內(nèi)在的文化精髓，并結(jié)合現(xiàn)代各國的設(shè)計要素和理

8、念，設(shè)計出具有傳統(tǒng)建筑文化底蘊并具有現(xiàn)代設(shè)計風格的環(huán)境藝術(shù)作品。因為只有民族的才是世界的，我們要繼承和發(fā)揚我國傳統(tǒng)建筑文化，使中國的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不但具備傳統(tǒng)民族的文化底蘊，同時也適應(yīng)于這個時代的發(fā)展?！　　娟P(guān)鍵詞】傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)；文化傳承　　1中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)　　裝飾藝術(shù)是中國文化和中國藝術(shù)中的重要組成部分，有著悠久而燦爛的歷史。在它長期發(fā)展、演變的過程中，由于歷代勞動人民和能工巧匠的創(chuàng)造實踐和藝術(shù)大師的錘煉概括，逐漸形成了