新聞傳播者的道德責(zé)任：規(guī)范維度與美德維度

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1、新聞傳播者的道德責(zé)任：規(guī)范維度與美德維度：當(dāng)今時(shí)代對(duì)于新聞傳播者的責(zé)任要求有兩個(gè)維度：規(guī)范維度和美德維度。新聞傳播者規(guī)范維度的道德責(zé)任包括及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道新聞，真實(shí)、客觀、無(wú)私地再現(xiàn)事實(shí)，維護(hù)公眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，傳播優(yōu)秀文化、塑造良好社會(huì)道德精神，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用、維護(hù)社會(huì)公共利益。仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢和公正是新聞傳播者美德維度的道德責(zé)任，也是新聞傳播者實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷、追求真實(shí)客觀、探求新聞?wù)嫦嗪透邠P(yáng)新聞?wù)x的核心德目。只有規(guī)范維度和美德維度的道德責(zé)任相輔相成，才能共同塑造道德的新聞傳播者和培養(yǎng)道德的新聞傳播行為?！　￡P(guān)鍵詞：道德責(zé)任；規(guī)范維度；美德維度；新聞傳播　　：B8

2、2-059：A：1003-854X（2012）08-0073-05　　柏格森認(rèn)為道德責(zé)任有兩個(gè)方面：一是屬于規(guī)范維度的道德責(zé)任，即社會(huì)對(duì)于個(gè)人的規(guī)范性要求或義務(wù)；二是美德維度的道德責(zé)任，即個(gè)人基于內(nèi)在美德精神的品性或仁愛(ài)，二者不可相互替代。這也是當(dāng)今時(shí)代對(duì)于新聞傳播者的責(zé)任要求：既要有正義精神，擔(dān)負(fù)起規(guī)范維度的道德責(zé)任；又要有仁愛(ài)精神，擔(dān)負(fù)起美德維度的道德責(zé)任?！　∫?、新聞傳播者規(guī)范維度的道德責(zé)任　　新聞傳播者規(guī)范維度的道德責(zé)任是構(gòu)成傳媒道德原則和規(guī)范的基本規(guī)定性，是傳媒文化和新聞傳播者形象的有機(jī)組成部分。只要新聞傳媒試圖對(duì)社會(huì)產(chǎn)生影響，其責(zé)任就是不可回避的，因此，明確框定新

3、聞傳播者的規(guī)范維度的道德責(zé)任就勢(shì)在必行。具體來(lái)說(shuō)，新聞傳播者規(guī)范維度的道德責(zé)任內(nèi)容如下：　　第一，及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道新聞的責(zé)任?！　∪毡緦W(xué)者藤竹曉認(rèn)為信息時(shí)代“信息環(huán)境的環(huán)境化”趨勢(shì)日益明顯，因而新聞傳播活動(dòng)對(duì)人們的認(rèn)識(shí)和行為的影響也日益加強(qiáng)。大眾傳播的環(huán)境監(jiān)測(cè)和輿論引導(dǎo)功能日益擴(kuò)大。如果新聞信息不及時(shí)、準(zhǔn)確和全面，那么公眾很可能被誤導(dǎo)，從而使其判斷失誤，引起思想和行動(dòng)的混亂，嚴(yán)重者還可能會(huì)導(dǎo)致社會(huì)環(huán)境的不穩(wěn)定。因而及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道新聞是新聞傳播者首要的職業(yè)責(zé)任，也是其最低層次的道德義務(wù)，它要求新聞傳播者所傳播的信息要及時(shí)而準(zhǔn)確，對(duì)事實(shí)的報(bào)道和評(píng)價(jià)要全面。為了確保報(bào)

4、道的每一個(gè)事實(shí)都是準(zhǔn)確的，新聞傳播者要努力核實(shí)事實(shí)，用兩個(gè)以上的消息源、盡量不要使用匿名消息源，不能發(fā)表傳言、謠言，更不允許發(fā)表謊言：全面地報(bào)道新聞則要求新聞傳播者均衡、謹(jǐn)慎地選擇新聞材料，新聞報(bào)道要提供各方面的事實(shí)和意見(jiàn)，不隱瞞、不遺漏重要的事實(shí)，不誤導(dǎo)受眾的認(rèn)識(shí)。新聞報(bào)道如果流于淺薄、煽情，忽略重大社會(huì)問(wèn)題和國(guó)際新聞，或者奉行只報(bào)喜不報(bào)憂、只報(bào)明星不報(bào)民工等片面的做法，會(huì)扭曲受眾對(duì)現(xiàn)實(shí)環(huán)境的認(rèn)識(shí)，不能“正確投射出社會(huì)組成群體的典型畫面”?！　〉诙?，真實(shí)、客觀、無(wú)私地再現(xiàn)事實(shí)的責(zé)任?！　≌鎸?shí)、客觀是善的基礎(chǔ)。是新聞傳播者的“生命線”，也是其行為底線。在哲學(xué)領(lǐng)域，真實(shí)有三重規(guī)

5、定：一是存在論意義上的真實(shí)，指客體世界本身的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展及其規(guī)律性；二是認(rèn)識(shí)論意義上的真實(shí)，指人的認(rèn)識(shí)的真實(shí)性、真理性；三是實(shí)踐活動(dòng)中的真實(shí)，指人所追求的一種境界，在這種境界中，人的思想和行為與規(guī)律性達(dá)到高度一致。新聞事實(shí)是存在論意義上的真實(shí)，新聞?wù)鎸?shí)是認(rèn)識(shí)論意義上的真實(shí)。真實(shí)客觀的責(zé)任要求新聞傳播者不僅要對(duì)新聞事實(shí)進(jìn)行客觀陳述，而且要對(duì)新聞事件進(jìn)行公正評(píng)價(jià)。具體來(lái)說(shuō)，真實(shí)客觀性責(zé)任一方面要求新聞傳播者認(rèn)真核實(shí)新聞的六要素（即5W1H，時(shí)間when、地點(diǎn)where、人物who、事件what、原因why和經(jīng)過(guò)how），抵制虛假新聞；另一方面要求新聞傳播者在報(bào)道中要分清事實(shí)與

6、意見(jiàn)，將事實(shí)與觀點(diǎn)剝離，對(duì)新聞事件的敘述和評(píng)價(jià)要客觀公正。新聞媒體擁有的是信息傳播的公共權(quán)力和集體權(quán)利，不是某個(gè)媒體或從業(yè)人員的私有權(quán)力或權(quán)利，因此新聞媒體是社會(huì)公器，其主要目的是維護(hù)社會(huì)公共利益，這就要求新聞傳播者在新聞采訪、寫作、編輯過(guò)程中摒棄個(gè)人私利，從公眾的利益和視角架構(gòu)新聞，而不是從新聞傳播者個(gè)人的利益、價(jià)值觀和偏好出發(fā)。只有這樣方能杜絕新聞廣告、有償新聞、有償不聞等新聞權(quán)力尋租的現(xiàn)象，真正維護(hù)新聞的公信力?！　〉谌S護(hù)公眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)等權(quán)利的責(zé)任?！　≡谛畔r(shí)代，新聞媒體是公眾獲取信息、進(jìn)行社會(huì)決策和參政議政的重要工具，因而新聞媒體不應(yīng)是少數(shù)人的特權(quán)區(qū)，而應(yīng)

7、是大眾共同討論的平臺(tái)，是：當(dāng)今時(shí)代對(duì)于新聞傳播者的責(zé)任要求有兩個(gè)維度：規(guī)范維度和美德維度。新聞傳播者規(guī)范維度的道德責(zé)任包括及時(shí)、準(zhǔn)確、全面地報(bào)道新聞，真實(shí)、客觀、無(wú)私地再現(xiàn)事實(shí)，維護(hù)公眾的知情權(quán)和表達(dá)權(quán)，傳播優(yōu)秀文化、塑造良好社會(huì)道德精神，發(fā)揮社會(huì)監(jiān)督作用、維護(hù)社會(huì)公共利益。仁愛(ài)、誠(chéng)實(shí)、勇敢和公正是新聞傳播者美德維度的道德責(zé)任，也是新聞傳播者實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷、追求真實(shí)客觀、探求新聞?wù)嫦嗪透邠P(yáng)新聞?wù)x的核心德目。只有規(guī)范維度和美德維度的道德責(zé)任相輔相成，才能共同塑造道德的新聞傳播者和培養(yǎng)道德的新聞傳播行為?！?/p>