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《古詩詞教學(xué)中的審美教育》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、古詩詞教學(xué)中的審美教育[]審美教育對一個人生理、心理的全面健康自由發(fā)展是非常重要的。中學(xué)語文教師可以充分利用教材選錄的經(jīng)典古詩詞作品，從審美感悟、審美鑒賞、審美創(chuàng)造等方面入手，在教學(xué)中行之有效地實施審美教育，從而實現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)。 [關(guān)鍵詞]古詩詞；審美教育；審美感悟；審美鑒賞；審美創(chuàng)造 中國是聞名于世的“詩國”，浩若煙海的古詩詞精品中蘊藏著豐富的美的資源。中學(xué)語文教材中所選錄的古詩詞更是經(jīng)典中的經(jīng)典，它為語文教學(xué)的審美教育提供了豐富的資源，教師應(yīng)充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，引領(lǐng)學(xué)生進入這奇妙的審美天地，培養(yǎng)提高學(xué)生的審美感悟力、審美鑒賞力、審美創(chuàng)造力?！ ∫弧?/p>
2、美感悟力的培養(yǎng) 首先，要激發(fā)學(xué)生感悟美的欲望?！芭d趣是最好的老師”，只有讓學(xué)生產(chǎn)生對課文進行深入研讀的欲望與興趣，課堂教學(xué)中的審美感悟才有可能落到實處。要讓學(xué)生對中學(xué)語文教材中的古典詩詞蘊涵的自然美、語言美、人物美、社會美產(chǎn)生興趣，需要教師在導(dǎo)入時準(zhǔn)確把握作品的思想內(nèi)涵，在學(xué)生的情感體驗中予以強化，觸發(fā)學(xué)生情感的共鳴。如對柳永《雨霖鈴》、王勃《送杜少府之任蜀州》、蘇軾《水調(diào)歌頭》等抒情意味極濃的作品教學(xué)時可以先展開對人間真摯深厚情感的討論；而對于孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》、李白《將進酒》等作品則可以先展開對人生理想、人生追求、人生自信的討論，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，
3、使其產(chǎn)生審美閱讀的欲望。 其次，反復(fù)誦讀以感受語言的韻律美。誦讀是詩詞賞析的有效途徑。古詩是講究平仄押韻的，而詞作最初本就是用來歌唱的，反復(fù)誦讀會使學(xué)生獲得一種音樂的美感。真正體會到古詩詞“吟詠之美”后，“大江東去，浪淘盡”的豪放，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的凄婉，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的執(zhí)著，“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適等詩詞的不同內(nèi)涵和風(fēng)格就不會是生硬的說教了。因此，重視和強化誦讀對古詩詞教學(xué)尤其重要，“朗朗書聲”回歸詩詞課堂很有必要?！ ≡俅危?qū)譴想象，再造具象，感悟意境美。葉圣陶先生說，“想象是理解的翅膀，高峻的高山，壯美的三峽，連綿的大青
4、山，巍峨的萬里長城……一山一水，一詞一句，只有審美主體加以想象，無聲的文章符號才能變成充滿激情的語言，無形的畫面才會變成栩栩如生的景觀，隱匿于字里行間的美才會自然跳脫出來?！笨梢娤胂笤谖膶W(xué)欣賞中的重要作用。教師應(yīng)千方百計調(diào)動學(xué)生的想象力，使文字在學(xué)生頭腦中“復(fù)活”，引導(dǎo)他們充分想象，使畫面由簡單到豐富，詩歌的境界便會在無形中擴大。審美主體自然地融入詩境里，才能感受到作品的藝術(shù)魅力。經(jīng)過這樣的長時訓(xùn)練后，學(xué)生讀柳永《雨霖鈴》就會深切體味到“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的哀婉傷感；讀杜甫《兵車行》就會領(lǐng)略到百姓送別出征人的凄慘痛心……自己的審美感悟能力就會在潛移默化中得到提高?！ 《?/p>
5、、審美鑒賞力的培養(yǎng) 學(xué)習(xí)古詩，需在感受意境美的基礎(chǔ)上，進一步體會作品的藝術(shù)美、情感美和的人格美。這需要不斷豐富學(xué)生的文化知識積累，所謂“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器”。在不斷積累的過程中通過比類聯(lián)想，豐富審美形象，提高學(xué)生的鑒賞評析能力。在這方面，通過作品的比較來鑒賞是較為行之有效的方法?！ ∪缜粝隆奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”的千古絕唱讓我們品味到了人生的執(zhí)著追求，由此，可以有意識的引發(fā)學(xué)生展開比類聯(lián)想：同在人生不得志的情況下，李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是一種狂放不羈，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是一種舍生取義的愛國情操，陸游
6、“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是對南宋王朝妥協(xié)投降偏安一方的憤慨，辛棄疾“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否”是報國無門的壯志難酬。這樣的比類聯(lián)想，能夠讓學(xué)生真正體會到這類古詩詞中蘊涵的生命之美、家國之愛，能夠品味到其中生命的光輝和亮麗，從而進入更高深的審美層次?！ ∪?、審美創(chuàng)造力的培養(yǎng) 胡錦濤在全國教育工作會議上的講話中提出“要把人人可以成才的觀念貫穿教育全過程……更加重視打牢創(chuàng)新基礎(chǔ)、倡導(dǎo)創(chuàng)新精神、激發(fā)創(chuàng)新活力，更加重視發(fā)展創(chuàng)新文化、完善創(chuàng)新機制、營造創(chuàng)新氛圍，大幅提高教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才能力和水平?！闭Z文古詩詞教學(xué)中也可以有效實現(xiàn)這種能力的培養(yǎng)，當(dāng)學(xué)生在感受古詩詞句的
7、美的時候，教師應(yīng)適時引導(dǎo)他們主動去發(fā)現(xiàn)美，適宜地模仿美、表現(xiàn)美，從而能動地創(chuàng)造美。這方面可以主要通過相關(guān)的寫作訓(xùn)練來實現(xiàn)。 羅丹說過：“美是到處都有的，我們的眼睛不是缺少美，而是缺少美的發(fā)現(xiàn)?！崩蠋熆梢砸龑?dǎo)學(xué)生用從詩歌中獲得的感悟去認真觀察、體味生活，以美的眼睛去尋覓生活中的美，并且創(chuàng)造性地表現(xiàn)出來，作文才有可能熠熠生輝。比如在講王維的《山居秋暝》時，老師可以引導(dǎo)學(xué)生深入體會對明月、清泉、山石、青松、翠竹、紅蓮等意象的美的觀察，在寫作技巧上巧妙地將動與靜、光與聲、視與聽、景與人等多方面、多角度的融合，從而構(gòu)成一幅完美的山中生活的風(fēng)俗畫。然后讓學(xué)生通
