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《試述地域文化在旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、試述地域文化在旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用地域文化在旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于地域文化在旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)中的傳承與運(yùn)用的優(yōu)秀論文范文,對(duì)正在寫(xiě)有關(guān)于景觀(guān)論文的寫(xiě)有一定的參考和指導(dǎo)作用,[摘要]閩西地區(qū)悠久獨(dú)特的歷史孕育了燦爛的地域文化，地域文化作為非物化形式體現(xiàn)于環(huán)境景觀(guān)中，在大力發(fā)展旅游業(yè)的閩西地區(qū)，旅游景觀(guān)的開(kāi)發(fā)建設(shè)已成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一個(gè)重要內(nèi)容，要使閩西地區(qū)的旅游景觀(guān)能夠符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，在全國(guó)范圍內(nèi)能夠獨(dú)具一格，就必須大力推廣地域文化，對(duì)旅游景觀(guān)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)綜合考慮當(dāng)?shù)氐赜蛭幕奶攸c(diǎn)，并將地域文化結(jié)合到具體的規(guī)
2、劃設(shè)計(jì)中去，打造獨(dú)特的旅游品牌，使閩西地域文化在全球文化同質(zhì)化的大形勢(shì)中能夠得到繼承并發(fā)揚(yáng)，同時(shí)創(chuàng)造出符合經(jīng)濟(jì)與文化共同發(fā)展的新時(shí)期特色文化景觀(guān)?！ 關(guān)鍵詞]閩西地區(qū)地域文化旅游景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì) 旅游景觀(guān)作為經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的一部分越來(lái)越受到各地政府的青睞，在大力發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，許多地區(qū)偏重于經(jīng)濟(jì)上的效益，對(duì)地域文化特殊性及重要性的特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)不到位，加之大量的外部文化進(jìn)入使地域文化受到多方面的沖擊，使地域文化時(shí)常處于被忽略被破壞的地位而導(dǎo)致文化流失。閩西地區(qū)具有悠久的發(fā)展歷史，閩西人民在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中創(chuàng)造了屬于自己的獨(dú)特文化，這些文化形式
3、是閩西地區(qū)活生生的歷史，對(duì)于閩西地區(qū)乃至全國(guó)而言，都是不可多得的瑰寶，因此在對(duì)當(dāng)?shù)芈糜尉坝^(guān)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)時(shí)不但要對(duì)閩西地域文化進(jìn)行繼承、保護(hù)，而且還要利用發(fā)展旅游產(chǎn)業(yè)上的優(yōu)勢(shì)使其得到發(fā)揚(yáng)。 1.閩西地區(qū)地域文化在旅游景觀(guān)中的重要地位 1.1閩西地區(qū)的地域文化及旅游景觀(guān)存在的理由 閩西地區(qū)屬龍巖市，在地理位置上位于福建省西南部，武夷山脈南端，相接粵贛兩省，晉朝前為荒蠻之地，從東晉至今為躲避亂世，歷史上曾經(jīng)有五次大規(guī)模的移民移居至此，這些移民被稱(chēng)為客家人。移民們帶來(lái)較為先進(jìn)的文化，經(jīng)過(guò)與當(dāng)?shù)卦嘉幕L(zhǎng)時(shí)間的融合，加上特殊的地理位置形成了今日獨(dú)特的閩西地
4、域文化。從21世紀(jì)起，旅游業(yè)的迅速發(fā)展使閩西地域文化在一定程度上得到了傳播，但也存在一些弊端：在發(fā)展旅游景觀(guān)的過(guò)程當(dāng)中，照搬外來(lái)設(shè)計(jì)元素與設(shè)計(jì)模式，對(duì)本土地域文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠深刻，缺少地域文化的自我表現(xiàn)；在改造建設(shè)的過(guò)程中對(duì)一些文化造成一定的破壞，使原本具有明顯文化特色的旅游景觀(guān)由于設(shè)計(jì)上的概念化處理而趨于形式化與平庸化，這些因素或多或少對(duì)地域文化及旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展造成一定的負(fù)面影響。解決旅游景觀(guān)平庸化與形式化最好的方式就是展現(xiàn)自我，體現(xiàn)出與眾不同的個(gè)性化形式——特殊地域文化在旅游景觀(guān)中的表現(xiàn)。 1.2閩西地區(qū)地域文化與景觀(guān)設(shè)計(jì)的關(guān)系 閩西地區(qū)的地
5、域文化可通過(guò)旅游景觀(guān)得到繼承與發(fā)揚(yáng)，旅游景觀(guān)也可以利用地域文化營(yíng)造出特殊景觀(guān)效果得到升華，并在旅游業(yè)中取得一定的經(jīng)濟(jì)效益。旅游景觀(guān)與地域文化二者相輔相成，這種良性效應(yīng)已在閩西地區(qū)發(fā)展旅游業(yè)的過(guò)程中得到了驗(yàn)證。比如得到世界范圍認(rèn)可的土樓群建筑景觀(guān)，在2008年7月第32屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》而成為國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)，極大地帶動(dòng)了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，這正是當(dāng)?shù)靥赜械奈幕刭|(zhì)與土樓群建筑景觀(guān)相結(jié)合所起到的良性效應(yīng)。但在閩西地區(qū)遠(yuǎn)不止土樓建筑群這一旅游景觀(guān)，較為著名的旅游景觀(guān)還有：連城縣的冠豸山旅游景區(qū)、四堡的雕版印刷基地、培田古民居景觀(guān)，上
6、杭縣的梅花山國(guó)家A級(jí)自然保護(hù)區(qū)、古田會(huì)議會(huì)址、毛澤東才溪鄉(xiāng)調(diào)查紀(jì)念館等。由于在前期策劃及規(guī)劃設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)地域文化的特殊性重視度不夠，使這些原本早該名揚(yáng)天下的旅游景觀(guān)并沒(méi)有完全得到預(yù)期計(jì)劃的效果?！ ?.結(jié)合閩西地域文化對(duì)旅游景觀(guān)進(jìn)行規(guī)劃的設(shè)計(jì)手段 2.1對(duì)閩西地區(qū)旅游景觀(guān)進(jìn)行分析分類(lèi) 對(duì)閩西地區(qū)的旅游景觀(guān)進(jìn)行合理分類(lèi)有助于景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)工作的深入，分類(lèi)工作能夠使規(guī)劃設(shè)計(jì)旅游景觀(guān)時(shí)更具有針對(duì)性，對(duì)于不同情況的旅游景觀(guān)能夠選擇符合當(dāng)?shù)靥厣牡赜蛭幕M(jìn)行表現(xiàn)，達(dá)到地域文化與旅游景觀(guān)相輔相成的效果。閩西地區(qū)的旅游景觀(guān)總體可以分為三大類(lèi)型：自然風(fēng)景旅游景觀(guān)、人
7、文風(fēng)俗景觀(guān)、紅色旅游景觀(guān)。每一種旅游景觀(guān)帶給游人的感受是不同的，要體現(xiàn)的地域文化類(lèi)型也不盡相同。自然風(fēng)景旅游景觀(guān)主要通過(guò)美麗的大自然環(huán)境給人留下清新、樸素的印象，體現(xiàn)的地域文化類(lèi)型屬于地理上純粹的自然表現(xiàn)：連城縣的冠豸山旅游景區(qū)、上杭縣的梅花山自然保護(hù)區(qū)正是屬于這一類(lèi)型；人文風(fēng)俗景觀(guān)主要利用地域范圍內(nèi)獨(dú)特的民間建筑、民俗風(fēng)情，以及特有的文化產(chǎn)業(yè)打造與眾不同的旅游效果，此類(lèi)型的旅游景觀(guān)在突出表現(xiàn)地域文化的個(gè)性化特點(diǎn)方面最為明顯，特殊的歷史與自然條件、獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗造就了與眾不同的人文風(fēng)情，只有親身到此處方可得到真實(shí)的感受。人文風(fēng)俗旅游景觀(guān)一方面通過(guò)特有的
8、文化特質(zhì)吸引游人推動(dòng)旅游業(yè)的發(fā)展，另一方面又通過(guò)旅游業(yè)使地域文化得到繼承并傳播。屬于此種類(lèi)型的
