沉淀吸納和實(shí)踐創(chuàng)新

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1、沉淀吸納和實(shí)踐創(chuàng)新  內(nèi)容摘要:我們的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)前的教育結(jié)構(gòu)體系,傳承模仿式的教學(xué)手段禁錮了學(xué)生的開放性思維,阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。所以建立一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為目的的全新的景觀教育新模式就勢(shì)在必行了?!俺恋砦{”是培養(yǎng)學(xué)生景觀專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和理論系統(tǒng)的重要手段。景觀設(shè)計(jì)本身就是一種復(fù)雜而矛盾關(guān)系中的創(chuàng)作過程,這就要求要從更廣闊的專業(yè)視野上看待問題,所以對(duì)綜合性知識(shí)的“沉淀和吸納”是最好的解決辦法?! £P(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)教育體系傳統(tǒng)教學(xué)模式沉淀吸納實(shí)踐創(chuàng)新    景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在自然科學(xué)和人文藝術(shù)理論基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。是通過對(duì)土地以及人類活動(dòng)空間的理性分析,

2、以協(xié)調(diào)人與自然界關(guān)系為目的,集規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)改造、管理保護(hù)于一身的綜合性的科學(xué)和藝術(shù)?! ‖F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是大工業(yè)、城市化以及社會(huì)化背景下的產(chǎn)物,是伴隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展而來的。它區(qū)別于傳統(tǒng)造園的根本之處在于,它所要處理的不只是單純審美意義上的風(fēng)景問題,而更為重要的是解決土地、人類、城市和自然界之間和諧相處以及可持續(xù)性發(fā)展的問題?! ‰S著當(dāng)今社會(huì)人口的快速增長(zhǎng)、城市進(jìn)一步工業(yè)化,解決現(xiàn)實(shí)中的環(huán)境問題急切需要大量的景觀從業(yè)人員,而傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)師培養(yǎng)體制已無法滿足社會(huì)的需要。所以,對(duì)當(dāng)前景觀設(shè)計(jì)教育體系進(jìn)行合理的調(diào)整,吸收相關(guān)學(xué)科的最新發(fā)展成果,同時(shí)改革現(xiàn)有的教學(xué)模式,以開放的思想培養(yǎng)具有

3、創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及社會(huì)責(zé)任感的景觀設(shè)計(jì)師已成為當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)教育改革的首要任務(wù)?!   ∫?、當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展與傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院式教育體系的沖突    作為一門綜合性學(xué)科,景觀設(shè)計(jì)對(duì)時(shí)代的發(fā)展變化一直保持著高度的敏感性,隨著各門類的相關(guān)學(xué)科不斷完善,高科技的設(shè)計(jì)手段應(yīng)用于其中,生態(tài)的、科學(xué)的發(fā)展觀成為設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想,當(dāng)代的景觀設(shè)計(jì)體系因而獲得到了長(zhǎng)足的進(jìn)步。時(shí)至今日,景觀設(shè)計(jì)已成為人類生活的必需品,同時(shí)也是評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)代社會(huì)文明的標(biāo)尺。  中國(guó)是傳統(tǒng)的文明古國(guó),不斷地推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和文明的發(fā)展是每個(gè)國(guó)人心中的奮斗目標(biāo)。改革開放以來,中國(guó)在各個(gè)方面都大量引進(jìn)和吸收了世界發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)。當(dāng)

4、然,全新的景觀生態(tài)理念也就隨之進(jìn)入了我們的生活,并且其影響范圍越來越廣泛。  中國(guó)自古就是世界園林文明的發(fā)源地,受儒家思想的影響,中式傳統(tǒng)的“園林”觀念根深蒂固。傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院式的景觀設(shè)計(jì)教學(xué)體系一直占據(jù)著主導(dǎo)地位,傳承和模仿舊有的園林樣式是學(xué)生學(xué)習(xí)景觀設(shè)計(jì)的主要手段,審美至上的教育目的禁錮著一代又一代設(shè)計(jì)師的思想。隨著中國(guó)社會(huì)改革的不斷深入,生產(chǎn)力的空前發(fā)展,代表先進(jìn)思想的生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)之間的矛盾沖突日益激烈。  當(dāng)我們面對(duì)幾十年來戶外環(huán)境建設(shè)嚴(yán)重“欠賬”,并且景觀設(shè)計(jì)又處于起步階段的社會(huì)現(xiàn)狀時(shí),唯一的解決辦法就是,盡快實(shí)施具有科學(xué)發(fā)展觀同時(shí)又有中國(guó)特色的院校景觀專業(yè)教育體制,

5、促進(jìn)中國(guó)院校風(fēng)景園林學(xué)科的專業(yè)性轉(zhuǎn)變,加快培養(yǎng)出一定數(shù)量的具有專業(yè)操守和創(chuàng)新設(shè)計(jì)能力的景觀設(shè)計(jì)師,從而達(dá)到與國(guó)際先進(jìn)領(lǐng)域接軌、快速提高整體設(shè)計(jì)能力的目的?!   《鹘y(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀    “冰凍三尺,非一日之寒”,盡管當(dāng)前中國(guó)的教育已得到長(zhǎng)足的進(jìn)步,但是在代表先進(jìn)科學(xué)領(lǐng)域的大專院校,還存在著一些落后的傳統(tǒng)教學(xué)體系。在藝術(shù)教育中更是如此,“墨守成規(guī)”的教學(xué)模式已經(jīng)成為藝術(shù)教育體系中的頑疾?! 【坝^設(shè)計(jì)師是通過可視的設(shè)計(jì)形態(tài)來表達(dá)創(chuàng)造性的理念,并通過對(duì)場(chǎng)地、生態(tài)的科學(xué)利用來平衡人類生活和自然界、城市之間的矛盾。學(xué)生思維就如同一張白紙,對(duì)他們創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)將直接關(guān)系到景觀設(shè)計(jì)教學(xué)

6、的成敗?! ≡O(shè)計(jì)思維的發(fā)展、突破、創(chuàng)新有一個(gè)過程。創(chuàng)造性思維的零界點(diǎn)往往是一個(gè)設(shè)計(jì)師最痛苦、最彷徨,也是最容易被異化和扼殺的階段。在教學(xué)中,學(xué)生們常常會(huì)有一個(gè)從陌生時(shí)的好奇到認(rèn)知時(shí)的激動(dòng),以及到深入時(shí)的困惑和最終突破的過程。學(xué)生們經(jīng)常感到自己所想的內(nèi)容很多,但似乎又無從下手,其中主要的原因是自己的知識(shí)底蘊(yùn)不足,同時(shí)也缺乏主動(dòng)性學(xué)習(xí)。雖然了解了一些系統(tǒng)的理論知識(shí),但是沒有將這些理論知識(shí)在自己的大腦里進(jìn)行反思和變化,從而不能創(chuàng)新。另外一點(diǎn)是封閉的傳統(tǒng)教學(xué)模式對(duì)創(chuàng)造力的禁錮,也會(huì)使我們對(duì)學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)就好像修建在沙地上的房子一樣,沒有根基。這充分說明了我們的傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)教學(xué)模式已不再適應(yīng)當(dāng)

7、前的教育結(jié)構(gòu)體系,傳承模仿式的教學(xué)手段禁錮了學(xué)生的開放性思維,阻礙了學(xué)生的創(chuàng)造力的發(fā)展。所以建立一個(gè)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維為目的的全新的景觀教育新模式就勢(shì)在必行了。    三、對(duì)當(dāng)前國(guó)外的景觀設(shè)計(jì)學(xué)科教育的了解    在尋找適合我們自己的景觀設(shè)計(jì)教育模式的同時(shí),了解和借鑒當(dāng)前國(guó)外景觀設(shè)計(jì)教育的新模式是必要的,也是可行的?! ∩鐣?huì)的發(fā)展需要景觀設(shè)計(jì),而景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展有賴于教育?,F(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)教育是建立在對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)學(xué)院派的教學(xué)

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