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《簡析審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、簡析審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文導(dǎo)讀：本論文是一篇關(guān)于審美中的兒童古詩詞教學(xué)的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于文本論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,古詩詞具有深邃的意境，蘊(yùn)含著豐富的感情，語言精煉含蓄、生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和音樂美。詩章雖短，但意境卻大。兒童不僅要積累背誦一定數(shù)量的古詩詞，還應(yīng)有意識(shí)地在感悟和運(yùn)用中，提高兒童的欣賞品位和審美情趣。 不同角色視野中的“期待落差” 案例一：《清平樂村居》教學(xué)片段?！ 煟耗阒绬?？詞有詞牌，即曲調(diào)。比較常用的詞牌約100個(gè)。《清平樂·村居》中的《清平樂》是詞牌名，題目是《村居》?！肚迤綐贰吩瓰樘平谭?/p>
2、曲名，取用漢樂府“清樂”“平樂”這兩個(gè)樂調(diào)而命名?！肚迤綐贰酚置肚迤綐妨睢贰蹲頄|風(fēng)》《憶蘿月》。 師：你知道詞的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢？詞的結(jié)構(gòu)分片或闋，不分片的為單調(diào)，分二片的為雙調(diào)，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內(nèi)的為小令，59至90字的為中調(diào)，超過90字的為長調(diào)?！ 〗虒W(xué)活動(dòng)中的每個(gè)兒童都有其特定的社會(huì)坐標(biāo)，也不可能徹底擺脫其特定的社會(huì)傳統(tǒng)。每個(gè)兒童都有他所隸屬的那個(gè)文化的一部分。朱光潛先生說：“詩的境界在剎那中見終古，在微塵中顯大千，在有限中富無限?！薄 “咐呵迤綐反寰樱ǜ膶懀 〗裉?，陽光明媚，午后，我
3、懷著悠閑的心情散步?！ ∽咧咧鋈豢匆娏艘蛔鶡o言的小茅草屋，茅草屋就在小溪的東邊，茅屋外，竹林里有許多小孩子在嬉戲，茅屋遠(yuǎn)處，一座座山巒連綿起伏?！ ∶┪堇镉幸粚Π装l(fā)夫妻，他們喝了一點(diǎn)酒，正用柔美的南方口音，帶著醉意在互相逗笑取樂。妻子說，“老頭子，還記得嗎？在咱大兒子五六歲的時(shí)候他問過你：爸爸你為什么長了白頭發(fā)呀？你本想嚇唬嚇唬孩子就說：是因?yàn)槟悴宦犜挷砰L了白頭發(fā)。可兒子卻說：爸爸，我終于知道爺爺為什么長白發(fā)了！”“哈哈”老夫妻笑了起來。 在茅屋外老夫妻的大兒子在豆田里除草，看干得多賣力呀！老夫妻的二兒子在樹蔭下編雞籠，一會(huì)兒一個(gè)雞籠就誕生了，老夫妻的小兒子
4、也不會(huì)干什么，只是趴在小溪邊剝蓮蓬吃?！ 《嗝葱腋５囊患易友健 ∥迥昙?jí)蔡俊 “教者視野”導(dǎo)致“文化位差” 因?yàn)橛商囟ǖ恼Z言、字形與特定的情感聯(lián)想所合成的文化鍵，只能在相對應(yīng)的語言產(chǎn)地才能引起充分“共鳴”。假如換一個(gè)語系方位（“前理解”發(fā)生“位差”），則文化鍵大多會(huì)斷裂，造成鑒賞的“多樣”（“偏差”）。無視這一規(guī)律的課堂講授甚至強(qiáng)行征服，無疑是荒謬的。然而，古詩詞畢竟離現(xiàn)代兒童的距離較遠(yuǎn)，而且它的語法、平仄等，現(xiàn)在已經(jīng)不常用了，如果籠統(tǒng)地進(jìn)行全面教學(xué)，耗時(shí)費(fèi)力不說，學(xué)了也沒有多大用處?！ 煞N對文本不同的理解呈現(xiàn)，可以看到當(dāng)文本符號(hào)從母語文化背景傳遞到另一語系
5、背景時(shí)，即兒童的“前理解”發(fā)生“文化位差”，其文本符號(hào)往往譯得較為準(zhǔn)確。至于想把母本符號(hào)所蘊(yùn)含的全部詩意，即把原作凝結(jié)在象征、通感、借代、疊音、韻律對仗等語言技巧中的所有纖美的審美情調(diào)和盤托出，幾乎是奢望?！ 白x者視野”引起“文化時(shí)差” “前理解”導(dǎo)致的第二個(gè)理由是“文化時(shí)差”。一般作用上說，文學(xué)文本在不同時(shí)空與讀者發(fā)生聯(lián)系，會(huì)有不盡相同的意象顯現(xiàn)。作為審美對象的文學(xué)文本都是歷史進(jìn)程的產(chǎn)物，審美對象的形成必須通過人的創(chuàng)造來標(biāo)識(shí)。這就必定使文學(xué)文本因讀者的理解而被帶進(jìn)一定的歷史時(shí)期，按照各個(gè)時(shí)代不同“前理解”的適應(yīng)性，文學(xué)文本必須經(jīng)歷不同的命運(yùn)。于是，審美意象就成
6、了文學(xué)文本與讀者歷史性合作的產(chǎn)物。 對比上面《清平樂村居》兩個(gè)片段，不難發(fā)現(xiàn)前者只有“眼睛”在場，“讀”得腳步匆匆，神色茫茫，只見筋骨，不見血肉，缺少美感。而后者，以“我”姿態(tài)進(jìn)入故事，“從語言出發(fā)，又回到語言”，起點(diǎn)和終點(diǎn)都是“語言”，細(xì)讀帶著濃濃的語文意識(shí)，帶著“我”的思想、閱歷、情感、創(chuàng)造力，筋骨出之，血肉充審美中的兒童古詩詞教學(xué)由寫論文的好幫手.提供,.之，情感會(huì)之，此生命之細(xì)讀也。唯有“生命”在場的細(xì)讀才能讀得有益?！ 皩W(xué)者視野”產(chǎn)生“文化極差” 《清平樂村居》第一教學(xué)片段整體的設(shè)計(jì)注重了對幾個(gè)平仄、韻律的傳授的理解，卻忽略了回歸句子的體會(huì)，使句子失
7、去了魅力，也使詩的意境變得松散?！扒袄斫狻睂?dǎo)致的第三個(gè)理由是“文化級(jí)差”。文學(xué)作品對于每一個(gè)讀者的實(shí)際效應(yīng)不是等量的。閱讀鑒賞能力相對較強(qiáng)的兒童，必定蘊(yùn)含著相對較高層級(jí)的“期待視界”。對同篇作品，有的兒童可以看到情節(jié)，有的可以看到性格和性格沖突，有的可以看到節(jié)奏，那些有更高理解能力和敏感性的則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的作用。這是因?yàn)閮和谶M(jìn)入閱讀欣賞狀態(tài)后，其審美需求必定以審美經(jīng)驗(yàn)的“期待視界”向作品搜求，選擇滿足自身獨(dú)特需求的特性，即文本特殊性與兒童“前理解”的碰撞和一定程度的交融、契合?！ 〔煌曈蛄舭字械恼賳窘Y(jié)構(gòu) 伊瑟爾認(rèn)為：“文本是一個(gè)充滿各種潛在因素
