資源描述:
《簡析審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、簡析審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文審美中的兒童古詩詞教學(xué)論文導(dǎo)讀:本論文是一篇關(guān)于審美中的兒童古詩詞教學(xué)的優(yōu)秀論文范文,對正在寫有關(guān)于文本論文的寫有一定的參考和指導(dǎo)作用,古詩詞具有深邃的意境,蘊含著豐富的感情,語言精煉含蓄、生動形象,富有節(jié)奏感和音樂美。詩章雖短,但意境卻大。兒童不僅要積累背誦一定數(shù)量的古詩詞,還應(yīng)有意識地在感悟和運用中,提高兒童的欣賞品位和審美情趣?! 〔煌巧曇爸械摹捌诖洳睢薄 “咐唬骸肚迤綐反寰印方虒W(xué)片段?! 煟耗阒绬??詞有詞牌,即曲調(diào)。比較常用的詞牌約100個?!肚迤綐贰ご寰印分械摹肚迤綐贰肥窃~牌名,題目是《村居》?!肚迤綐贰吩瓰樘平谭?/p>
2、曲名,取用漢樂府“清樂”“平樂”這兩個樂調(diào)而命名?!肚迤綐贰酚置肚迤綐妨睢贰蹲頄|風(fēng)》《憶蘿月》?! 煟耗阒涝~的結(jié)構(gòu)是怎樣的呢?詞的結(jié)構(gòu)分片或闋,不分片的為單調(diào),分二片的為雙調(diào),分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。據(jù)清代毛先舒《填詞名解》之說,58字以內(nèi)的為小令,59至90字的為中調(diào),超過90字的為長調(diào)?! 〗虒W(xué)活動中的每個兒童都有其特定的社會坐標(biāo),也不可能徹底擺脫其特定的社會傳統(tǒng)。每個兒童都有他所隸屬的那個文化的一部分。朱光潛先生說:“詩的境界在剎那中見終古,在微塵中顯大千,在有限中富無限?!薄 “咐呵迤綐反寰樱ǜ膶懀 〗裉?,陽光明媚,午后,我
3、懷著悠閑的心情散步。 走著走著,忽然看見了一座無言的小茅草屋,茅草屋就在小溪的東邊,茅屋外,竹林里有許多小孩子在嬉戲,茅屋遠(yuǎn)處,一座座山巒連綿起伏?! ∶┪堇镉幸粚Π装l(fā)夫妻,他們喝了一點酒,正用柔美的南方口音,帶著醉意在互相逗笑取樂。妻子說,“老頭子,還記得嗎?在咱大兒子五六歲的時候他問過你:爸爸你為什么長了白頭發(fā)呀?你本想嚇唬嚇唬孩子就說:是因為你不聽話才長了白頭發(fā)。可兒子卻說:爸爸,我終于知道爺爺為什么長白發(fā)了!”“哈哈”老夫妻笑了起來?! ≡诿┪萃饫戏蚱薜拇髢鹤釉诙固锢锍?,看干得多賣力呀!老夫妻的二兒子在樹蔭下編雞籠,一會兒一個雞籠就誕生了,老夫妻的小兒子
4、也不會干什么,只是趴在小溪邊剝蓮蓬吃。 多么幸福的一家子呀…… 五年級蔡俊 “教者視野”導(dǎo)致“文化位差” 因為由特定的語言、字形與特定的情感聯(lián)想所合成的文化鍵,只能在相對應(yīng)的語言產(chǎn)地才能引起充分“共鳴”。假如換一個語系方位(“前理解”發(fā)生“位差”),則文化鍵大多會斷裂,造成鑒賞的“多樣”(“偏差”)。無視這一規(guī)律的課堂講授甚至強行征服,無疑是荒謬的。然而,古詩詞畢竟離現(xiàn)代兒童的距離較遠(yuǎn),而且它的語法、平仄等,現(xiàn)在已經(jīng)不常用了,如果籠統(tǒng)地進(jìn)行全面教學(xué),耗時費力不說,學(xué)了也沒有多大用處?! 煞N對文本不同的理解呈現(xiàn),可以看到當(dāng)文本符號從母語文化背景傳遞到另一語系
5、背景時,即兒童的“前理解”發(fā)生“文化位差”,其文本符號往往譯得較為準(zhǔn)確。至于想把母本符號所蘊含的全部詩意,即把原作凝結(jié)在象征、通感、借代、疊音、韻律對仗等語言技巧中的所有纖美的審美情調(diào)和盤托出,幾乎是奢望?! 白x者視野”引起“文化時差” “前理解”導(dǎo)致的第二個理由是“文化時差”。一般作用上說,文學(xué)文本在不同時空與讀者發(fā)生聯(lián)系,會有不盡相同的意象顯現(xiàn)。作為審美對象的文學(xué)文本都是歷史進(jìn)程的產(chǎn)物,審美對象的形成必須通過人的創(chuàng)造來標(biāo)識。這就必定使文學(xué)文本因讀者的理解而被帶進(jìn)一定的歷史時期,按照各個時代不同“前理解”的適應(yīng)性,文學(xué)文本必須經(jīng)歷不同的命運。于是,審美意象就成
6、了文學(xué)文本與讀者歷史性合作的產(chǎn)物?! Ρ壬厦妗肚迤綐反寰印穬蓚€片段,不難發(fā)現(xiàn)前者只有“眼睛”在場,“讀”得腳步匆匆,神色茫茫,只見筋骨,不見血肉,缺少美感。而后者,以“我”姿態(tài)進(jìn)入故事,“從語言出發(fā),又回到語言”,起點和終點都是“語言”,細(xì)讀帶著濃濃的語文意識,帶著“我”的思想、閱歷、情感、創(chuàng)造力,筋骨出之,血肉充審美中的兒童古詩詞教學(xué)由寫論文的好幫手.提供,.之,情感會之,此生命之細(xì)讀也。唯有“生命”在場的細(xì)讀才能讀得有益。 “學(xué)者視野”產(chǎn)生“文化極差” 《清平樂村居》第一教學(xué)片段整體的設(shè)計注重了對幾個平仄、韻律的傳授的理解,卻忽略了回歸句子的體會,使句子失
7、去了魅力,也使詩的意境變得松散?!扒袄斫狻睂?dǎo)致的第三個理由是“文化級差”。文學(xué)作品對于每一個讀者的實際效應(yīng)不是等量的。閱讀鑒賞能力相對較強的兒童,必定蘊含著相對較高層級的“期待視界”。對同篇作品,有的兒童可以看到情節(jié),有的可以看到性格和性格沖突,有的可以看到節(jié)奏,那些有更高理解能力和敏感性的則可以發(fā)現(xiàn)某種逐漸揭示出來的作用。這是因為兒童在進(jìn)入閱讀欣賞狀態(tài)后,其審美需求必定以審美經(jīng)驗的“期待視界”向作品搜求,選擇滿足自身獨特需求的特性,即文本特殊性與兒童“前理解”的碰撞和一定程度的交融、契合?! 〔煌曈蛄舭字械恼賳窘Y(jié)構(gòu) 伊瑟爾認(rèn)為:“文本是一個充滿各種潛在因素