敦煌寫(xiě)卷《王梵志詩(shī)》校補(bǔ)（上）.doc

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1、敦煌寫(xiě)卷《王梵志詩(shī)》校補(bǔ)（上）蕭旭江蘇省靖江市廣播電視局【摘要】《王梵志詩(shī)》語(yǔ)言研究前修時(shí)賢取得了極大成績(jī)，但還有可補(bǔ)充者?！娟P(guān)鍵字】《王梵志詩(shī)》，張錫厚，朱鳳玉，項(xiàng)楚，校補(bǔ)《王梵志詩(shī)》在敦煌石室中被重新發(fā)現(xiàn)後，中外眾多學(xué)者進(jìn)行了研究。近30年來(lái)，法國(guó)學(xué)者戴密微，大陸學(xué)者張錫厚、項(xiàng)楚，臺(tái)灣學(xué)者朱鳳玉都有專(zhuān)著行世戴密微《王梵志詩(shī)與太公家教》，高等中國(guó)研究所叢書(shū)第26卷，巴黎1982年法文版。張錫厚《王梵志詩(shī)校輯》，中華書(shū)局1983年版。項(xiàng)楚《王梵志詩(shī)校注》，上海古籍出版社1991年版。朱鳳玉《王梵志詩(shī)研究

2、（上）》，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1986年初版；朱鳳玉《王梵志詩(shī)研究（下）》，臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局1987年初版。，對(duì)《王梵志詩(shī)》進(jìn)行輯錄、校釋?zhuān)瑔纹撐母啵〉昧藰O大成績(jī)。但有些語(yǔ)言問(wèn)題還須繼續(xù)研究，本稿在前修時(shí)賢研究基礎(chǔ)上，誤者正之，是而未盡者申證之，未及者補(bǔ)之。信守“考本字、探語(yǔ)源、尋語(yǔ)流、破通假、徴方俗、系同源”的治學(xué)理念，勉力為之。博雅君子，是正為幸。戴著未克獲睹，無(wú)從徵引。張著誤錄、誤校甚多，學(xué)者多有補(bǔ)正。項(xiàng)著書(shū)成最晚，後出轉(zhuǎn)精，本稿以項(xiàng)著為底本，標(biāo)舉張著、朱著、項(xiàng)著頁(yè)碼，以便覆按。前人誤說(shuō)，朱著、項(xiàng)著已訂

3、正者，則不復(fù)論及。（1）邂逅蹔時(shí)貧，看吾即貌哨（卷1《吾富有錢(qián)時(shí)》，項(xiàng)著P14）張錫厚曰：貌哨，唐代口語(yǔ)，指臉色難看（P2）。朱鳳玉曰：貌哨，戴校臆改作“藐誚”。貌哨，唐代口語(yǔ)，形容人臉色難看?；蜃鳌镑獭?，敦煌寫(xiě)卷《字寶碎金》：“人魈：音?，色?反?！保≒10）項(xiàng)楚曰：貌哨，應(yīng)是醜陋之義，此乃唐人俗語(yǔ)。敦煌本《字寶碎金》：“人魈：音?，色?反?！闭c“貌哨”音同，雖無(wú)釋義，而字皆從鬼，其寓有醜怪之義可以意會(huì)（P16）。按：黃征曰：“‘貌哨’即‘魈’也，態(tài)度生硬、面色難看之意?！秉S征《敦煌俗字典》，上海教

4、育出版社2005年版，第267頁(yè)?！懊采凇睘楸咀?。貌，面容、面色?！墩f(shuō)文》：“哨，不容也。”《廣雅》：“哨，衺也?！薄抖Y記·投壺》鄭注：“哨，不正貌?！薄稄V韻》：“哨，口不正也?！秉S交軍指出“哨”當(dāng)取“不正”義，“貌哨”指看不順眼、態(tài)度冷淡黃交軍《王梵志〈吾富有錢(qián)時(shí)〉詩(shī)“貌哨”一詞義正》，《安陽(yáng)師範(fàn)學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第6期。，其說(shuō)是也?！懊采凇敝缸鲎炷槪籽宰旒獗亲勇N也,吳語(yǔ)謂之“做死腔”。郭在貽從戴密微校作“藐誚”郭在貽《敦煌寫(xiě)本王梵志詩(shī)匯校》，收入《郭在貽文集》卷3，中華書(shū)局2002年版，第125

5、頁(yè)。，張錫厚曰：“誚，原作‘哨’，當(dāng)是‘誚’之譌。貌誚，即‘面嘲’?！敝芙B良主編《敦煌文學(xué)作品選》，中華書(shū)局1987年版，第2頁(yè)。並不確。張金泉曰：“‘貌哨’即《字寶》之‘人魈’，又作‘’，當(dāng)是急躁煩惱之意。即‘毷氉’，變文作‘冒懆’?！睆埥鹑墩摱鼗捅尽醋謱殹怠?，《敦煌研究》1993年第2期。又參見(jiàn)張金泉、曹方人《敦煌古字書(shū)考略》，《辭書(shū)研究》1993年第3期。張涌泉從之張涌泉《〈王梵志詩(shī)校注〉獻(xiàn)疑》，《敦煌研究》1990年第2期。，恐未確。訓(xùn)“急躁煩惱”之“毷氉”當(dāng)即“髝髞”，《集韻》：“髞，髝髞，

6、急也?！眳⒁?jiàn)蕭旭《敦煌寫(xiě)卷〈碎金〉補(bǔ)箋》，韓國(guó)《東亞文獻(xiàn)研究》，總第4輯，2009年6月出版，收入《群書(shū)校補(bǔ)》，廣陵書(shū)社2010年版。盧甲文曰：“‘貌哨’當(dāng)為‘貌魈’，貌醜。魈是山魈?！北R甲文《讀〈王梵志詩(shī)校注〉札記》，《湖北教育學(xué)院學(xué)報(bào)》2000年第3期。望文生訓(xùn)。邂逅，遭逢、逢遇之義。字或作“解覯”、“解遘”、“邂遘”、“解構(gòu)”，《詩(shī)·野有蔓草》：“邂逅相遇，適我願(yuàn)兮。”毛傳：“邂逅，不期而會(huì)，適其時(shí)願(yuàn)。”《釋文》：“遘，本亦作逅?！标悐J曰：“案?jìng)魑摹忮恕聤Z‘相遇適我願(yuàn)兮’六字……是‘不期而會(huì)’

7、謂之‘遇’，非‘不期而會(huì)’謂之‘邂逅’也。‘邂逅’有‘適願(yuàn)’之義，《穀梁傳》云：‘遇者志相得也。’‘志相得’即《詩(shī)》所謂‘適我願(yuàn)’也。《綢繆》傳云：‘邂逅，解說(shuō)也。’‘解說(shuō)’猶說(shuō)懌，亦是適我願(yuàn)之意……此徑（經(jīng)）轉(zhuǎn)寫(xiě)者刪去複句未盡，遂誤以傳文‘不期而會(huì)’四字專(zhuān)釋‘邂逅’二字，沿譌至今，直以‘邂逅’為塗遇之通稱，學(xué)者失其義久矣。‘邂逅’當(dāng)依《綢繆》《釋文》作‘解覯’，《淮南子·俶真篇》：‘孰肯解構(gòu)人間之事?！咦⒃疲骸鈽?gòu)，猶合會(huì)也?！瘶?gòu)與覯通。”《詩(shī)·綢繆》：“見(jiàn)此邂逅?！泵珎鳎骸板忮?，解說(shuō)之貌?！标悐J曰

8、：“《韓詩(shī)》云：‘（邂覯），不固之貎?！蹋我?。不固，不蔽見(jiàn)也……解說(shuō)者，志相得也?！标悐J《詩(shī)毛氏傳疏》，中國(guó)書(shū)店1984年據(jù)漱芳齋1851年版影印。胡承珙曰：“‘邂逅’字只當(dāng)作‘解構(gòu)’，但為‘會(huì)合’之意……蓋凡君臣、朋友、男女之遇合，皆可言之?！段褐尽ご藜精晜鳌纷ⅲ骸笳煞?yàn)橛绣忮硕！嗍怯龊现狻！秱鳌吩啤庹f(shuō)之貌’，即因會(huì)合而心解意說(shuō)耳。”胡承珙《毛詩(shī)後箋》，黃山書(shū)社1999年版，第528—529頁(yè)。二氏說(shuō)甚確，足以發(fā)千載之覆。馬