王梵志詩題旨探略

《王梵志詩題旨探略》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在學術論文-天天文庫。

1、王梵志詩題旨探略　　摘要：王梵志詩運用佛教形式宣傳儒家思想，在“仁義”、禮、孝、“天命”等觀點上，實現(xiàn)了儒釋的和諧統(tǒng)一，具有濃厚的“外釋內(nèi)儒”的特色，體現(xiàn)了儒道釋合流的中國文化趨勢；王梵志詩還抨擊丑惡的社會現(xiàn)象，追求美好的人倫理想社會。這些形成了王梵志詩廣博的題旨體系?！　￡P鍵詞：社會動蕩在家修行外釋內(nèi)儒人倫理想　　在我國文學家的璀璨群星中，王梵志是亮麗而帶神秘色彩的一顆。王梵志的詩在唐宋文學家中產(chǎn)生了很大的影響，但在明代以后卻銷聲匿跡。筆者通過查閱相關材料，力圖在王梵志詩歌探貌中盡綿薄之力，以待賢者教之。　　一、王

2、梵志詩旨背景----在家修行的居士詩人　　對王梵志其人的評價，眾說紛紜。有人認為他是游腳僧，化俗大師，有人認為他是鄉(xiāng)村學究，有人則把他神化。入氏高義說：“在我的想象中，他是一個不屬于任何特定僧人團體，也不奉行任何宗教的游化僧。”[1]矢吹慶輝說：“從其通俗的白話語言來看，是鄉(xiāng)黨學究所作。而現(xiàn)有的《王梵志詩集》亦是同類作品?！盵2]《史遺》記載王梵志出生傳，最后說：“蓋菩薩示化也。”[3]這些評價，都未能揭示王梵志的真正面目，實際上王梵志是一位家道中落、在家修行的居士詩人，后文將要論及。按釋典佛教徒有“在家沙彌”、“在

3、家菩薩”、“在家戒”等。謝靈運自稱“在家出家久矣”，中唐白居易《長慶集》中有“在家出家詩”10?？梢姡诩页黾业姆鸾掏绞谴嬖诘?，也就是人們俗稱的居士。王梵志應該是這種在家修行的居士，這在他詩中可以找到充分的證據(jù)，并成為他詩旨的社會背景?！　⊥蹊笾驹^著小康人家的生活，從小受到良好的教育。張錫厚先生指出，王梵志出生在一個比較殷實的家庭，有奴婢，生活悠閑而舒適，“吾富有錢時，婦兒看我好?！瓕㈠X入舍來，見吾滿面笑。繞吾白鴿旋，恰似鸚鵡鳥。”[4]從“梵志”的取名看，其父王德祖有一定文化修養(yǎng)，并虔誠信仰佛教。（見鐘繼彬《王

4、梵志詩及王梵志其人事跡鉤沉》，成都教育學院學報，2006年第5期）在這樣的家庭中，王梵志從小受到佛教熏陶，這是他后來信仰佛教的潛在原因。王梵志熟讀儒家經(jīng)典，對儒家的天命思想、賢人政治、孝友、仁愛等內(nèi)容堅守不渝。尤其是儒家積極入世，以天下為己任的處世態(tài)度，對他有深刻的影響。《第一須景行》中說：“第一須景行，第二須強明。律令波濤涌，文詞花草生。心神激前直，懷抱澈沙清。”它描繪了一個品德高尚、強明能干的官吏，實際上這是王梵志人生理想的寫照。不難想象，倘若在太平盛世，他很有可能走上仕途，拯濟蒼生，建立非凡業(yè)績。后來，他淪入窮

5、困，仍以佛教為工具，教化眾生，實現(xiàn)了他積極入世的志向?！　×己玫募彝ソ逃鸵髮嵉募彝顩r，使王梵志本有一番光明前景，參加科舉考試，步入仕途，如同一般士子。然而，初唐科舉制度和社會動蕩等原因斷絕了他進入上層社會、實現(xiàn)理想的路途。10　　按胡適《白話文學史》推考，王梵志大概生于隋文帝開皇十年（公元590年），到唐高祖武德五年（公元622年）恢復科舉考試，梵志已經(jīng)三十二歲，應試的黃金時間已經(jīng)在隋末社會動蕩中耗過。由于社會動蕩，梵志家由富轉(zhuǎn)貧，“邂逅暫時貧”，又無權勢提拔，斷去了梵志參加科舉考試的希望。　　初唐時期，士子參加

6、考試，有兩種情況可以成功。一是出身于世家大族。魏晉時期，是“上品無寒門，下品無世族”的士族政治時期。到初唐，士族勢力仍然很大?！顿Y治通鑒》載，唐太宗命高士謙、岑文本等搜集世族譜諜，撰成《大唐氏族志》一百卷。包括二百九十三姓，一千六百五十一家，其中絕大部分是魏晉南北朝以來的世家大族，其本質(zhì)是嚴士庶之辨。唐太宗也曾炫耀自己的門第?！拔依钍稀娑[，姻婭帝王。公（裴寂）復世?名家，歷職清要，豈蕭何、曹參，起自刀筆之吏。”[5]權貴富豪如房玄齡、魏征等都以豐厚錢財競相與世族聯(lián)姻，賣婚風氣盛行。唐太宗、唐高宗曾兩次下詔禁止賣婚

7、，但屢禁不止，世族反以為自豪。這種情況下，世族子弟參加考試，有人提拔，很容易成功。據(jù)《新唐書?宰相世系表》載，唐代世族擔任宰相的人數(shù)多達一百二十人。二是家庭富裕。唐代士子為科舉及第，需要權貴提拔?！段墨I通志?選舉志》記載了這種干謁風氣?！疤煜轮?，什什伍伍，戴破帽，騎蹇驢，……投其所為之文，名之曰‘求知己’；如是而不問，再如前所為者，名之曰‘溫卷’。”[6]王維、白居易、牛僧儒等考試前，都曾投卷延譽。[7]而這種干謁，必須以經(jīng)濟為基礎。有些人為了提高自己的聲譽，甚至不惜出奇招。《獨異記》載陳子昂在應試期間，曾經(jīng)不惜摔

8、千金琴，就是一例?！　⊥蹊笾炯业乐新?，沒有資財干謁；又出身寒族，無人提拔，所以只好繼續(xù)過著貧困、漂泊的生活。10　　王梵志家庭轉(zhuǎn)入窘境，又由于擇偶不慎，家庭不和，使梵志更加傷心?！都抑袧u漸貧》形容他妻子：“長愛坐床頭，飽吃沒（摩）娑肚。頻年勤生兒，不肯收家具……東家能捏舌，西家好合斗?！盵8]特別是家庭轉(zhuǎn)貧后，妻子埋怨、生氣?！板忮藭簳r貧，看吾