后現(xiàn)代主義教學觀及其對大學教學之啟示

后現(xiàn)代主義教學觀及其對大學教學之啟示

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1、后現(xiàn)代主義教學觀及其對大學教學之啟示 [摘要]后現(xiàn)代主義在教學目的、課程、教學過程、師生關(guān)系、教學方法以及教學評價等方面建構(gòu)了與現(xiàn)代教學理論不同的后現(xiàn)代教學觀。本文從教學目的觀、課程觀、師生觀、方法觀、評價觀等方面詳細論述了后現(xiàn)代主義教學觀的主要內(nèi)容,并分別指出后現(xiàn)代主義教學觀對我國當下大學教學尤其是高質(zhì)量大學教學的重要啟示?! 關(guān)鍵詞]后現(xiàn)代;教學觀;大學教學  Abstract:Thepaperexpoundsthemaincontentsoftheteachingvieodernismintheaspectsofteachinggoal,curriculum,teachingproce

2、ss,therelationshipbetethodandteachingassessment.ThenitpointsoutitsinspirationtoChina'scollegeteaching.  Keyodernism;teachingvie. 后現(xiàn)代主義教學過程觀主要有下述主張:其一,教學過程是學生主動獲取信息和自我教育的過程,是一種建構(gòu)的過程。皮亞杰(JeanPiaget)的思想是后現(xiàn)代主義的理論源泉之一,他認為,個體的發(fā)展是一個學習和認知的過程,是一種建構(gòu)活動[6]。認知心理學理論中的建構(gòu)主義被不斷地強調(diào)和突出,成為后現(xiàn)代主義者青睞的對象。建構(gòu)主義認為,個體獨特經(jīng)驗是通過與他

3、人的溝通與交往實現(xiàn)的,是不斷地生成與創(chuàng)造的。個體的發(fā)展是通過個體學習過程實現(xiàn)的,知識是我們在學習過程中的自我建構(gòu)。這個過程必須要求一種真實的參與,即承擔特定角色、分擔職責和義務的主體性參與,而不僅僅是心理或者生理水平的活動[2]。其二,教學過程是復雜性、動態(tài)性的過程。后現(xiàn)代主義認為,“今日主導教育領域的線性的、序列性的、易于量化的秩序系統(tǒng)———側(cè)重于清晰的起點和明確的終點———將讓位于更為復雜、多元的、不可預測的系統(tǒng)或網(wǎng)絡。在這種轉(zhuǎn)變性的網(wǎng)絡中,是一種我們在后現(xiàn)代科學中發(fā)現(xiàn)的非對稱性的、混沌的、分形的秩序”[7]。后現(xiàn)代主義教學觀對工業(yè)時代教學觀的“管理控制、規(guī)律、模式”提出了批判性的質(zhì)疑。它

4、關(guān)注的是“自然本身是由靈活的秩序所組成的,秩序和混沌不是完全的無法改變的對應,而是彼此相互聯(lián)系”。它明確提出,教學系統(tǒng)是開放性、生成性、去中心化的、不確定的,教學行為、過程是非決定論的,是不可預測的。一個系統(tǒng)初始條件微小的變化或紊亂可能產(chǎn)生巨大的非預期的效果,對變化的完全控制是不可能的[8]。其三,教學過程是有序性與無序性的統(tǒng)一。教學的對象是人,人的發(fā)展總體上是有序的,教學的內(nèi)容、知識的體系也是一個嚴密的邏輯體系,這決定了教學的有序性,因此,教學必須符合內(nèi)在的規(guī)律和學生心理發(fā)展的順序性。但就具體的教學對象、教學環(huán)節(jié)、教學實施過程而言,教學系統(tǒng)的非線性和初始條件敏感性,必然導致教學系統(tǒng)的混沌現(xiàn)象

5、。教學的實際進程不可能是在教師的預設之中,每一個學生都是活生生的、富有差異性和各自特性的個體,不是“一個流水線上被加工的零件”,學生身心狀況的微小變化,教學內(nèi)容的微小變化,環(huán)境信息的微小變化,都會給教師以預期之外的巨大影響,使教學表現(xiàn)出無序性。教學系統(tǒng)的無序性,要求教師在課堂教學的設計和教學過程中時刻注意、及時把握環(huán)境信息和學生身心狀況變化及教學內(nèi)容的新發(fā)展,并據(jù)此調(diào)整教學要求和教學步驟[8]。其四,教學過程是線性與非線性的統(tǒng)一。從總體上來看,教學必然帶來學生的發(fā)展,呈一定的線性因果關(guān)系。但從局部來看,教學和學生的發(fā)展表現(xiàn)為互為因果關(guān)系,而且它們之間結(jié)合成一個密切聯(lián)系而不可分割的整體。在課堂教

6、學中這種非線性特征表現(xiàn)得非常明顯,學生的發(fā)展水平和其身心狀況制約著教學,而教學又促進和調(diào)節(jié)著學生的發(fā)展與身心狀況[8]?! 「鶕?jù)后現(xiàn)代主義教學過程觀,大學教學應該做到:首先,讓學生參與教學,調(diào)動學生學習的積極性。學習是學生主動建構(gòu)的過程,教師的教雖然會影響學生的學,但絕不能代替學生的學,因此教學過程中教師要引起學生的興趣,激發(fā)學生的動機,讓他們?nèi)硇牡貐⑴c教學,投入學習,掌握知識,培養(yǎng)能力,發(fā)展情感。其次,循序漸進和考慮差異相結(jié)合。教學的內(nèi)容、知識的體系、學生的心理特別是認知的發(fā)展等都有一定的順序,這就要求教學要循序漸進;同時,學生又是活生生的、富有差異性和各自特性的個體,因此教學要考慮差異。

7、再次,進行教學探索,展現(xiàn)教學機智。教學過程是復雜而動態(tài)變化的,充滿著變化性、不確定性,教師難以預料教學中的變化,即使教師課前對教學進行了周到的準備,但變化和適應不可避免。因此,教師在教學中要善于探索,展現(xiàn)教學機智或靈活性?!   ∷?、后現(xiàn)代主義教學方法觀及其啟示    后現(xiàn)代主義教學方法觀可概括為:其一,從“科學”灌輸?shù)缴鼘υ?。后現(xiàn)代思想家從學習是主體主動建構(gòu)的過程和教育“是人對人主體間的靈肉交

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