中國當(dāng)代文學(xué)史整理

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1、u表示老師說的重點1、當(dāng)代文學(xué)含義：“當(dāng)代文學(xué)”是相對于“現(xiàn)代文學(xué)”而言的，指的是新中國成立以來，迄今仍處在繼續(xù)發(fā)展過程中的文學(xué)。在通常的意義上，中國當(dāng)代文學(xué)是指1949年10月新中國成立以來的文學(xué)，新中國的大陸文學(xué)是中國當(dāng)代文學(xué)的主體。2、中國當(dāng)代文學(xué)的分期：1、十七年文學(xué)（1949~1966）當(dāng)代文學(xué)一體化逐步形成2、文革文學(xué)（1966~1976）文學(xué)一體化達(dá)到頂峰3、新時期文學(xué)（1976~）80年代文學(xué)逐步解體，走向開放90年代文學(xué)3、十七年文學(xué)時期，文學(xué)和政治的關(guān)系?老師提到了，但是課件上沒有呢4、文學(xué)思潮u5、中國當(dāng)代文學(xué)史開

2、端：第一次文代會（1949年7月2日—19日，北平)（1）三個主要報告：A郭沫若《為建設(shè)新中國的人民文藝而奮斗》B周揚關(guān)于解放區(qū)文藝運動的報告《新的人民的文藝》是把解放區(qū)文學(xué)當(dāng)作新中國文學(xué)的楷模和雛形來論述的。C茅盾關(guān)于國統(tǒng)區(qū)文藝情況的報告《在反動派壓迫下斗爭和發(fā)展的革命文藝》從反面為解放區(qū)文學(xué)做了鋪墊。（2）會議確定毛澤東的《在延安文藝座談會上的講話》為新中國文藝工作的總方針，毛澤東文藝思想成為綱領(lǐng)性的指導(dǎo)思想。（3）新體制的組織建設(shè)：（1）建立了文聯(lián)、作協(xié)等各種社團（2)創(chuàng)辦《文藝報》（全國文聯(lián)）、《人民文學(xué)》（作協(xié)）（4）文代會的

3、意義：“當(dāng)代文學(xué)”的起點。①實現(xiàn)了解放區(qū)和國統(tǒng)區(qū)兩支隊伍的大會師；②總結(jié)了五四以來文藝工作的成績與經(jīng)驗，確定了新中國文藝事業(yè)的總方針——《在延安文藝座談會上的講話》；③指出新中國成立以后文藝必須為人民服務(wù)，首先為工農(nóng)兵服務(wù)的總方向；④成立了以郭沫若為主席，茅盾、周揚為副主席的全國文藝界的組織——中華全國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會。第一次文代會最為重要的意義，便是實現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨在全國范圍內(nèi)對于文學(xué)的全面領(lǐng)導(dǎo)，確立了中國共產(chǎn)黨和新生政權(quán)與文學(xué)藝術(shù)家之間領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的主客體關(guān)系。6、建國后三大規(guī)模的文藝運動和文藝思想斗爭（一）.對電影《武訓(xùn)傳》的批判

4、（1950-1951）毛澤東發(fā)表社論《應(yīng)當(dāng)重視電影<武訓(xùn)傳>的討論》(1951年5月20日《人民日報》)批判的內(nèi)容：批判以社論的精神為基調(diào)從三方面進行：1.宣揚了資產(chǎn)階級改良主義；貶低了農(nóng)民革命的作用。2、宣揚了資產(chǎn)階級投降主義和個人苦行主義。3、污蔑了中國人民前進的歷史道路，肯定了武訓(xùn)是救世主，就否定了農(nóng)民革命推動歷史發(fā)展的本質(zhì)。（二）、對《紅樓夢》研究的批判運動（1954-1955）兩個方面展開：（1）批判俞平伯的紅學(xué)觀點：①俞平伯?dāng)喽ā都t樓夢》是記錄自己經(jīng)歷的情場角逐的才子佳人小說，這對概括書的思想意義是不全面的。②宣傳了佛家的色

5、空觀念。③在人物塑造上，主張“釵黛合一”，沒有褒貶傾向。④以考證代替了社會意義。（2）批判《文藝報》壓制小字輩。（3）真正目的：打擊胡適在國內(nèi)學(xué)術(shù)界的影響。（破舊立新的需要）u（三）、對胡風(fēng)文藝思想的批判運動與胡風(fēng)集團冤案（1955年開始）（1）、文藝界內(nèi)部的批判為達(dá)到文藝界思想的統(tǒng)一，從1952年9月開始，中宣部召開了四次有胡風(fēng)本人參加的胡風(fēng)文藝思想座談會。2、歷史的分歧：⑴左聯(lián)內(nèi)部的矛盾；⑵18國統(tǒng)區(qū)與解放區(qū)不同處境，文藝整風(fēng)帶來的矛盾激化；⑶解放前夕批判胡風(fēng)與舒蕪《論主觀》，再次挑起的風(fēng)波；⑷第一次文代會上茅盾對胡風(fēng)與路翎主觀思想

6、的批判。胡風(fēng)文藝思想：（1）主觀戰(zhàn)斗精神（2）階級斗爭實踐和生產(chǎn)實踐。（3）反對題材決定論（4）關(guān)注精神創(chuàng)傷（啟蒙）（5）五四新文學(xué)文學(xué)形式傳統(tǒng)u7、文藝界短暫春天：百花文學(xué)含義1956年和1957年上半年，文學(xué)思想和創(chuàng)作出現(xiàn)了一些重要的變革。毛澤東在1956年提出的“百花齊放、百家爭鳴”的口號，給潛在于各個領(lǐng)域的強大的變革要求以推動和支持。文學(xué)界遂出現(xiàn)了突破僵化教條、沖破禁區(qū)的文學(xué)思潮。為后世文學(xué)啟蒙起到了促進作用。有價值的文學(xué)作品：（1）.文學(xué)創(chuàng)作上，出現(xiàn)了一批“干預(yù)生活”的作品，最重要的特點是敢于揭露生活的矛盾，突破了“無沖突論”

7、，有意識地加強了對現(xiàn)實政治的“干預(yù)性”，更多負(fù)起揭發(fā)時弊、關(guān)切社會缺陷的責(zé)任；劉賓雁《在橋梁的工地上》、《本報內(nèi)部消息》，王蒙《組織部新來的年青人》、耿周《爬在旗桿上的人》→質(zhì)疑和批評現(xiàn)狀，召回作家的批判意識；（2）.創(chuàng)作題材突破了不能描寫愛情等禁區(qū)，表現(xiàn)出對個人生活和情感價值的維護和開掘宗璞《紅豆》、陸文夫《小巷深處》；（3）.文藝批評和文藝?yán)碚摰难芯可希憩F(xiàn)出擺脫教條，沖破禁區(qū)，大膽探索的精神何直（秦兆陽）《現(xiàn)實主義——廣闊的道路》、周勃《論現(xiàn)實主義及其在社會主義時代的發(fā)展》、錢谷融《論“文學(xué)是人學(xué)”》、巴人《論人情》、鐘惦棐《電影

8、的鑼鼓》、陳涌《關(guān)于社會主義的現(xiàn)實主義》。8、文藝界的整風(fēng)反右運動1.1957年7月，毛澤東撰寫了《〈文匯報〉的資產(chǎn)階級方向應(yīng)當(dāng)批判》；隨后，一場波及廣泛的“反右”運動在全國范圍內(nèi)開展起來。2.文藝界是反右