淺析思想品德教育在中學(xué)美術(shù)教育中的滲透

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1、淺析思想品德教育在中學(xué)美術(shù)教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術(shù)教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生的技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。作為社會(huì)性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應(yīng)該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應(yīng)該把思想品德教育滲透到一切學(xué)科教育當(dāng)中。那么,如何在美術(shù)教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn),在中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評(píng)述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,開辟一個(gè)貫穿思想教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地?！　≌撐年P(guān)鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評(píng)述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進(jìn)人的

2、全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認(rèn)為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō):教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會(huì)所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學(xué)美術(shù)教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術(shù)教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生的技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。作為社會(huì)性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應(yīng)該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應(yīng)該把思想品德教育滲透到一切學(xué)科教育當(dāng)中。那么,如何在美術(shù)教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美

3、和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn),在中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評(píng)述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,開辟一個(gè)貫穿思想教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地?！　≌撐年P(guān)鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評(píng)述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認(rèn)為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō):教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會(huì)所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學(xué)美術(shù)教育中的

4、滲透　　論文摘要:在新課程的美術(shù)教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生的技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。作為社會(huì)性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應(yīng)該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應(yīng)該把思想品德教育滲透到一切學(xué)科教育當(dāng)中。那么,如何在美術(shù)教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn),在中學(xué)美術(shù)課的教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評(píng)述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,開辟一個(gè)貫穿思想教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地。　　論文關(guān)鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評(píng)述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認(rèn)為

5、:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō):教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會(huì)所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學(xué)美術(shù)教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術(shù)教學(xué)中,在培養(yǎng)學(xué)生的技能的同時(shí)對(duì)學(xué)生的思想品德教育。作為社會(huì)性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應(yīng)該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應(yīng)該把思想品德教育滲透到一切學(xué)科教育當(dāng)中。那么,如何在美術(shù)教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術(shù)教學(xué)以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點(diǎn),在中學(xué)美術(shù)課的

6、教學(xué)中,對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評(píng)述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個(gè)教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行,開辟一個(gè)貫穿思想教育與繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的教育新天地。　　論文關(guān)鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評(píng)述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認(rèn)為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國(guó)教育家赫爾巴特說(shuō):教育的全部問(wèn)題可以用一個(gè)概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會(huì)所要求的人。③由此可見,教育不但要培養(yǎng)受教育者的技能素質(zhì),還要培養(yǎng)受教育者的道德素養(yǎng),

7、換句話說(shuō),我們應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生德與才的全面發(fā)展。鄧小平同志說(shuō)過(guò):教育要面向世界、面向四個(gè)現(xiàn)代化、面向未來(lái),培養(yǎng)學(xué)生的德、智、體全面發(fā)展。在人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應(yīng)該排在首位。一個(gè)道德素質(zhì)差的人,即使他的智體美勞再好,對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)也是一個(gè)無(wú)用的甚至是有害的人。宋代的司馬光曾對(duì)人的德與才作過(guò)精辟的評(píng)說(shuō):夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強(qiáng)毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。云夢(mèng)之竹,天下之勁也;然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅(jiān)。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不