淺析思想品德教育在中學美術教育中的滲透

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1、淺析思想品德教育在中學美術教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術教學中,在培養(yǎng)學生的技能的同時對學生的思想品德教育。作為社會性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應該把思想品德教育滲透到一切學科教育當中。那么,如何在美術教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術教學以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點,在中學美術課的教學中,對學生進行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個教學過程中進行,開辟一個貫穿思想教育與繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合的教育新天地。　　論文關鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進人的

2、全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國教育家赫爾巴特說:教育的全部問題可以用一個概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學美術教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術教學中,在培養(yǎng)學生的技能的同時對學生的思想品德教育。作為社會性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應該把思想品德教育滲透到一切學科教育當中。那么,如何在美術教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術教學以欣賞美、表現(xiàn)美

3、和創(chuàng)造美為主的特點,在中學美術課的教學中,對學生進行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個教學過程中進行,開辟一個貫穿思想教育與繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合的教育新天地?！　≌撐年P鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國教育家赫爾巴特說:教育的全部問題可以用一個概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學美術教育中的

4、滲透　　論文摘要:在新課程的美術教學中,在培養(yǎng)學生的技能的同時對學生的思想品德教育。作為社會性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應該把思想品德教育滲透到一切學科教育當中。那么,如何在美術教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術教學以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點,在中學美術課的教學中,對學生進行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個教學過程中進行,開辟一個貫穿思想教育與繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合的教育新天地?！　≌撐年P鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認為

5、:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國教育家赫爾巴特說:教育的全部問題可以用一個概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會所要求的人。③　　淺析思想品德教育在中學美術教育中的滲透　　論文摘要:在新課程的美術教學中,在培養(yǎng)學生的技能的同時對學生的思想品德教育。作為社會性的人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應該是排在首位。師者,傳道、授業(yè)、解惑也。教師應該把思想品德教育滲透到一切學科教育當中。那么,如何在美術教育中貫穿思想教育呢?根據(jù)美術教學以欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美為主的特點,在中學美術課的

6、教學中,對學生進行思想教育的途徑主要包括:一是在欣賞評述課,二是在造型表現(xiàn)課這樣兩個教學過程中進行,開辟一個貫穿思想教育與繼承發(fā)揚民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結合的教育新天地?！　≌撐年P鍵詞:思想品德教育德與才欣賞評述造型表現(xiàn)　　教育的目的是促進人的全面發(fā)展。瑞士教育家斐斯泰洛齊認為:教育的目的在于發(fā)展人的一切天賦和能力。①德國教育家赫爾巴特說:教育的全部問題可以用一個概念道德包括。②一句話,教育就是把人類積累的生產(chǎn)斗爭經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗轉化為受教育者的智慧、才能與品德,使他們的身心得到發(fā)展,成為社會所要求的人。③由此可見,教育不但要培養(yǎng)受教育者的技能素質(zhì),還要培養(yǎng)受教育者的道德素養(yǎng),

7、換句話說,我們應該促進學生德與才的全面發(fā)展。鄧小平同志說過:教育要面向世界、面向四個現(xiàn)代化、面向未來,培養(yǎng)學生的德、智、體全面發(fā)展。在人的綜合素質(zhì)中,道德素質(zhì)應該排在首位。一個道德素質(zhì)差的人,即使他的智體美勞再好,對于社會來說也是一個無用的甚至是有害的人。宋代的司馬光曾對人的德與才作過精辟的評說:夫才與德異,而世俗莫之能辨,通謂之賢,此其所以失人也。夫聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。云夢之竹,天下之勁也;然而不矯揉,不羽括,則不能以入堅。棠之金,天下之利也;然而不熔范,不