粵西年例習(xí)俗及發(fā)展

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1、粵西年例習(xí)俗及發(fā)展　　摘要：年例作為粵西地區(qū)特有的一種風(fēng)俗，它不僅僅是簡單的“驅(qū)鬼納?！钡木瓷窕顒?，它所蘊含的宗族認同和村際交往、人際交往增強了當(dāng)?shù)厝藗兊泥l(xiāng)土情結(jié)，是當(dāng)?shù)剞r(nóng)村典型的人際交往的方式。隨著時代的發(fā)展，粵西人們逐漸摒棄年例活動中的迷信色彩和攀比浪費的習(xí)慣并不斷地加入新時代的元素，使得年例這一古老民俗由原來的娛神節(jié)日向著娛神娛人的綜合性的節(jié)日發(fā)展，不但增強了感情交流還保護了當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的傳統(tǒng)文化、促進經(jīng)濟的發(fā)展?！　￡P(guān)鍵詞：粵西；年例；風(fēng)俗；發(fā)展　　　　年例，顧名思義就是年年有例，是粵西地區(qū)特有的一個節(jié)日?；浳鞯貐^(qū)包括茂名市、湛江市、陽江市、云

2、浮市、肇慶市，其中年例節(jié)最流行的在茂名市管轄的包括茂南區(qū)、茂港區(qū)、電白縣、高州市、信宜市、化州市，湛江的吳川和濂江也比較流行，其余地方廣西的南部也有但是并不常見。年例節(jié)與一般的民俗節(jié)日不同，他由做年例的村莊在一年里選擇某個固定的日子作為自己村子的年例日，所以年例節(jié)是“同節(jié)不同日”，每個村子的年例是錯開來做到，一般集中在每年的正月和二月（也有個別村莊一年有兩個年例節(jié)的，但后一個俗稱為“小年例”，一般不會特別重視）。據(jù)《茂名市志》記載：“‘年例’期間家家張燈結(jié)彩，村鎮(zhèn)街道布置彩樓、彩廊、畫廊等，各種民間藝術(shù)表演力竭其能，盡獻于眾?！昀闹髦际蔷瓷?、

3、游神、祭祀社稷、祈禱風(fēng)調(diào)雨順、百業(yè)興旺、國泰民安。一村過‘年例’，周圍村莊百姓都來看熱鬧助興，家家戶戶大擺筵席招待親朋，客人登門，不論是否相識，一律熱情款待招呼茶飯?！蔽闹兴f的“年例節(jié)”即指年例。又有記載：“‘年例節(jié)’唯粵西鑒江、羅江兩江流域的村落所獨有，清代已十分流行，游神游燈鑼鼓喧天?！薄　　　∫弧⒛昀钠鹪础　　　∽匪菽昀臍v史，它實際上是擴大了的元宵節(jié)、廟會、社戲、祖先遷移落腳紀(jì)念日等綜合起來的節(jié)日。大約起源于明、清時期，已有幾百年的歷史。但是它為什么會出現(xiàn)在粵西一帶而不是其他地方呢？更多的人相信它與粵西名人冼夫人有著直接的關(guān)系。冼太夫人

4、名冼英，南朝末、隋朝初，嶺南俚族的女首領(lǐng)，嫁南朝梁高涼太守馮寶，積極助陳統(tǒng)一嶺南。因擊敗反陳的廣州刺史歐陽紇有功被封為石龍夫人，后又擊敗王仲宣叛亂，隋文帝封她為譙國夫人，并設(shè)置了譙國夫人幕府（將軍府），頒發(fā)了印章，允許她調(diào)撥所轄地區(qū)的六州兵馬。她為維護國家統(tǒng)一、民族團結(jié)做出了卓越貢獻，被周恩來總理譽為“中國巾幗英雄第一人”。2000年江澤民同志視察高州冼太廟時稱她為“我們后輩永遠學(xué)習(xí)的楷?！?。1400多年來，冼夫人一直受到民間的敬仰和崇拜，粵西地區(qū)建有大量的冼太廟，已經(jīng)形成一套“初一、十五拜冼太，困憂求冼太，小孫契冼太，夫妻不和求冼太，誕辰祭祀冼太

5、的習(xí)俗”。這些習(xí)俗以及紀(jì)念活動隨著歷史的沖洗而形成今天的“年例”傳統(tǒng)風(fēng)俗。據(jù)1986年《廣東地名探源》記載，今茂名市的茂南區(qū)、高州、電白、化州和廉江、恩平、陽江、陽春、吳川等地，正是冼太夫人活動的主要區(qū)域。這樣的“年例”習(xí)俗在這一帶的出現(xiàn)，這不能說只是一個巧合。人們總是在某一特定的時間里用某種形式去紀(jì)念自己的親人和有功德、有威望的人。如果按照這一理念推理，在冼太夫人所到之處，人們是永遠也不會忘記她所建功勛。在以后的年代里，這里的人們和冼太夫人的后裔們開始按照自己的時間、習(xí)慣舉行紀(jì)念冼太夫人的活動、儀式。今天的民間“年例”習(xí)俗，只有在這一地區(qū)才有，這

6、應(yīng)是一種歷史的痕跡?！　　　《⒛昀牧?xí)俗　　　　1.做年例　　對主人家而言，年例是個“做”字。一次年例一般可以分為“起年例”，“正年例”和“年例尾”?！捌鹉昀庇小坝紊瘛被顒?，家家戶戶準(zhǔn)備“三牲”拜神和“擺醮”，一般要拜土地廟和灶君?！罢昀眲t要從一大早就開始準(zhǔn)備宴請的菜肴原料，搭起灶臺，有的人家從中午就一直吃到晚上，迎來送往，熱鬧非凡。到了第三天“年例尾”的早上，火燒紙船，菩薩回廟，年例也就此結(jié)束。　　(1)游神。游神簡單來說就是把菩薩從廟里“請”出來，按預(yù)定的線路到每個廳堂搞一次擺醮，再轉(zhuǎn)回廟里，完成一個圓圈式的流動，最后在凌晨時將紙船燒掉

7、，這個活動才算徹底完成。游神是年例最隆重的活動，一般由村中最有威望的長者或者是一些年輕的志愿者用轎抬著神像（不同地方供奉的對象不同，有冼夫人的神像，也有關(guān)公、康王等各路菩薩）出游，游神隊伍還有彩旗、香爐、菩薩、道士、紙船、炮手、長喇叭、嗩吶、鏘、鑼鼓等等，熱鬧非凡?！　?2)擺醮。擺醮，也有的稱為“擺鐘”或“擺忠”，是敬神的一種儀式，也是年例的“重頭戲”之一。大家把準(zhǔn)備的“三牲”和豐富供品拿到自己家的門口、廣場、村口或者是廟宇前擺出來供菩薩享用，稱為“擺醮”。“三牲”指的是雞、豬肉和魚，而且頗有講究的。做“三牲”的雞必須是大閹雞，去毛去內(nèi)臟整個泡熟

8、成金黃色，端正地放在托盤里，雞的頭部向上微彎，旁邊添上一刀過煮熟了的豬肉和一條魚，此外是三茶五酒（三杯茶五杯酒）和元寶蠟燭