中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中美術(shù)與其它藝術(shù)門類的比較

中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中美術(shù)與其它藝術(shù)門類的比較

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1、中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中美術(shù)與其它藝術(shù)門類的比較甘肅省慶城縣丙川中學(xué)745115藝術(shù)是相通的,有一定的規(guī)律可循,也有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。在中學(xué)美術(shù)鑒賞教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)與其他藝術(shù)門類的比較,可以加大通識(shí)教育的力度,提高學(xué)生的綜合素養(yǎng),讓學(xué)生在比較中掌握藝術(shù)間的共有秉性、相輔相成的藝術(shù)淵源。一、美術(shù)與書(shū)法的比較美術(shù)是一種文化,中國(guó)美術(shù)更是一種意趣盎然的多元文化。美術(shù)與書(shū)法幾乎是同時(shí)誕生,二者相輔相成,互相增色。中國(guó)繪畫(huà)與書(shū)法結(jié)合方式最為緊密,結(jié)合歷史最為長(zhǎng)久,因此要對(duì)二者基木的構(gòu)成做一比較。比如,線條是美術(shù)作品中富于表現(xiàn)力、兵有很強(qiáng)情感傾向的一種

2、形式語(yǔ)言。線條有多種形態(tài),水平線在視覺(jué)上往往給人以寧?kù)o、安詳和廣闊的感覺(jué),垂直線給人以挺拔、偉岸、高傲的感覺(jué),傾斜線給人以不穩(wěn)定、下滑和危險(xiǎn)的感覺(jué),波狀線則給人以流動(dòng)、活潑的印象,折線讓人感覺(jué)不安和痛苦等。線條的粗細(xì)、疏密、長(zhǎng)短、快慢、干濕等變化,都可以表現(xiàn)出無(wú)限豐宮的情感層次。在這方面,顧閎中的《韓熙載夜宴圖》,其書(shū)法題記和畫(huà)作中的線條表達(dá),最能起到這一作用。雖說(shuō)美術(shù)和書(shū)法有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,但其兩者還是有著一些顯著的區(qū)別。美術(shù)是通過(guò)顏色的搭配、線條的組合、光線的明暗、技法的巧妙來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美,而書(shū)法則是通過(guò)字里行間的間架結(jié)構(gòu)和筆力的巧妙組

3、合來(lái)表現(xiàn)藝術(shù)美的;一幅優(yōu)美的美術(shù)作品可以有多種組成元素,而一幅優(yōu)美的書(shū)法作品其組成元素就顯得單調(diào)了,比如楷書(shū)作品,通篇下來(lái)所有的字體都是楷書(shū),不能有其他字體出現(xiàn)在其間,相比而言,美術(shù)就顯得“活潑”得多。美術(shù)更能給人一種視覺(jué)沖擊力,在這點(diǎn)上書(shū)法就顯得“力不從心”了;美術(shù)更傾向于給人一種宏觀美,而書(shū)法則更傾向于給人一種微觀美。美術(shù)有一種意境在其間,它突出的是意境美,而書(shū)法則突出的是形體美;美術(shù)注重內(nèi)在美,而書(shū)法更注重外在美。書(shū)法具有強(qiáng)大的解釋功能,教師可以根據(jù)教學(xué)需求,通過(guò)書(shū)法表現(xiàn)許多傳統(tǒng)美術(shù)鑒賞中不能表現(xiàn)的事物和現(xiàn)象,實(shí)現(xiàn)書(shū)法入畫(huà)。元代王冕的

4、《墨梅圖》所畫(huà)梅花枝繁花密,充滿了生命力,配合所題“我家洗硯池頭樹(shù),個(gè)個(gè)花開(kāi)淡墨痕,不要人夸好顏色,只留清氣滿乾坤”的詩(shī)句,再結(jié)合王冕對(duì)黑暗政治不滿、隱居九里山以賣畫(huà)為生的境遇,可以看出《墨梅圖》表露的不與黑暗勢(shì)力同流合污的高尚品格。二、美術(shù)與文學(xué)詩(shī)歌的比較尤其是古代的詩(shī)詞和山水風(fēng)景畫(huà)等作品,通過(guò)兩者的比較,讓學(xué)生更容易理解各自的意境和其中蘊(yùn)含的情感。同時(shí),以詩(shī)詞入手對(duì)學(xué)生在作品欣賞中加以引導(dǎo),可以鞏固學(xué)生們的詩(shī)詞記憶,提高國(guó)文寫(xiě)作能力。例如,將陳洪綬的《歸去來(lái)圖》與陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》相比較,用詩(shī)詞來(lái)解釋繪畫(huà)的意境,用畫(huà)作實(shí)現(xiàn)詩(shī)詞的內(nèi)容

5、,形象直觀,便于理解,能收到舉一反三的作用。又如,欣賞清代徐揚(yáng)的《姑蘇繁華圖》結(jié)合《楓橋夜泊》一詩(shī),就可以理解姑蘇城夜里的寂靜和清涼,大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如說(shuō),《格爾尼卡》是在上個(gè)世紀(jì)三十年代由立體派畫(huà)家畢加索創(chuàng)作的作品,展現(xiàn)的是1937年納粹德國(guó)轟炸格爾尼卡的西班牙小鎮(zhèn),包括顏色暗淡,顏色黑白灰,戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷生動(dòng)形象和邪惡,整個(gè)作品具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。它和傳統(tǒng)的繪畫(huà)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臏贤ㄊ欠浅2煌模绻麑W(xué)生只欣賞這幅畫(huà),依靠單一的授課語(yǔ)言和文字,很難將這幅畫(huà)卷描述清楚。那么如何讓學(xué)生很好地理解這幅作品深層次的含義呢?我們可以讓學(xué)生重溫都德的

6、《最后一課》,讓學(xué)生體會(huì)那種國(guó)破家亡、家園慘遭轟炸、敵人殖民統(tǒng)治的殘暴與主人公的失落,家園濃煙滾滾、喊聲震天、人們的驚恐和無(wú)助都在自己身邊。三、美術(shù)與音樂(lè)的比較美術(shù)與音樂(lè)同屬于藝術(shù)的范疇,兩者在培養(yǎng)人們的藝術(shù)情操、審美思想、豐富情感等方面有著異曲同工之妙,然而兩者之間有共同之處也有許多不同。我們?cè)谶M(jìn)行課程教學(xué)的過(guò)程中,單一地欣賞抽象、夸張的美術(shù)作品吋,因?yàn)闆](méi)冇相應(yīng)的審美經(jīng)驗(yàn),學(xué)生自身很難對(duì)其產(chǎn)生濃厚的興趣;而教師在教授的過(guò)程中又感覺(jué)死板,沒(méi)有生機(jī),對(duì)作品的講解也顯得有些空洞。而在這時(shí),教師如果引入音樂(lè)來(lái)作對(duì)比,不僅可以烘托課堂氣氛,讓課堂也

7、生動(dòng)活潑起來(lái),最重要的是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品有更形象的、印象深刻的了解與鑒賞。比如說(shuō)法國(guó)浪漫派藝術(shù)家呂德的《馬賽曲》,這是巴黎星形廣場(chǎng)凱旋門上的群像浮雕,這部作品是1792年法國(guó)人民在反抗普魯士和奧地利這些封建國(guó)家的戰(zhàn)爭(zhēng)中,馬賽的一支義勇軍唱著軍歌開(kāi)赴巴黎參加斗爭(zhēng)的場(chǎng)景。整個(gè)雕塑在結(jié)構(gòu)上做得十分嚴(yán)謹(jǐn),在情感表達(dá)上,表現(xiàn)出了法國(guó)人民的情緒激昂奔放,在動(dòng)態(tài)方面,感覺(jué)急速有力。我們?cè)谛蕾p的時(shí)候,再配上法國(guó)國(guó)歌《馬賽曲》,更能體現(xiàn)極強(qiáng)的藝術(shù)感染力,能很好地體會(huì)當(dāng)年的群情激昂和豪邁戰(zhàn)爭(zhēng)。美術(shù)與音樂(lè)的完美結(jié)合,有利于拓展教學(xué)內(nèi)容,迅速提升學(xué)生涵養(yǎng)。例如,當(dāng)

8、我們欣賞列賓的畫(huà)《伏爾加河上的纖夫》,看到一群衣衫檻褸的纖夫排在伏爾加河烈日下邁著沉重的腳步吃力地拉著一艘貨船,再配以《伏爾加船夫曲》的音樂(lè),使其與汕畫(huà)融為一體,就能更深刻地反映

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