中西融合——論吳冠中的繪畫藝術(shù)

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1、中西融合——論吳冠中的繪畫藝術(shù)吳冠中先生是二十世紀(jì)后半期至今美術(shù)發(fā)展史上最重要的藝術(shù)家之一，他是一位具有進(jìn)程貢獻(xiàn)和開拓精神的藝術(shù)家。他中西融合的新繪畫樣式，敏銳而深刻的藝術(shù)思想和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)能為后者醒目。吳冠中先生作為中西融合的領(lǐng)軍人物，值得我們研究。第一章吳冠中藝術(shù)理念的形成第一節(jié)西方繪畫在中國(guó)出現(xiàn)的歷史大背景早期傳入中國(guó)的油畫藝術(shù)不能在中國(guó)廣泛傳播，最重要的原因是根深蒂固的傳統(tǒng)文化還處于比較牢固的時(shí)期。西方油畫藝術(shù)還不足以廣泛影響有著幾千年歷史的傳統(tǒng)繪畫方式。然而，19世紀(jì)以后，中國(guó)的物質(zhì)文明和精神文明已

2、開始明顯落后于西方，曾是先進(jìn)的，根深蒂固的中國(guó)傳統(tǒng)文化已失去了昔日的光彩和生命力。主張維新變法先進(jìn)思想的知識(shí)分子，痛心中國(guó)的落后，不得不從最為先進(jìn)的西方尋求發(fā)展之路。西方繪畫就在這樣一個(gè)極為特殊的時(shí)期在中國(guó)傳播開來。第二節(jié)吳冠中的藝術(shù)經(jīng)歷吳冠中先生70多年豐富而曲折的藝術(shù)人生中，一直為我國(guó)的藝術(shù)事業(yè)貢獻(xiàn)著自己的力量，為中西融合的繪畫藝術(shù)探索著新異的道路。1919年，吳冠中先生出生在江蘇省宜興縣閘口鄉(xiāng)北渠村，他在美麗的江南農(nóng)村度過了他快樂的童年。1936年，他受同學(xué)朱德群的影響，考上了國(guó)立藝專，從此與藝術(shù)結(jié)

3、下了不解之緣。1946年吳冠中先生以第一名的成績(jī)考取了教育部公費(fèi)留學(xué)，然后在巴黎接受西方的藝術(shù)教育。西方與東方截然不同的生活和藝術(shù)文化環(huán)境使他處于不斷調(diào)整和融合的過程中。在早期留學(xué)歐洲的學(xué)生中，能走出學(xué)院派風(fēng)格和學(xué)院派流行習(xí)作的學(xué)生，并不多見。但一代中西融合的大師——吳冠中做到了這一點(diǎn)，走出學(xué)院派風(fēng)格的吳冠中，繪畫才藝不但沒被削弱，反而走出了一條中西融合的新繪畫樣式。學(xué)院教育只是把吳冠中領(lǐng)進(jìn)了藝術(shù)的大門。他曾說：“當(dāng)人們掌握了技巧，技巧就讓位于思考?！彼帽M一生的力氣“東尋西找”，不斷創(chuàng)新，尋找新的繪畫樣

4、式，力求中西融合的最高藝術(shù)造詣。雖然吳冠中先生早年留學(xué)巴黎，深受西方藝術(shù)的熏陶，但他曾說“藝術(shù)的學(xué)習(xí)不在歐洲，不在巴黎…在祖國(guó)、在故鄉(xiāng)、在家園、在自己心底?！彼钚乓雱?chuàng)造出有靈魂的作品，一定要到自己熟悉的環(huán)境中去。于是他放棄了歐洲優(yōu)越的創(chuàng)作條件，回到了祖國(guó)。1950年他回到了百?gòu)U待興的新中國(guó)，感受到了與以往腐朽氣息不同的新空氣，為他的創(chuàng)作曾添了新的活力。70年來他一直堅(jiān)持在中西融合的繪畫藝術(shù)之路上，創(chuàng)作出一大批思想性、觀賞性、構(gòu)成行俱佳的藝術(shù)作品，為我國(guó)當(dāng)代美術(shù)事業(yè)注入了迥然不同的新鮮血液。第三節(jié)吳冠中

5、藝術(shù)思想的形成吳冠中說：“地球在‘縮小’，文化在交融，沒有必要，也沒有可能固執(zhí)自己的‘純種’傳統(tǒng)，任何傳統(tǒng)其實(shí)是一連串雜種的繼承和發(fā)展?！眳枪谥忻鞔_自己要魚和熊掌兼得，不但要堅(jiān)持油畫民族化，也要汲取西方繪畫的精華。中西融合的繪畫藝術(shù)才是吳先生畢生的追求。中西融合是吳冠中先生最重要的藝術(shù)思想之一。他提倡畫作要中西融合，到生活里去，到自己最有感情的地方去，不要跟風(fēng)，要有自己的思想和感情。不要拘泥于固有的方式和方法，要有創(chuàng)新和思考。吳冠中的美學(xué)思想指引著他的創(chuàng)作之路，同樣他的繪畫創(chuàng)作也在促進(jìn)他美學(xué)思想的形成和完

6、善。吳冠中的藝術(shù)思想和繪畫創(chuàng)作如同兩只雄鷹，一起展翅飛翔，通達(dá)云霄。其美術(shù)思想的形成就是來源于長(zhǎng)期的、大量的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)的積累，是善于思考和總結(jié)的成果、是通過反復(fù)的思考得出的具體美學(xué)觀念。吳冠中致力于中西融合的繪畫之路，長(zhǎng)期以來，他不斷的探索中西繪畫不同語言的巧妙融合。堅(jiān)忍不拔的實(shí)踐著“油畫民族化”和“油畫現(xiàn)代化”的美學(xué)思想。第二章吳冠中繪畫藝術(shù)的發(fā)展吳冠中從事美術(shù)事業(yè)70多年。盡管早年美術(shù)技藝已爐火純青，但成名卻遲至七八十年代。他為美術(shù)事業(yè)添上的是中西融合的新篇章。他出現(xiàn)于一群杰出的新生畫家的畫展

7、及刊物中，其作品遠(yuǎn)不止新穎突出；更充滿信心，示人以權(quán)威性。熟悉二十世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與社會(huì)艱辛發(fā)展規(guī)律歷史的人，都會(huì)發(fā)覺吳冠中的作品不難理解。他的繪畫充滿了最能集中反映本世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)面貌的各種特點(diǎn)，即東西方藝術(shù)的匯合及雜交。面對(duì)世界的中國(guó)文化，傳統(tǒng)悠久，營(yíng)養(yǎng)豐富，一方面足以養(yǎng)活她的藝術(shù)家們，另一方面卻又成為自身的沉重包袱。這其中有一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)期：苦苦掙扎；喘息沉思；重新奮起。二十世紀(jì)的中國(guó)畫家必須面對(duì)保持傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)西方并將中西文化融會(huì)貫通成一體的課題。在這一群中，吳冠中是其中一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者。含辛茹苦，他代表著中國(guó)現(xiàn)代

8、畫的苦苦探索，而他的作品即是這種辛勞與探索的結(jié)晶。多年來，吳冠中總是在東西方文化的交叉口。他早年受教于林風(fēng)眠與潘天壽等大師，其文化修養(yǎng)與藝術(shù)訓(xùn)練都是中國(guó)式的，而后在巴黎的三年留學(xué)生活，則讓他認(rèn)識(shí)到了截然不同的西方文明。同樣難忘、深刻。在系統(tǒng)地觀察吳氏的作品時(shí)，可以看到兩種藝術(shù)最初正面交鋒，漸漸互相妥協(xié)、融合，他耕耘的基礎(chǔ)是他在最后層次上對(duì)中國(guó)美學(xué)的深刻認(rèn)識(shí)及對(duì)西方現(xiàn)實(shí)技法的掌握。二者初時(shí)于他形同水火。魚與熊掌單取其一，該是多么