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《吳冠中融創(chuàng)中西的藝術(shù)道路》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、吳冠中融創(chuàng)中西的藝術(shù)道路摘要：吳冠中先生成功地闖出了一條融創(chuàng)中西的藝術(shù)之路。在這條道路上體現(xiàn)出“油畫的民族化”和“中國畫的現(xiàn)代化”。他的繪畫作品和藝術(shù)理論舉世矚目。 關(guān)鍵詞：吳冠中中西融創(chuàng)藝術(shù)之路因素 ?。篔205：A：1006-026X（2012）09-0000-01 本文從藝術(shù)的特點(diǎn)、融創(chuàng)的方式、內(nèi)外因的相互作用這三個(gè)方面對吳冠中融創(chuàng)中西的藝術(shù)之路進(jìn)行分析。這三個(gè)方面的因素綜合起來才使得吳冠中闖出一條大道得以實(shí)現(xiàn)?！ 」P者試圖通過這些論證啟示藝術(shù)界的能人志士，結(jié)合時(shí)代背景和自身獨(dú)特的個(gè)性，在藝術(shù)的中西融創(chuàng)之路
2、上闖出自己的一片天。 一、說藝術(shù) 藝術(shù)，是一種精神產(chǎn)品，雖不能用于充饑和暖身，卻能夠在為人們的心靈增添營養(yǎng)的同時(shí)促進(jìn)人與人之間心靈的交流。說到交流，我們大多數(shù)人想到的是語言的交流。其實(shí)這是最低層次的溝通。語言有國界，文字有國界，但藝術(shù)無國界，它是一座橋，溝通著不同國籍，不同種族，不同地域的人之間的心靈。由于國籍、種族、地域、時(shí)代、環(huán)境的不同，各個(gè)民族積淀下來的藝術(shù)都是不盡相同的，也都是本民族的獨(dú)特傳記。中華民族的兒女，有著理性的頭腦，水墨畫與書法作品中譜寫出對線條有著天生的敏銳性。而西方的藝術(shù)大家們偏重感性的揮灑
3、，展現(xiàn)的是絢爛多姿的造型和色彩。 事物在發(fā)展，時(shí)代在變遷，世界在變小，藝術(shù)在交融。此時(shí)，如果還是固執(zhí)地守著傳統(tǒng)，陶醉于曾經(jīng)的輝煌是會退步和落后的。吳冠中先生曾說：“土生土長是優(yōu)勢，孤陋寡聞是缺陷”①?！爸挥卸鄶z取世界文化的精華，才能使自身文化融入世界，從而產(chǎn)生出更具創(chuàng)造力的民族的文化，藝術(shù)的發(fā)展亦如此?！雹趪T打開，就意味著要像海綿一樣吸取，吸取其它民族藝術(shù)精華。當(dāng)然，可別丟棄了本民族的藝術(shù)原液。這樣才能夠加強(qiáng)藝術(shù)交流的暢通性，也才能夠?yàn)楸久褡宓乃囆g(shù)傳記添上一筆新輝煌。--！> 二、說融創(chuàng) 融創(chuàng)包含著融合
4、與創(chuàng)造之意，是本質(zhì)的融通，而不是做表面文章，是質(zhì)變而非量變。將茶倒進(jìn)咖啡里不是融創(chuàng)。將酒曲拌入蒸熟的米飯中，一段時(shí)間的等待后，生成酒，是融創(chuàng)。融創(chuàng)就是將兩種或幾種物質(zhì)的優(yōu)勢融到一起生發(fā)出全新的物質(zhì)，正如宗白華先生所說：“將來世界新文化，一定是融合兩種文化優(yōu)點(diǎn)而加以新的創(chuàng)造的……”①那么新的創(chuàng)造從何而來呢？那是在“邊緣地帶”的探索。滕守堯先生提出“兩極在邊緣地帶的融合不是和稀泥，不是走中間道路，更不是投機(jī)，而是意在超越。具有超越特征的‘邊緣地帶’是創(chuàng)造和欣賞在其中有機(jī)結(jié)為一體，人的潛力得到最大發(fā)揮的地帶?！雹茉谖铱磥?，
5、“邊緣地帶”就好像是兩個(gè)不同的板塊。隨著時(shí)間的流逝，板塊會漂移，有的相碰撞，擠成一個(gè)高高的山脈，有被稱為“世界屋脊”的喜馬拉雅山。相分離的板塊則形成一個(gè)廣闊的海洋，有世界第一大洋，太平洋。這是一個(gè)融合了兩種不同力量的地帶，其威力是巨大的?！ ⊥瑯樱趧?chuàng)中西的藝術(shù)之路也將在這樣一個(gè)地帶里，這是一個(gè)種植了兩個(gè)不同品種樹木的森林。林中有無數(shù)條路。很多有融創(chuàng)中西藝術(shù)觀念的藝術(shù)家都在林中走著，踏出了不同的軌跡。在林風(fēng)眠的帶領(lǐng)下，走出一條引人注目的寬闊大道的吳冠中曾說：“看了那么多西方當(dāng)代藝術(shù)，都未被征服，感到自己懷著胎，可能是
6、異樣的中西結(jié)合之胎，但這胎十個(gè)月是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能成熟的……”②這樣的一段時(shí)間，是吳冠中在“邊緣地帶”里尋覓的過程。--！> 三、說因素吳冠中的藝術(shù)可能成為繪畫藝術(shù)巨變的標(biāo)志，且能打開通往世界最古老文化的大道?！防露鳍?-！> 吳冠中之所以能夠享譽(yù)世界畫壇，在繪畫領(lǐng)域踏出一條全新的大道，其背后的促成因素是多重的，有外在的，也有內(nèi)在的。 1、外因：時(shí)代背景的推動因素 吳冠中所處的那個(gè)時(shí)代有了西學(xué)東漸，有了五四運(yùn)動，才使得油畫來到中國，國內(nèi)畫壇群體的相繼出現(xiàn)使得油畫在中國得到了更多人的接受，使得吳冠中有
7、機(jī)會接觸到油畫。時(shí)代也給了他一個(gè)出國留學(xué)的機(jī)遇，使得他對油畫有更深的理解?！ ⊥瑫r(shí)，前輩藝術(shù)家的啟蒙也是不可忽視的。林風(fēng)眠是早期向西方取經(jīng)者，對于中西的融合和發(fā)展，他有自己的見解，他用他的繪畫實(shí)踐和獨(dú)特的人格影響著他周圍的人。吳冠中便是其中一位。從某種意義上來說，吳冠中是站在林風(fēng)眠的肩膀上成功的，他融創(chuàng)中西的藝術(shù)之路是林風(fēng)眠的繼承和發(fā)摘要：吳冠中先生成功地闖出了一條融創(chuàng)中西的藝術(shù)之路。在這條道路上體現(xiàn)出“油畫的民族化”和“中國畫的現(xiàn)代化”。他的繪畫作品和藝術(shù)理論舉世矚目?！ ￡P(guān)鍵詞：吳冠中中西融創(chuàng)藝術(shù)之路因素 ?。篔
8、205：A：1006-026X（2012）09-0000-01 本文從藝術(shù)的特點(diǎn)、融創(chuàng)的方式、內(nèi)外因的相互作用這三個(gè)方面對吳冠中融創(chuàng)中西的藝術(shù)之路進(jìn)行分析。這三個(gè)方面的因素綜合起來才使得吳冠中闖出一條大道得以實(shí)現(xiàn)?！ 」P者試圖通過這些論證啟示藝術(shù)界的能人志士，結(jié)合時(shí)代背景和自身獨(dú)特的個(gè)性，在藝術(shù)的中西融創(chuàng)之路上闖出自己的一片天?！ ∫?、說藝術(shù)
