《促織》：對封建取士制度的鞭撻

《《促織》：對封建取士制度的鞭撻》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。

1、根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！洞倏棥罚簩Ψ饨ㄈ∈恐贫鹊谋迵椤洞倏棥愤x自蒲松齡的《聊齋志異》，曾被編入XX年版人民教育出版社高中語文第四冊。這篇文章的主旨是什么？廣泛流傳于網(wǎng)絡(luò)的說法是，《促織》是《聊齋志異》中體現(xiàn)“刺貪刺虐”主題的傳統(tǒng)名篇，作品以一波三折、跌宕離奇的情節(jié)，精巧幻化的藝術(shù)構(gòu)思深深地吸引和打動(dòng)著讀者。揭露封建社會(huì)的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點(diǎn)與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅免戰(zhàn)役。又囑學(xué)使俾入邑庠”、“撫軍亦厚賚成”等等，這是因?yàn)樗麄儭安⑹艽?/p>

2、織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價(jià)是人民的血淚與苦難。對語文教學(xué)起到過綱領(lǐng)性和指導(dǎo)性作用的高中語文“教參”，在其“課文鑒賞說明”中做如是提示，《促織》通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的遭際，來反映皇帝的荒淫無道，揭露巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡，這篇小說深刻“揭露了封建制度的反動(dòng)本質(zhì)”。而刊發(fā)于《語文建設(shè)》XX年第2期的《“小兒化蟲”情節(jié)細(xì)讀》也認(rèn)為：“小兒化蟲這個(gè)情節(jié)是《促織》的精魂”，該文還指出，“一個(gè)無用的小蟲對老百姓的生活造成如此天塌地陷的影響，皇帝的愛好需要犧牲一個(gè)年幼活潑的小生命來取悅，這充分暴露了皇

3、帝的昏庸、腐朽以及官場的黑暗和荒唐?！笨梢姡撐牡淖髡哒J(rèn)為《促織》一文的主題是“暴露皇帝的昏庸、腐朽，揭露官場的黑暗和荒唐”。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　『茱@然，多數(shù)研究者認(rèn)為，蒲松齡的《促織》一文旨在“揭露統(tǒng)治者荒淫無道、橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實(shí)”和“批判封建制度”。但筆者認(rèn)為這是對原作意旨的曲解?！　∫?、基于蒲松齡的書生身份解讀《促織》主題　　書

4、生在封建社會(huì)本是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。我們知道蒲松齡也是一介書生，十九歲就在科考中中了秀才，但其后是屢試不第，一直考到五十一歲，只得放棄應(yīng)舉。在這32年里，有多少愁苦和憂憤，恐怕只有貧苦出身、寒窗苦讀幾十年的蒲松齡自己才能體會(huì)得到?！洞倏棥分械某擅安偻訕I(yè)，久不售”，不僅默默無聞，而且窮愁潦倒，慘遭責(zé)打，憂悶欲死，這種遭遇與蒲松齡的遭際離奇的相似。但成名因?yàn)檫M(jìn)貢了一只奇異的促織一舉成名，世代富貴，而蒲松齡沒有如此機(jī)遇光顧。這樣一種價(jià)值顛倒的現(xiàn)象，再加上主人公“成名”的命名，就有了社會(huì)象征意義，也就有了對封建取士虛偽性的批判和對科舉取士

5、欺騙性的揭露、諷刺之深意?！　《?、基于文本語義邏輯分析《促織》的主題　　另外，讀《聊齋志異》，讀者不可不注意其在有些篇尾加“異史氏曰”進(jìn)行的評論。實(shí)際上，“異史氏曰”一類的話常常是蒲松齡用來傳達(dá)自己寫作主旨的，也應(yīng)該是讀者理解《聊齋志異》文旨的依據(jù)。《促織》之篇尾亦有“異史氏曰”，我們也可將其看作是對本篇主旨的傳達(dá)。原文如下：意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行

6、教學(xué)?！　‘愂肥显唬禾熳优加靡晃铮幢夭贿^此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關(guān)民命，不可忽也。獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。當(dāng)其為里正，受撲責(zé)時(shí)，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！　　這段話講到了“官貪吏虐，民日貼婦賣兒”，筆者以為這只是在泛泛地告誡統(tǒng)治者“皆關(guān)民命，不可忽也”。這里的“異史氏曰”所表達(dá)的文意并非“教參”提示所說，即批判封建制度。在這段文字中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，緊接著說“獨(dú)是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚(yáng)揚(yáng)。”但是在解讀《促織》

7、一文主旨時(shí)，這幾句往往被讀者忽視。筆者認(rèn)為，在文本解讀中，這幾句寓意深刻的話倒是我們要特別注意的內(nèi)容，因?yàn)槠涞莱隽恕洞倏棥返膶懽髦髦?。　　理解這句話的蘊(yùn)意，關(guān)鍵在于對“以蠹貧”這個(gè)注釋的理解?！叭私贪妗苯滩膶Α耙泽钾殹钡淖⑨屖沁@樣的：“因胥吏侵耗而貧窮。蠹，在《促織》的“異史氏曰”一段是用來比喻侵占損耗百姓財(cái)物的胥吏的?！叭私贪妗苯滩脑谧⑨屩心軌驈男揶o的意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實(shí)驗(yàn)投影片，巴思德的“鵝頸瓶實(shí)驗(yàn)”投影片，原始地球的投影片，米勒實(shí)驗(yàn)的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實(shí)驗(yàn)和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點(diǎn)，教學(xué)方法也就選擇學(xué)生觀察投影片、

8、猜測和查資料相結(jié)合的方法進(jìn)行教學(xué)?！　〗嵌却_認(rèn)這里使用了比喻，并指出“蠹”是這個(gè)比喻句的喻體，這是合理的。但