《促織》：對封建取士制度的鞭撻

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1、根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學方法也就選擇學生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學。《促織》：對封建取士制度的鞭撻《促織》選自蒲松齡的《聊齋志異》，曾被編入XX年版人民教育出版社高中語文第四冊。這篇文章的主旨是什么？廣泛流傳于網(wǎng)絡的說法是，《促織》是《聊齋志異》中體現(xiàn)“刺貪刺虐”主題的傳統(tǒng)名篇，作品以一波三折、跌宕離奇的情節(jié)，精巧幻化的藝術構(gòu)思深深地吸引和打動著讀者。揭露封建社會的黑暗本質(zhì)，鞭撻官僚體制是本文的特點與基調(diào)。至于結(jié)局部分的“宰悅免戰(zhàn)役。又囑學使俾入邑庠”、“撫軍亦厚賚成”等等，這是因為他們“并受促

2、織恩蔭”，并非良心發(fā)現(xiàn)。這些官僚的獲賞、受封的代價是人民的血淚與苦難。對語文教學起到過綱領性和指導性作用的高中語文“教參”，在其“課文鑒賞說明”中做如是提示，《促織》通過描寫主人公成名因被迫交納促織而備受摧殘，幾乎家破人亡的遭際，來反映皇帝的荒淫無道，揭露巡撫縣令胥吏橫征暴斂的罪惡，這篇小說深刻“揭露了封建制度的反動本質(zhì)”。而刊發(fā)于《語文建設》XX年第2期的《“小兒化蟲”情節(jié)細讀》也認為：“小兒化蟲這個情節(jié)是《促織》的精魂”，該文還指出，“一個無用的小蟲對老百姓的生活造成如此天塌地陷的影響，皇帝的愛好需要犧牲一個年幼活潑的小生命來取悅，這充分暴露了皇

3、帝的昏庸、腐朽以及官場的黑暗和荒唐。”可見，該文的作者認為《促織》一文的主題是“暴露皇帝的昏庸、腐朽，揭露官場的黑暗和荒唐”。意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學方法也就選擇學生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學?！　『茱@然，多數(shù)研究者認為，蒲松齡的《促織》一文旨在“揭露統(tǒng)治者荒淫無道、橫征暴斂的罪惡現(xiàn)實”和“批判封建制度”。但筆者認為這是對原作意旨的曲解?！　∫?、基于蒲松齡的書生身份解讀《促織》主題　　書

4、生在封建社會本是“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”。我們知道蒲松齡也是一介書生，十九歲就在科考中中了秀才，但其后是屢試不第，一直考到五十一歲，只得放棄應舉。在這32年里，有多少愁苦和憂憤，恐怕只有貧苦出身、寒窗苦讀幾十年的蒲松齡自己才能體會得到?！洞倏棥分械某擅安偻訕I(yè)，久不售”，不僅默默無聞，而且窮愁潦倒，慘遭責打，憂悶欲死，這種遭遇與蒲松齡的遭際離奇的相似。但成名因為進貢了一只奇異的促織一舉成名，世代富貴，而蒲松齡沒有如此機遇光顧。這樣一種價值顛倒的現(xiàn)象，再加上主人公“成名”的命名，就有了社會象征意義，也就有了對封建取士虛偽性的批判和對科舉取士

5、欺騙性的揭露、諷刺之深意?！　《?、基于文本語義邏輯分析《促織》的主題　　另外，讀《聊齋志異》，讀者不可不注意其在有些篇尾加“異史氏曰”進行的評論。實際上，“異史氏曰”一類的話常常是蒲松齡用來傳達自己寫作主旨的，也應該是讀者理解《聊齋志異》文旨的依據(jù)?！洞倏棥分惨嘤小爱愂肥显弧?，我們也可將其看作是對本篇主旨的傳達。原文如下：意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學方法也就選擇學生觀察投影片、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行

6、教學。　　異史氏曰：天子偶用一物，未必不過此已忘；而奉行者即為定例。加以官貪吏虐，民日貼婦賣兒，更無休止。故天子一跬步，皆關民命，不可忽也。獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚。當其為里正，受撲責時，豈意其至此哉！天將以酬長厚者，遂使撫臣、令尹，并受促織恩蔭。聞之：一人飛升，仙及雞犬。信夫！　　這段話講到了“官貪吏虐，民日貼婦賣兒”，筆者以為這只是在泛泛地告誡統(tǒng)治者“皆關民命，不可忽也”。這里的“異史氏曰”所表達的文意并非“教參”提示所說，即批判封建制度。在這段文字中，作者筆鋒一轉(zhuǎn)，緊接著說“獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚揚?！钡窃诮庾x《促織》

7、一文主旨時，這幾句往往被讀者忽視。筆者認為，在文本解讀中，這幾句寓意深刻的話倒是我們要特別注意的內(nèi)容，因為其道出了《促織》的寫作主旨。　　理解這句話的蘊意，關鍵在于對“以蠹貧”這個注釋的理解。“人教版”教材對“以蠹貧”的注釋是這樣的：“因胥吏侵耗而貧窮。蠹，在《促織》的“異史氏曰”一段是用來比喻侵占損耗百姓財物的胥吏的。“人教版”教材在注釋中能夠從修辭的意大利醫(yī)生雷地證明腐肉不能生蛆的實驗投影片，巴思德的“鵝頸瓶實驗”投影片，原始地球的投影片，米勒實驗的投影片。根據(jù)本節(jié)教材用實驗和猜測相結(jié)合的方法來說明生命起源的特點，教學方法也就選擇學生觀察投影片、

8、猜測和查資料相結(jié)合的方法進行教學?！　〗嵌却_認這里使用了比喻，并指出“蠹”是這個比喻句的喻體，這是合理的。但