后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制研究

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1、后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制研究TheoryResearch學(xué)★★理★★論J后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制研究王蘇莉?汪麗麗(華東理工大學(xué)藥學(xué)院上海200237)摘耍:志愿服務(wù)具有崇高的精神價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值.后世博時(shí)代是中國(guó)志愿服務(wù)事業(yè)繁榮發(fā)展的時(shí)代,探索后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制，通過(guò)健全的管理體系,合理的培訓(xùn)體系，多樣的激勵(lì)體系，系統(tǒng)的組織體系構(gòu)建大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)高校志愿服務(wù)持續(xù)健康的發(fā)展.關(guān)鍵詞:后世博時(shí)代:志愿服務(wù):長(zhǎng)效機(jī)制中圈分類(lèi)號(hào):G646文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號(hào):1002-2589(2011)06-0

2、152-02自1994共青團(tuán)中央發(fā)起成立了中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)以來(lái)，志愿服務(wù)在我國(guó)已歷經(jīng)二十余年的發(fā)展.2010年上海世博會(huì)期間，大量的大學(xué)生志愿者通過(guò)自身的志愿服務(wù)不僅保障了世博會(huì)的順利召開(kāi)，更以此為契機(jī)加速了中國(guó)志愿服務(wù)的實(shí)踐進(jìn)程?在此次服務(wù)中出現(xiàn)的問(wèn)題及挑戰(zhàn)，隨著后世博時(shí)代的到來(lái)一起融人到后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)研究中.，建構(gòu)大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制的時(shí)代價(jià)值志愿服務(wù)具有崇高的精神價(jià)值，社會(huì)價(jià)值，經(jīng)濟(jì)價(jià)值和教育價(jià)值?大學(xué)生志愿服務(wù)符合時(shí)代發(fā)展的潮流，符合當(dāng)代青年的特點(diǎn)，蘊(yùn)藏著巨大的發(fā)展?jié)摿?呈現(xiàn)岀旺盛的生命力和廣闊的發(fā)展前景?在后世博時(shí)代延續(xù)大學(xué)生志愿

3、服務(wù)，在全社會(huì)形成參與志愿服務(wù)的道德風(fēng)尚，建立志愿服務(wù)的長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)這項(xiàng)事業(yè)實(shí)現(xiàn)更大的發(fā)展是時(shí)代發(fā)展的需要.1后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)特征呼喚長(zhǎng)效機(jī)制■“奉獻(xiàn)，友愛(ài)，互助，進(jìn)步”是志愿考精神，但由于長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)過(guò)于強(qiáng)調(diào)志愿者的奉獻(xiàn)精神，而膚淺得將志愿服務(wù)與”學(xué)雷鋒”和”為人民服務(wù)”等崇高行為畫(huà)上等號(hào)，忽略了志愿者自身的發(fā)展，因而挫傷志愿者參與志愿服務(wù)積極性和持久性，志愿者提供的服務(wù)質(zhì)量不高,得不到社會(huì)的充分認(rèn)可.直以來(lái)，大學(xué)生志愿者都是志愿者體系的主要力量，高校提倡大學(xué)生在服務(wù)中理論結(jié)合實(shí)際，既服務(wù)社會(huì)又加深專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)?但是大學(xué)生本身知識(shí)還不扎實(shí),技能還

4、不全面以及社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的理解簡(jiǎn)單膚淺，造成大學(xué)生志愿服務(wù)停留在簡(jiǎn)單的低水平重復(fù)層面服務(wù)內(nèi)容單一化，表面化及形式化?志愿服務(wù)需要專(zhuān)業(yè)的志愿者組織機(jī)構(gòu)，建立具有較高專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能的，覆蓋各個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的長(zhǎng)期穩(wěn)定的志愿者隊(duì)伍.2崖效機(jī)制是后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)不竭的動(dòng)力志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制為志愿者踐行志愿精神，傳遞志愿服務(wù)，提高社會(huì)對(duì)志愿服務(wù)的認(rèn)可度提供了專(zhuān)業(yè)平臺(tái)?建立志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制有利于大學(xué)牛志愿服務(wù)向?qū)I(yè)化發(fā)展，而專(zhuān)業(yè)化的志愿服務(wù)不僅可以提高大學(xué)生志愿者的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能,還可以滿足大學(xué)生志愿者成人成才的需要?后世博時(shí)代，對(duì)大學(xué)生志愿服務(wù)及時(shí)正確的評(píng)價(jià),

5、適時(shí)地給予精神和物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，讓大學(xué)生志愿者得到充分的激勵(lì)和尊重，更加體現(xiàn)了以人為本,達(dá)到了，'幫助別人咸就自己?jiǎn)康?，激?lì)大學(xué)生更加自覺(jué)自愿地投入到志愿服務(wù)中來(lái)?志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制為大學(xué)生志愿者明確了道德規(guī)范，增強(qiáng)了知識(shí)和技能保障，完善了服務(wù)主體和效果的反饋評(píng)價(jià)體系，成為大學(xué)生志愿服務(wù)穩(wěn)定，持續(xù)發(fā)展的助推器.二，大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制建構(gòu)的影響因素分析1.社會(huì)發(fā)展水平志愿服務(wù)的誕生是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然結(jié)果，志愿服務(wù)的發(fā)展是社會(huì)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相一致的?脫離社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，缺乏經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)支持的志愿服務(wù)是不可能長(zhǎng)期存在的?因而，大學(xué)生志愿服務(wù)應(yīng)當(dāng)從基礎(chǔ)工作做起，循序漸進(jìn)，因

6、地制宜.大學(xué)生志愿者在服務(wù)社會(huì)的同時(shí)，也是對(duì)自身發(fā)展成長(zhǎng)的同步滿足?因此，志愿服務(wù)的實(shí)施和推進(jìn)必須符合時(shí)代的特點(diǎn)和社會(huì)需求，與大學(xué)生志愿者自身的發(fā)展成長(zhǎng)相一致.2?政治體制結(jié)構(gòu)志愿服務(wù)的內(nèi)涵是志愿服務(wù)的核心，是志愿服務(wù)的本質(zhì)要求?在社會(huì)主義制度下，志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制的建立要與國(guó)家體制有機(jī)統(tǒng)一，要把握好志愿服務(wù)發(fā)展的基本方向，要把握好志愿服務(wù)的價(jià)值取向,要把握好志愿服務(wù)的實(shí)現(xiàn)方式.3?志愿服務(wù)發(fā)展規(guī)律志愿服務(wù)作為一項(xiàng)社會(huì)性事業(yè),具有內(nèi)在的發(fā)展規(guī)律和特點(diǎn)?志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制要遵循自愿性，資源性及公益性等一般性規(guī)律和自身特有的屬性，保障發(fā)展的穩(wěn)定性，持續(xù)性和健康性

7、.大學(xué)生志愿服務(wù)工作是一個(gè)系統(tǒng)工程，收稿日期:2011—01T8作者簡(jiǎn)介:王蘇莉(1983—),女，工學(xué)碩士,華東理工大學(xué)藥學(xué)院專(zhuān)職思政輔導(dǎo)員,從事青年問(wèn)題研究;汪麗麗(1985—)，女，法學(xué)碩士，華東理工大學(xué)化學(xué)與分子工程學(xué)院專(zhuān)職思政輔導(dǎo)員，從事思想政治教育研究及黨建相關(guān)問(wèn)題研究.JiaoYULiLunYanJiu☆教育理論研究少帶領(lǐng)大學(xué)生志愿者做好服務(wù)，充分發(fā)揮高校組織優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)志愿者團(tuán)隊(duì)的凝聚力，戰(zhàn)斗力和歸屬感,更好激發(fā)大學(xué)生志愿者在參與,服務(wù)和奉獻(xiàn)中的責(zé)任感和使命感.三，后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)長(zhǎng)效機(jī)制的實(shí)現(xiàn)路徑:7S長(zhǎng)效機(jī)制本文引入企業(yè)管理7s

8、系統(tǒng)思維模型探討后世博時(shí)代大學(xué)生志愿服務(wù)工作發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制.7s思維模型包括結(jié)構(gòu)