西方文明之源古代希臘

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1、第5課西方文明之源—古代希臘教學(xué)目的一、要求學(xué)生掌握的基礎(chǔ)知識(shí)：斯巴達(dá)和雅典。希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮。伯利克里統(tǒng)治時(shí)期的雅典。希臘城邦的衰落。亞歷山大東侵和亞歷山大帝國(guó)。二、要求學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)：1、.古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地。奴隸制經(jīng)濟(jì)在希臘達(dá)到高度發(fā)展，希臘的繁榮是建立在奴隸制經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上的。2、亞歷山大的東侵給被征服地區(qū)的人民以極大的災(zāi)難，但他把廣大地區(qū)統(tǒng)一為一個(gè)大帝國(guó)，加強(qiáng)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)和文化的交流和發(fā)展。三、要求培養(yǎng)學(xué)生的能力：1、指導(dǎo)學(xué)生區(qū)分斯巴達(dá)和雅典在經(jīng)濟(jì)和政治制度方面的不同，知道它們代表希臘奴隸制城邦的兩大類型，從

2、而培養(yǎng)比較歷史現(xiàn)象異同的能力。2、指導(dǎo)學(xué)生從正反兩方面認(rèn)識(shí)亞歷山大東侵的后果，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)評(píng)價(jià)歷史人物的能力本課重點(diǎn)：斯巴達(dá)和雅典。希臘奴隸制經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)展。雅典的繁榮。本課難點(diǎn)：對(duì)伯利克里和亞歷山大的正確評(píng)價(jià)。教學(xué)過(guò)程一、（一）首先明確兩個(gè)問(wèn)題：1、古代希臘歷史的分期和線索（見《資料和注釋》部分）。2、古代希臘、羅馬奴隸制是世界古代史上奴隸制高度發(fā)達(dá)的典型。為了加強(qiáng)新舊知識(shí)的聯(lián)系，先引導(dǎo)學(xué)生回憶舊課，要求學(xué)生回答古代亞非文明是在哪些地區(qū)發(fā)生的，它們各在何時(shí)進(jìn)人奴隸社會(huì)。通過(guò)學(xué)生回答，指出，繼亞非古代文明的興起，歐洲

3、也出現(xiàn)了古代文明，導(dǎo)人新課。（二）投影《古代希臘》圖，概述古代希臘的疆域和自然條件，講清兩點(diǎn)：1、古代希臘的地理范圍與今天希臘的版圖不同，包括希臘半島、愛(ài)琴海諸島和小亞細(xì)亞西部海岸，希臘半島是主要組成部分。2、半島境內(nèi)多山，只有一些不大的平原，發(fā)展農(nóng)業(yè)不如大河流域的國(guó)家，但沿海有曲折的海岸線和良港，為工商業(yè)的發(fā)展提供了極為有利的條件。二、“愛(ài)琴文明”一目（閱讀內(nèi)容，不講）如果有學(xué)生對(duì)此感興趣，告訴他：1、古代希臘是歐洲文明的發(fā)源地，希臘文明又淵源于愛(ài)琴文明，所以說(shuō)愛(ài)琴文明是古代希臘歷史的開端。2、.愛(ài)琴文明指的是約公元前20世紀(jì)至前

4、12世紀(jì)間的愛(ài)琴海區(qū)域的上古文明。3、愛(ài)琴文明先后以克里特島和邁錫尼為中心，因此又稱克里特一邁錫尼文明。小字部分為愛(ài)琴文明的內(nèi)容提供了神話故事和考古發(fā)掘材料，生動(dòng)具體。建議學(xué)生閱讀和觀看書中插圖，學(xué)生從發(fā)掘的器物中領(lǐng)會(huì)愛(ài)琴文明屬于青銅器文化。需要掌握外，《克諾諾斯王宮遺址》和《邁錫尼城堡獅子門》兩圖，說(shuō)明建筑特點(diǎn)，指出巨石城堡和王宮的出現(xiàn)，證明國(guó)家政權(quán)的存在。三、“‘古代希臘城邦的興衰”一目，是本課的重點(diǎn)。先讓學(xué)生熟悉《古代希臘》地圖，知道斯巴達(dá)和雅典的地理位置。斯巴達(dá)和雅典屬于不同類型的城邦。兩者都是奴隸主統(tǒng)治的城邦，但斯巴達(dá)是貴

5、族寡頭專政的軍事大國(guó)，雅典平民對(duì)貴族進(jìn)行了長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，又經(jīng)過(guò)一系列政治改革，成為實(shí)行奴隸主民主政治的共和國(guó)。斯巴達(dá)之所以尚武，是因?yàn)樗撬拱瓦_(dá)人在征服原有居民的過(guò)程中建立起來(lái)的國(guó)家，當(dāng)時(shí)斯巴達(dá)人只有9000戶，為了有效地統(tǒng)治數(shù)倍于己的被征服者，必須經(jīng)常保持強(qiáng)大的軍事力量。婦女也要接受體育訓(xùn)練，因?yàn)橹挥袕?qiáng)壯的母親，才會(huì)養(yǎng)育出健康的兒童。雅典全境多山，適宜于種橄欖和葡萄，良好的港灣有利于海上貿(mào)易，這和經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)的斯巴達(dá)完全不同。希波戰(zhàn)爭(zhēng)是希臘歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，內(nèi)容豐富，事跡感人。盡量讓學(xué)生閱讀小字部分，從中受到愛(ài)國(guó)主義教育。對(duì)伯利克里的評(píng)

6、價(jià)是本課的難點(diǎn)之一。主要包括兩個(gè)內(nèi)容：1、希波戰(zhàn)爭(zhēng)后，由于大量奴隸流人，奴隸制充分發(fā)展，希臘各主要城邦都進(jìn)人經(jīng)濟(jì)繁榮時(shí)期。公元前5世紀(jì)中期伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典成為希臘經(jīng)濟(jì)、政治和文化的中心。2、公元前5世紀(jì)末，雅典和斯巴達(dá)為爭(zhēng)奪希臘霸權(quán)而進(jìn)行激烈的內(nèi)戰(zhàn)，最后以雅典的失敗告終。關(guān)于第一點(diǎn)，講清三個(gè)問(wèn)題：1.雅典奴隸制度的特點(diǎn)，可以從三方面進(jìn)行分析：(1)奴隸人數(shù)劇增，據(jù)估計(jì)，其數(shù)目已超過(guò)自由民人口的總數(shù)。(2)奴隸勞動(dòng)廣泛應(yīng)用于各個(gè)生產(chǎn)部門，使奴隸勞動(dòng)成為整個(gè)社會(huì)中占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)方式。指導(dǎo)學(xué)生看插圖《在陶器作坊做工的奴隸》和《希臘

7、陶瓶》，說(shuō)明雅典所生產(chǎn)的著名陶瓶都是奴隸勞動(dòng)的產(chǎn)品。(3)奴隸主對(duì)奴隸非常殘忍。亞里士多德的“奴隸是有生命的工具”這句話充分說(shuō)明奴隸的非人地位。主人可以隨意虐殺，鞭打，折磨奴隸。在銀礦的礦坑中，奴隸因勞累而大批死亡。2.隨著奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮，奴隸主民主政治也大大發(fā)展。由于中小奴隸主的財(cái)富不斷增加，他們要求不斷擴(kuò)大政治權(quán)利。伯利克里執(zhí)政時(shí)期，雅典的奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的高峰。伯利克里是古代希臘的政治家，對(duì)他要用歷史唯物主義觀點(diǎn)加以評(píng)價(jià)，既要指出他的政績(jī)，也要指出他的局限性。他進(jìn)一步改革政治制度，擴(kuò)大奴隸主的民主，他主持建成了雅典

8、和比雷埃夫斯港之間的長(zhǎng)墻，鞏固了陸地防御力量，確保了雅典與海外的交通，他是希臘文化的推崇者和倡導(dǎo)者，雅典一時(shí)人文薈萃，建筑勃興，經(jīng)濟(jì)文化臻于極盛，璀璨輝煌。結(jié)合課本彩色插圖《雅典露天劇場(chǎng)》講述。小字部分描述了雅典發(fā)達(dá)的工商業(yè)、優(yōu)美的建