契丹文化的源流及其歷史影響

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1、第12卷第4期遼寧工程技術大學學報(社會科學版)Vol.12,No.42010年7月JournalofLiaoningTechnicalUniversity(SocialScienceEdition)Jul.2010契丹文化的源流及其歷史影響武玉環(huán)（吉林大學文學院，吉林長春130012）摘要：契丹文化是遼文化的重要組成部分，契丹文化包括本源文化、主源文化和他源文化，以本源文化為主，同時吸收了主源、他源文化而最終形成。主源文化與他源文化對契丹文化的影響是多方面的。契丹文化在中華文化發(fā)展中占有重要的地位，是中華文化的重要組成部分，并在歷史發(fā)展中

2、深刻影響到周邊的民族。關鍵詞：契丹文化；源流；影響中圖分類號：K246.1文獻標識碼：A文章編號:1008-391X(2010)04-0337-06OriginandhistoricalinfluenceofQidancultureWUYuhuan(CollegeofArts,JilinUniversity,Changchun130012，China)Abstract:QidancultureisanimportantpartofLiaoculture,whichisbasedmainlyonoriginculture,consist-in

3、goforiginculture,mainsourcecultureandothersourcecultures,atthesametime,itabsorbsmainsourcecultureandothersourcecultures.MainsourcecultureandothersourcecultureshavemanyinfluencesonQi-danculture.QidancultureplayedanimportantroleandwasimportantpartintheChineseculturedevelop-m

4、ent,atthesametime,profoundlyaffectedneighbouringnationalitiesinthehistoricaldevelopment.Keywords:Qidanculture;origin;influence[1]0引言興，士有由下僚擢升侍從，骎骎崇儒之美?！薄哆|史》中的這段話，十分精辟地概述了契丹文化，乃至契丹文化，具有鮮明的時代特點與民族特點。遼代文化發(fā)展的階段性特點。契丹文化，受奚族、渤海、室韋等族文化以及中原漢1.1契丹文化的初創(chuàng)與形成時期文化的多重影響，與具有草原游牧民族特色的本族文化相

5、融合而形成的。正如金朝偉大的文學家、歷這是契丹文化的第一階段，在遼建國前后至遼史學家元好問所說：“慷慨歌謠絕不傳，穹廬一曲本景宗時期。遼自建國初，就著力培養(yǎng)本民族的文化天然。中州萬古英雄氣，也到陰山敕勒川”。契丹人才，著力于本民族文化的發(fā)展。文化在中華文化發(fā)展中，具有不可替代的作用，做（1）創(chuàng)制本民族的文字契丹本無文字，刻木出了重要的貢獻。為契。公元920年，阿保機從侄耶律魯不古和突呂1契丹文化的初創(chuàng)、形成與發(fā)展不，接受太祖之命，仿漢字偏旁，制契丹大字?！耙噪`書之半，就加增損，作文字數(shù)千”。之后，阿保機弟契丹文化按歷史時期可劃分為建國前的契

6、丹弟耶律迭剌創(chuàng)制契丹小字，從此契丹民族有了自己早期文化、建國后的契丹文化、遼亡以后的契丹文的文字，契丹大、小字開始在遼地頒行、使用?；@幾個歷史階段。本文著重論述遼建國后的契（2）設立官學與私學，逐步建立起本朝的教育丹文化。遼代契丹文化的初創(chuàng)與形成，是在建國初體制在遼朝的五京，設立五京學，置博士、助教各期至遼景宗時期，其發(fā)展與繁榮，在遼景宗時期至[2]一員。在遼的上京、中京設置國子監(jiān)，在府、州、遼末。正如《遼史》所說：“遼起松漠，太祖以兵經(jīng)略縣設置地方官學。地方的州縣官員，也大力興辦教方內(nèi)，禮文之事固所未遑。及太宗入汴，取晉圖書、[3]育。

7、大公鼎在良鄉(xiāng)縣任縣令時，修建孔子廟學。禮器而北，然后制度漸以修舉，至景圣間，則科目聿[4]馬人望在新城縣時，建新城縣學。遼朝私學記載收稿日期：2010-06-17作者簡介：武玉環(huán)（1950－），女，教授，博士生導師，日本西南學院大學客座教授，主要從事遼金史研究。338遼寧工程技術大學學報(社會科學版)第12卷不多，但也設立多處。如王鼎“幼好學，居太寧山數(shù)跡，開創(chuàng)了遼朝修史的先河。[5]年，博通經(jīng)史?！笔掜n家奴“少好學，弱冠入南山讀（6）制定朝廷禮儀制度，改變了建國初期諸事[6]書，博覽經(jīng)史，通遼、漢文字。”太寧山、南山是私草創(chuàng)、鄙陋無文的狀

8、況契丹人突呂不受詔撰決獄學設立之所。遼代的官學與私學，為遼朝培養(yǎng)出一法，遼朝有了第一部成文法。大批具有各種文化知識的契丹族、漢族的知識分太宗大同元年三月，太宗廢晉，把晉諸司僚吏、