試論《詩經(jīng)》婚戀詩中反映的周代婚戀觀

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1、試論《詩經(jīng)》婚戀詩反映的周代婚戀觀內(nèi)容摘要《詩經(jīng)》婚戀詩根據(jù)其所表達的內(nèi)容和情感，大致可以分為愛情詩、婚嫁詩、婚姻哀怨詩和對不正?；橐龅淖l責(zé)詩四類。透過《詩經(jīng)》婚戀詩，我們可以了解至惆人主要通過約會、聚會、“舞會”等方式來進行自由戀愛的，同時在貴族階層，由丁-政治需要主要通過他人作合而戀愛并結(jié)成婚姻?！对娊?jīng)》婚戀詩中反映的周人成婚方式大致有以下三種：_是兩情相許、自由戀愛而成的婚姻；二是他人作合的婚姻；三是不正常的婚姻（兩性）關(guān)系。周代已經(jīng)存在著“父母之命”“媒妁之言”、講究門當(dāng)戶對和一夫一妻$啲婚姻觀，這種婚戀觀形成的根木原因是當(dāng)時社會生

2、產(chǎn)力水平的提高?！对娊?jīng)》婚戀詩還反映了當(dāng)時婦女地位逐步下降的趨勢和重男輕女思想的逐步產(chǎn)生。關(guān)鍵詞《詩經(jīng)》婚戀詩周代婚戀觀《詩經(jīng)》是我國文學(xué)史上公認(rèn)的最早的一部詩歌總集，收集了西周初期（公元前十一世紀(jì)）到春秋中期（公元前六世紀(jì)）期間共五百余年的詩歌作品①。《詩經(jīng)》按“風(fēng)”、“雅”、“頌”分為三類。各部分作品的題材廣泛,反映了我國政治、兵役、婚姻、愛情和勞動生活等復(fù)雜社會生活的各個方面?！帮L(fēng)”又稱''國風(fēng)”，即指當(dāng)時諸侯國所轄的各地域的樂曲，實際上是當(dāng)時周天子的京都之外的各地方的民間俗曲或地方小調(diào)。正是因為主要來自于勞動人民，“風(fēng)”詩能夠反映當(dāng)

3、時人們生活的一些實際IW況。朱熹曾說：“人生而靜，天之性也感于物而動，性之欲也。夫既有欲矣，則不能無思；既有思矣，則不能無言；既有言也，則言Z所不能盡。而發(fā)于咨嗟詠歡Z余者，必有自然Z音響節(jié)族而不能已焉，此詩Z所以作也”②其意思是說人們對自己的所感無法用言語來完全表達的時候，就以詩的形式來表達自己的情感。町見，“風(fēng)”詩當(dāng)屬周代人民對生產(chǎn)生活中的所思所想而自然表述出來的，它自然也就成為了我們今天了解周代人們生活狀況的資料么一。就文學(xué)角度來看，“風(fēng)詩吟詠情性，文學(xué)價值特高，最為流行”③?！对娊?jīng)》中的婚戀詩節(jié)奏優(yōu)美，表達了周代人們對愛情和婚姻的詠

4、嘆，在今天，這部分詩歌不僅仍能給我們帶來詩歌美的亨受，而瓦還因能夠讓我們部分地了解到當(dāng)時人們住愛情和婚姻方面的一些情況而具有一定的社會學(xué)意義。由于周代留給我們的各種文字資料不多，因此《詩經(jīng)》婚戀詩就成了我彳門今天認(rèn)識和了解周代人們婚戀觀的途徑之一，對認(rèn)識我國的早期婚戀觀冇重要的參考意義。一、《詩經(jīng)》婚戀詩的分類①參見褚斌杰編普：《先秦、秦漢文學(xué)史綱要》第42頁，北京大學(xué)出版社，1983年9月第一版；又見王力主編：《古代漢語》第434頁，中華書局，1962年11月第一版；乂見周予同主編：《中國歷史文選H上冊）第19頁，上海古籍出版社，1979

5、年12月第--版。②《詩經(jīng)》第1頁，上海打籍出版社，1987年3月第?版。③范文瀾著：《屮國通史》（第一冊）第202頁，人民岀版社，?1978年6月第五版重排，1987年7月第2次印刷。在人類社會發(fā)展的任一階段，純潔高尚的愛情、和諧歡樂的婚姻都是人們精神牛活中的追求目標(biāo)之一。在《詩經(jīng)》中存在的大量婚戀詩說明了處于中國階級社會初期的周人也同樣沒有例外?！对娊?jīng)》婚戀詩根據(jù)其所表達的內(nèi)容和情感，大致可以分為愛情詩、婚嫁詩、婚姻哀怨詩和對不止?；橐龅淖l責(zé)詩四類。(-)《詩經(jīng)》中的愛情詩。愛情是人類特有的感情，是一種自發(fā)的不由自主的情感沖動，同吋也是

6、個體的i種自我選擇?！对娊?jīng)》中的愛情詩表現(xiàn)了周代男女的對愛情的純潔理解和向往追求，熱烈而浪漫，清新而純凈，是心與心的交流，是情與情的碰撞。這些詩的內(nèi)容豐富多彩，有的寫愛情中的追求和相思之情，如綢南?關(guān)睢》、《秦?兼葭》等；有的描述了戀愛中的男女在約會時的場景和心態(tài)，如《鄴?靜女》等；有的則表達了戀愛中的“挫折”和思念，如《鄭?子衿》、《鄭?將仲子》等。《詩經(jīng)》屮表現(xiàn)人們追求愛情的詩歌很多，在寫作手法上各有不同，但都肓壯我彳門感受至惆人對純潔髙尚愛情的熱烈追求和執(zhí)著精神，從中體味到深入心靈的悵惘卻又不會冇哀傷的感受?！肚?兼葭》是《詩經(jīng)》中意

7、境最美的愛情詩之一，以“兼葭蒼蒼，白露為霜”的清秋蕭瑟的景象，襯托主人公追求意屮人而不見的空虛和悵惘,“兼葭蒼蒼，白鉛為霜。所謂伊人,“兼葭淒淒，白露未晞。所謂伊人,“兼葭采采，白露未已。所謂伊人,分三章將對意屮人可望而不可及的痛苦相思充分地表達了出來在水一方。溯池1從之，道阻且長；溯游從之，宛在水中央?！痹谒?。溯澗從之，道阻豈躋；溯游從之，宛在水中妃”在水2矣。溯淚從之，道阻11右；溯游從Z,宛在水屮止”加上似乎飄渺若仙的“伊人”一一多么迷離恍惚的韻味!而詩歌的一晨曦初露的背景、蒼茫寂寥的環(huán)境，詠三嘆，從“白需為霜”而“白廡未晞”、“

8、白需未已”，渲染了主人公感情的綿長持久，說明盡管時間在不斷推移，主人公依然在苦苦尋覓而毫無退卻之意一寸愛情是多么的執(zhí)著呵！三番“溯洶1”，三番“溯游”，表現(xiàn)了追尋測的艱險與漫長，